有关学习的论文

❶ 关于学习的文章

1. 头悬梁锥刺股

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。

于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

❷ 800字的 关于学习方面的议论文

业精于勤辅以嬉
世间万物没有绝对的利与弊，它们相辅相成，彼此和谐共生。
——题记
“业精于勤荒于嬉”，列于“唐宋八大家”之首的韩愈，其名言已被世世代代的学子奉为圭臬，成了亿万人心中始终不渝的定理。
“业精于勤”！
勤，乃成事之本，大凡有成就之人都源于“勤”字。古人对于“勤”之感言，有如群山般层峦叠嶂，似那惊涛般层出不穷：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”假如哪一位名人不知“勤奋”为何物，那他已配不上“名人”的称号了。爱迪生小时候被老师视为弱智，曾被学校开除，但他并没有因此而放弃自己对知识的探索与追求，“勤能补拙”，最后成了举世瞩目的“发明天才”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，宋濂幼小即嗜学，因家贫，无从致书以观，则假于藏书之家，手自笔录，计日以还，即使天大寒，也从不放弃，坚持不懈地遵守自己的诺言，只为了能够遍观群书，满足自己的求知欲。
“荒于嬉”？
嬉，在古代人眼中，它担任的只是反面派的角色，一句“玩物丧志”完全否定了它的作用。我认为不然，玩物还需看怎样玩，如果方法得当，也许还能得志。比尔·盖茨，美国巨富，小时并非是一个乖巧的孩子，他总是沉迷于电脑之中，考试时，竟没达到分数线，但他仍旧玩电脑，随着电脑工业渐渐崛起，他便也走向了胜利的巅峰。
娱乐并不能让人们荒废学业，相反，它能够消除人们因学习而造成的疲劳，发展智力。
“读死书，死读书，读书死”在今天已被人们深刻认识，因此，追求学与玩，把学与玩融合在一起，才能做到“业精”。
“业精于勤荒于嬉”这句名言所阐述的仅是片面之道，世上任何事都没有绝对的好坏之分。勤与嬉并不是相对的，并没有清晰的划分界线，它们相辅相成，彼此和谐统一。
因此，在对于学习方面，不能抱有绝对的心理，把玩的心情放到学习中，创造一种和谐的氛围，这样，更有利于产生积极浓厚的学习兴趣，达到“读万卷书，行万里路”的境界。
我的观点：
业精于勤辅以嬉。

❸ 关于学习的议论文,要有学习的酸甜苦辣，800字左右

你不够优秀，说明你还不够孤独
列车将我们轻轻放在了离梦想更进的地方，我望着不高的站牌，高一两个字有些晃眼。不经意间学生的头衔竟已戴了九年，对大部分人来说，高考，基本就可以结束这场艰苦的旅程，三年后我们将不再扬起稚嫩的脸旁，三年后我们会抵达不同的地点。而我知道，这三年主宰了结果，甚至是整个人生。

问曰：“如何能静，如何能常？”佛曰：“寻找自我。”年轻是我们的资本，却因此无法拥有成熟。我们追求高分，渴望鲜花与掌声，向往青涩懵懂的感情，纠结于各个朋友之间的小碰小撞……这三年，我们不仅要接受教育，更要成长。年轻的心总是收不住，如果一直追求青春的叛逆，等最后真正跌入了颓唐的深渊，便也真的失去了自我。高中我们会面对各种各样的诱惑，把持住，胜利就是你的。网络，个性，偶像……这些我们能不能暂时放一放呢？梦想有多大，你的心够放吗？心如止水，不过三年，熬一熬，没什么过不去的。

已认识到了自我，接下来便是一直坚持永不放弃。尽力，说起来容易做起来难。每次大考小考过后，总有人抱怨没有考好，追根溯源，没有尽力。每次放假，抱着一大堆书回家，信誓旦旦，要怎样怎样复习，最后满张计划表，却成了用过的废纸。每个学期开始前说好要怎样努力，最后却又只会在下一个学期开始时说同样的话……承诺太多，行动又在哪里？成绩不好的孩子家长总会耐心地劝慰，尽力就好。殊不知，这两个字要想真做到，有多难。不必在乎别人的目光，坚持自己的就是最好的。说出来会被嘲笑的梦想，才能被称得上是梦想。名次怎样，流言又怎样，尽最大的努力，做最好的你。

台湾长鸿益集团厂训：没有竞争的地方表示没有市场。学校也是如此，我觉得有竞争的地方才有活力。从幼儿园的第一朵小红花开始，我们就学会了争着举起小手回答问题。一直持续到中考，全市那么多考生，各所学校录取的人数就那么多，我们都在争。勇者不停的挑战更高的山峰，不是贪恋更好的风景，而是享受那样的过程。第三名挑战第二名，第二名不服气第一名，良好的竞争氛围也是动力之一。而想要独占鳌头，最重要的也是长鸿益集团的一句厂训：成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点 。

梦想，是注定孤独的旅行。
（暑假学校要求写的，看看能不能用吧，还有几篇= =）

❹ 帮忙出一篇关于学习的论文，谢谢

学海无涯苦作舟

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。 '

“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。

“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习方法。学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗?

自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。

法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。

中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。我们要强大起来，就得每天吃这副药。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。

综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。

才能来自勤奋学习
俗话说：“台上一分钟，台上十年功。如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。它是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋怒力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。 学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做，敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。 有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。 才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27过春秋的艰苦努力写成了这部巨作。 狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习.

祝你成功朋友。。加油

❺ 有关学习的论文

一、初中英语合作学习的含义与特征。

合作学习是一种以学生为中心，以小组为形式，为了共同的学习目标共同学习，相互促进、共同提高的一种教学策略。小组合作学习是与“个体学习”相对应的一种教学策略和学习组织形式，是一种学生在小组中通过明确的责任分工，完成共同任务的互助性学习。

现代教育最重要的特征就是弘扬人的主体性，主张通过学生对学习过程的主动参与，培养其自主意识、自主能力和自主习惯，使其成为一个具有主体性人格的人。小组合作学习可以使每个学生平等地参与学习，并有充分发言和表现自己的机会。合作学习鼓励学生主动思考和主动探究，学生的进取意识、创造意识和竞争意识能较好地得到强化。合作学习真正使每个学生的主体地位和主体人格受到尊重。

二、外语课堂合作学习中的情感因素。

在外语教学中，情感是指学习者在学习过程中的动机、兴趣、态度等。学习者的情感状态直接影响他们的学习行为和学习效果。积极的情感能创造有利学习的心理状态，而消极的情感会影响学习潜力的正常发挥。研究表明，当人处于某种消极的情感状态时，认知活动自动停止，即使不停止，认知活动也不会有实际的效果。合作学习在关注情感方面有其独特的优势。其作用表现在以下几个方面：

1、减少学习者的焦虑感。外语学习中的焦虑主要是指学习者需要用外语进行表达时产生恐惧或不安心理。虽然焦虑与学习者的个别特征有关，但不同的学习活动形式或教学方法导致的焦虑程度不同。与传统的外语教学方法相比，合作学习中学习者的焦虑感大大降低了。这是因为：（1）合作学习中，每个学习者都是小组的一员，每个人都有一种归属感。因此，即使个人单独在全班同学面前回答问题，他代表的也不仅仅是他个人，他还代表他所在的整个小组。因而被评价的焦虑感降低。（2）合作学习中，学习者在向全班同学表达看法之前，有足够的时间思考问题，并且有机会和小组成员互相交流看法，获得及时的反馈，并进行必要的更正，因此犯错误的机率降低，成功的可能性加大，焦虑感也随之降低。

2、增强学习者的自尊心和自信心。合作学习中学习者表现出较强的自尊心和自信心。这是因为：（1）合作学习中，学习者之间建立起了一种积极的相互依赖关系，每个人的贡献都是小组成功不可缺少的，每个人的价值和重要性都在小组成绩中得以体现，从而每个人的自尊都受到保护。（2）自尊心和自信心的增强使学习者愿意为学习付出更大的努力，从而取得更好的成绩。这反过来又进一步增强学习者的自尊心和自信心，从而形成一个良性循环。

3、有助于学习者建立健康的人际关系

外语课堂是学习者进行学习，教师进行教学的场所，也是他们进行交流的社会环境。学习者与学习者之间以及学习者与教师之间的团结、合作、相互支持的人际关系对外语学习的效果是非常重要的。正如Earl stevick（1980）所说：“与学习材料、教学技巧、语言分析相比，课堂上学习者的内心情感和人际关系对语言学习成功作用更大。”学习者在完成学习任务时必须进行交流，交流无疑能促进相互了解和亲密关系的建立。从而使学习者之间更愿意互相帮助，互相支持，共同进步。

三、外语课堂合作学习中的认知因素。

解决情感问题并不意味着解决外语学习中的所有问题。关注情感问题也并不意味着否认学习中认知活动和认知能力的重要性。其实，关注情感问题的主要目的之一就是促进认知的发展。语言学习最终是通过认知过程实现的。

(1)、合作学习为学习者提供了充足的运用目标语进行交流的机会。这也是合作学习最明显优越于传统外语教学方法的地方。练习用目标语进行交流对外语学习是至关重要的。学习者是通过说而学会说的。合作学习中学习者说的机会是传统外语课堂的几倍甚至几十倍。教师的绝大部分讲话时间让给了学生，小组活动时，有多少个小组就有多少个学生同时在讲话。另外，合作学习中积极的相互依赖关系的确立增强了所有学生的责任感和参与意识。

(2)、合作学习中学习者对目标语的运用不仅在量上而且在质上促进了语言的习得。这是因为：①合作学习中学习者获得的语言输入是可理解的。因为Krashen（1982）认为，要促进语言习得的进程，语言输入必须是能够被理解的。合作学习中，学习者为了达到交流的目的，尽量调整自己的语言，使之为听者所理解。②合作学习中学习者获得的语言输入是适合个人发展的，即略高于学习者现有的知识和能力水平，经他人协助后可达到的层次。③合作学习中的语言交际活动近似于现实生活中的语言交流。学习者之间的意义协商涉及传统课堂很多时候只有教师才有的言语行为，如指导、建议、提醒、说明、核实、鼓励、赞扬等，练习用目标语做事无疑有助于外语交际能力的培养。

四、合作学习的实施策略。

1、合理分组是合作式学习取得成功的前提。

要进行有效的小组合作学习，首先必须对学生进行合理的分组。小组成员的组成一般遵循“组内异质，组间同质”的原则，即小组内各成员间性格、性别、学习成绩和学习能力存在差异，由于每个小组都是异质的，这样就使得全班各小组之间产生了同质性，这就是合作学习的分组原则——组间同质、组内异质。组内异质为小组成员互相帮助提供了可能，而组间同质又为全班各小组间的公平竞争打下了基础。小组的组成应由老师与学生共同商讨决定，要考虑学生的成绩、性格、性别、交际能力等。要引导学生学会与不同的人相处，尤其要关心那些交际能力弱、学习成绩不理想的同学，争取组内同学共同进步，要求组内每一个成员做到全身心投入和全程参与。每个小组的人数应适当，每学期调整一次。笔者将全班分成8组（每组7人），将学生的座位按异质小组适当调动，然后按座次就近组合，这种方法操作起来比较简便，且小组成员相对固定。小组成员共同为本组取名（如：golden group,sunshine group,moonlight group等）各小组确定一名组长。（组长可以由组员轮流担任。）

2、有效地开展活动是合作学习取得成功的必要条件。

小组合作学习活动可根据教学安排和教学内容的不同在课前、课中和课后进行。

(1)课前小组学习活动一般可设计三种：

A、预习课文（包括查阅词典，找相关背景知识的资料，找出重点、难点，提出质疑以及预做课后练习等），小组的每个成员分别做好准备，再相互讨论、补充，再指定代表小组发言的成员（答题的小组成员不能固定），记录小组的集体成绩。例如，在学习English names 这一课时，教师布置如下课前学习任务：a.How many English words have you learned? b.Are they the girls’ names or the boys’ names? c.What’s the difference between English names and Chinese names?d、搜集其他有关English names的材料。

B、课前表演。课前表演就是在每堂课开始的前5分钟左右的时间里，让学生围绕学过的，将要学的或课外的内容，充分发挥其创造性，采用英语表演的形式创设一种良好的英语学习氛围，以便学生迅速、轻松地进入学习状态。课前表演形式一般有对话表演、讲故事、看图说话、游戏、提问等。教师可以把表演的任务落实给某一小组，每一小组在学期中都有表演的机会。

C、课前活动还可围绕当日天气、学生出勤、班级记事、新闻报道和名人故事等安排“课前几分钟报告”活动。

(2)、课中的小组合作学习活动应自然融入课堂教学设计之中。初中英语教材题材多样，内容贴近学生的生活，是学生进行合作学习的好素材。在课堂教学中，教师应有意识地围绕教学内容，创设便于小组交流的情境，引导学生主动地、创造性地开展言语交际活动。如在教学At the Sports Meet 时，可要求学习小组结合本校举行的运动会，以the long jump.the high jump,the relay race 和the 100-metre race 等为内容，共同编出一段有意义的对话。小组活动时，教师应观察各小组的进展情况，启发和引导学生之间的互动，并适时地为学生间的言语活动提供语言、句式等方面的帮助。另外，教师还要有意识地组织小组学习成果的交流，如小组会话比赛、听力竞赛、单词接龙竞赛、段落记忆竞赛、快速阅读理解竞赛等，以增强小组成员间的合作意识和竞争能力。

(3)、教师还应指导课后的小组合作活动，如：布置小组成员间的词语听写，课文朗读与背诵、检查书面作业、进行会话、写作练习等。教师既要鼓励学生独立完成作业，又要了解小组合作学习对每个学生的实际帮助，并且纵观全班各组取得的成绩及存在的缺点，进行及时表扬、鼓励、指导与建议。

3、教师的角色意识和对学习过程的调控能力是合作学习取得成功的关键。

在合作学习中，学生学习方式的转变首先是通过教师的角色变化来实现的。教师应成为学生学习的向导和促进者，有时还是学习的合作者。教师在合作学习中的角色意识应体现在：

（1）协调意识。合作学习涉及多个要素，涉及多名学生，教师组织学生进行合作学习活动时，发挥着创设学习环境和气氛，维持学习秩序等作用。

（2）激发意识。教师提出的学习任务要能起到激发学生产生合作欲望的作用。教师要设法激发学生学习英语的需要，言语审美需、言语交往需要、言语求知需要等。

（3）参与和监控意识。在合作学习中，教师既是学习活动的组织者，也是活动的参与者。当小组活动开展得非常顺利时，教师应及时给予表扬；当小组活动出现问题时，教师应及时进行干预和指导，并进行现场观察和调控，为学生及时提供有效的指导。

4、建立科学的评价机制是合作学习取得成功的保障。

（1）合作学习把“不求人人成功，但求人人进步”作为教学评价的最终目标，把学生个人计分改为学习小组计分，把小组总成绩作为奖励或认可的依据，形成了“组内相互合作，组间相互竞争”的局面，使得整个评价的重心由鼓励个人竞争达标转向小组合作达标。在小组评价时也要对个人合作学习的参与度、积极性和独创性等作出恰当的评价，这样可在小组内部树立榜样，激发组内的竞争，以调动每个学生参与的积极性，打消个别学生依赖别人完成学习任务的思想。

（2）学习过程评价与学习结果评价之间的关系

把学习过程评价与学习结果评价结合起来，将学生成长记录袋评价与合作学习评价结合起来。学生成长记录袋收集学生平时的优秀作品、表扬卡、过失卡等。小组学习过程评价不仅参照学习情况表中的得分高低，还要参考小组成员之间的合作效率、合作态度和合作技能等。学习结果评价依据学生平时的测验，期中、期末成绩，通过几方面客观地评价学生。

五、结语。

就中学英语教学而言，新课程标准提高了对学生语言运用能力的要求、课堂要努力实现从“传授和讲解语言知识”向“培养语言能力”转变，每位教师面临着“如何在有限的时间内有效地利用积极因素，采用更适合于学习者语言能力发展的课堂教学方法，较快地提高课堂效率”这样一个关键问题。我们认为，合作式学习为着手解决这一问题提供了一条可能的途径。实践证明，在初中英语课堂中采用小组合作式学习，将促使学生通过自主学习，成为课堂的主人，成为能够对自己学习负责的人，真正在学习实践中学会学习；同时通过合作式的交流，让学生在民主平等的基础上与他人互相合作，发挥同学间相互鼓励、相互启发的教育作用，让学生在主动参与的活动中完成合作意识的内化与协作能力的提高。

❻ 关于学习的议论文

对于爱学习的人来说，学习是一种乐趣，从中能够得到美的享受。
心思高远的时候，我喜欢学习数学——灵活的思绪定能让我突飞猛进，拓宽我广阔的思维空间;静谧之时，我喜欢学习语文——一门心思咬文嚼字，沉浸到文字的世界里，感觉思想的风筝越飞越高;喧闹之时，我喜欢学习英语——简单，朗朗上口，让我的学习之路变得轻松而愉快。
面对学习，凭着自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学习方法，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，不断认识并完善自我，以越来越多的热情投入学习之中，感受着学习的美妙，生活的充实，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，锻炼自己胜不骄、败不馁的心态，面对困难披荆斩棘、勇往直前，同样会得到心灵的无比满足——
这些拥有了，自然而然的，就有了好的成绩。这又是一种动力，源源不断地补充到自己生活的各个方面，自尊、自信、自立、自强……动力化为习惯，习惯生出动力，当你努力学习、拼搏多年后，回过头来看看，仍是一番难得的享受。
学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。
同样的，学习并不单单指坐在教室里上课、写作业，亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学习，别有一番风味，在书本上学到的，运用到这里的实践之中，因实践而升华，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以，在大自然中能学到许多课本以外的知识。
抛开“学习知识”不说，单单是令广大朋友热爱的“学习足球”、“学习篮球”、“学习画画”、“学习唱歌”等，仅看字面，就包含着丰富的趣味。换言之，学习是有趣味的，关键要看自己的心是否在“学”上，在“习”中。
学习是令人享受的，它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯，是其他任何事物都无可比拟的。学习，有着美的享受——关键看，你有没有发现美的眼光，享受美的行动。

❼ 关于学习的议论文！

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。 '

“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。

“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。有人说“巧”是指科学的学习方法。学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗?

自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。

法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。

中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。我们要强大起来，就得每天吃这副药。它虽然苦，却苦尽甜来。花，将在汗水中绽放。”这话说得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。

综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。

❽ 关于学习目的的论文

学习的目的———“为己”还是“为人”?

“学习”包括接受教育和自主学习。
由于时代不同、地域不同、人文环境不
同,学习的目的也不相同。我们的古人先
贤是怎么说的呢?
为己———儒家倡导的学习目的
孔子在总结学习的目的时指出“:古
之学者为己,今之学者为人。”(《论语·
宪问》)当时的社会已经充斥功利主义思
想,以“为人”作为学习的目的。“为己”则
是孔子倡导的学习目标。
这里“为己”的“己”是指“自我”“,为
己”解释为“自我发展”“、自我完善”或
“自我实现人生价值”。孔子对“为人”的
学习目的是持否定态度的“。为人”就是
“迎合他人的需要”或“按照他人的需
要”。
孔子的话,可以启发我们反思今天
面对的教育问题。许多人把“学习”定位
在“掌握谋生的工具”,所以当哪种人才
紧缺的时候,家长就为孩子决定学习的
方向,结果,学生的学习范围越来越窄,
专业能力是取得了,但品德差、没有独立
自主的思考能力,也不善于人际沟通,结
果难免于失败的下场。
荀子进一步发挥:“古之学者为己,
今之学者为人。君子之学也,以美其身;
小人之学也,以为禽犊。”(《荀子·劝学》)
“禽犊”指的是“礼品”。用现代的话说,
就是“敲门砖”。把“学习”定位在掌握一
块敲门砖,而放弃了“自我发展”的根
本———学做人,这无异于埋葬自身的前
途。
朱熹在《论语集注》中引程子的话
说“:为己,欲得之于己也。为人,欲见知
于人也。”以及“古之学者为己,其终至于
成物。今之学者为人,其终至于丧己。”
“成物”的概念来自《礼记·中庸》“诚者,
非自成己而已也,所以成物也。成己,仁
也;成物,知也。性之德也,合内外之道
也。”这话说明“为己之学”包括两个部
分,一是“成己”,就是从事“仁”的修炼,
属于“内在超越”的部分,是“体”;“成
物”则是从事“知”的学习,属于“外在超
越”的部分,是“用”。所以“学习”应该包
括从事生而具有的潜能的“德”的修炼,
必须内外兼修,这是“为己”的内涵。相
反“,为人”只是外在的学习,而且是有选
择性的,为迎合当前需要而进行的学习,
其结果是“丧己”,就是失去了自我,没有
了个性,沦为一件僵化了的工具。
儒家的“为己之学”自孔子提出以
后,虽然作为儒家修身思想的基本前提,
也为后学儒者奉为圭臬,并进一步发挥
推广。但是,这毕竟只是一个崇高的理
想。
清初学者黄宗羲引陈献章之语说:
“三代以降,圣贤乏人,邪说并兴,道始为
之不明;七情交炽,人欲横流,道始为之
不行。道不明,虽日诵万言,博极群书,不
害为未学;道不行,虽普济群生,一匡天
下,不害为私意。”(《明儒学案》卷五)黄
宗羲的话并非虚言,儒学逐渐失去核心
思想的仁道,沦为一个空壳,这样学习再
勤,读书再多,也一无所得;倾尽全力去
做善事,只是想博取天下人的赞颂,出发
点还在为私。
唐代实行科举考试后,以明经、进士
二科取士。明经注重帖经与墨义,表面上
是独尊儒学,但在实行时却是测试考生
对经传的死记硬背功夫。进士科考诗赋,
主要测试考生的文学才华。这样的考试
制度产生了许多流弊。这种为考试而学
习的结果,都是“为人之学”。韩愈因而叹
息说“:其学其问,以之取名致官而已。”
(《韩昌黎文集》卷二,《上考功崔虞部
书》)为此,韩愈提出“文以载道”的主张,
希望扭转不良学风。但直到清朝,顾炎武
还是不得不承认:“凡今之所以为学者,
为利而已,科举是也!”(《顾亭林诗文
集·与潘次耕札》)
“为己之学”反映了儒家对主体自我
的肯定,要求人通过学习,不断地提高自
己的道德修养,这样,在学问高深的同
时,也能知道如何对待天地万物,知道如
何做事与待人。以之作为学习的目的是
完全正确的。问题是,在功利的社会,如
何让大家接受?这中间有许多值得探索
之处。
化性起伪———荀子倡导的学习目的
同属儒家,荀子和孟子的“性善”论
大唱对台戏。荀子认为“:人之性恶,其善
者伪也。”(《荀子·性恶》)意思是说:人
的本性是恶的。就是人生而具有“恶”的
负面潜能,但是可以通过后天的教育,使
人弃恶从善,从而使自己成为有道德修
养、品格高尚的人。所以,荀子不同意通
过内在的修炼就可以提高德行。他说:
“礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,
中国文化

❾ 有关学习方法的论文2000字 高中...........

* 学英语就要无法无天，要天不怕地不怕。
* 学外语，要眼尖，耳明，嘴勤，手快。只要多读，多记，多讲，多写，自有水到渠成之日。
* 学习外语，从事语言学研究的人不要把自己圈在只读洋文的狭小天地里，一定要具备良好的国学基础。
* 光学几句干巴巴的英文不行....不要总是把阅读的目的放在提高英文上，阅读首先是吸收知识，吸收知识的过程中自然而然就吸收了语言。
胡壮麟
* 我认为学好英语在一般情况下可用如下规则描述：“动因+兴趣“---决心---持之以恒----见效。
* 既要珍惜课堂教学和老师指导的学习机会，也要抓住“习得”英语的机会，后者指学会自己主动听广播听录音，看电视看录像，读书报读小说，与操英语者用口语和书面语交流。
* 模仿英美人的语音语调，但不必一味追求洋腔洋调，重点应放在发音正确，吐字清楚，表达自然。大胆张口，有时不免背诵，以至自说自话。
* 阅读时对那些不影响全句全篇大意的新词，多查词典，了解其意义和用法。
* 做任何事都要掌握其规律，学英语也一样，因此，看一两部浅易的语法书何乐而不为？
王佐良
* 通过文化来学习语言，语言也会学得更好。
* 语言之有魅力，风格之值得研究，主要是因为后面有一个大的精神世界：但这两者又必须艺术地融合在一起，因此语言表达力同思想洞察力又是互相促进的。
* 文体，风格的研究是有实际用途的，它可以使我们更深入地观察英语的性能，看到英语的长处，短处，以及我们在学习英语时应该特别注意或警惕的地方。因为英语一方面不难使用，一方面又在不小心或过分小心的使用者面前布满了陷阱。
周珏良
* 对于翻译的步骤我有以下看法；
（1）。先逐字逐句译出，不要少掉什么东西，不避免某些翻译腔。
(2）。抛开原文，只看译文，依原文风格（简练，沉郁，俏皮等）修改译文文字。这时会发现好多问题，往往是上下文呼应联系问题和整体风格问题。
（3）。再对原文，看看走了意思没有。（4）。放几天甚至几星期后再看。这时对原文的记忆已经模糊了。在上述第二阶段修改文字时曾因为原文还大都记得，觉得还顺当的许多地方，现在都通不过了，需要再修改文字。这时往往要加些字或减些字才能使意思清楚。经过这一次修改，一般说译文就可以拿出去了。
* 要理解一国的文化就要读些历史，文学，包括诗和散文作品。我国古时儿童入私塾读书，开始读《三字经》，〈〈千字文〉〉，〈〈百家姓〉〉，此外还要读〈〈千家诗〉〉或〈〈唐诗三百首〉〉，也就是要蒙童及早地接触我国传统文化的意思。我们读点英诗，目的与此类似。
何其莘
* 用英文思维是许多英语学习者都希望达到的一种境界，因为这是用英语流畅地表达思想的基础。对于一个生活在非英语环境中的中国学生来说，要做到部分或全部用英文来思考确有很大难度，但也不是可望而不可及。从自己学习英语的经历中，我体会到坚持大量阅读是实现这一目标最有效的途径之一。
* 首先要选好难易程度适中的原文书籍：一般以每页（大32开）不超过八个生词为宜。
其次是阅读方法：要像读中文小说那样快速浏览，不默读，不查字典，更不通过翻译来理解原文的意思。遇见不认识的生词，要根据上下文来推测。第三是要坚持天天都读，而且要给自己规定每天必须完成的阅读任务。只要坚持下去，几个月，半年之后，肯定会看到成效。

❿ 关于学习的论文1000

论学习
“活到老学到老”是著名政治家梭伦这一生对学习的态度。人的一生都要学习，年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。总之，学习是我们终身受用的本领，是我们心灵停靠的港湾，没有了学习就像火车没有了动力，其后果终将是停滞不前，悔叹一生。
我们要学习，但我们应该学些什么呢？学习不仅是指学习书本上的知识，更重要的是要学习生活中做人的道理。先说学书本知识，古人编书不是为了让我们照本宣科，只是给了我们生活一个借鉴，只有把本本上的东西应用到实践中，那才是学习的真谛。马谡失街亭就是一个很好的例子，马谡可以把兵书讲的头头是道，但实践起来，街亭一失成为了他的千古遗恨。光有理论不谈实践的学习不叫学习，把理论和实践结合起来才是学习的关键。再说学习做人，这是学习更深一层的含义，要实践它则需要在生活中处处留心，“三人行必有我师”向他人学习，同时也向自己学习，时时学处处学才是生活的本质所在。 说了学什么，我们再来谈谈怎么学。“敏而好学，不耻下问”学习首先要有端正的态度，要摆明学习的立场。学习态度不端正，任凭是再好的老师也教不出太优秀的学生。其次，学习要一丝不苟，要有严谨的学风。对待学习马马虎虎、随便了之的态度是要不得的，学习必须要用心，勇于上进、刻苦钻研。再次，学习要持之以恒，不能三天打鱼两天晒网，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”学习是永无止境的，无论学那一行都必须抱着打持久战的理念，两天热乎劲什么也学不成。 保尔·柯察金说“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧......”我们只有不断的学习，用知识来不断丰富自己的阅历，我们的年华才不会虚度。学习是我们成长的阶梯、进步的桥梁，不断学习用知识去充实我们的人生，当我们回首往事的时候你会发现“保尔·柯察金精神“已经在我们身上了。