钱穆著作目录

㈠ 钱穆有哪些著作值得推荐阅读

《中国文化精神》
《中国史学名著》
《中国经济史》

㈡ 钱穆的作品有哪些

有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。

1、《先秦诸子系年》

《先秦诸子系年》原名《先秦诸子系年考辨》，是钱穆早期著作的代表，也是钱穆名震史坛的成名之作。

作为中国二十世纪的经典文化名著，不仅开一代风气之先，更是让后人看到了那个时代的史学架构可能企及的思想认识高度。

《先秦诸子系年》所涉及的诸子考辨各篇，是钱穆先生在其授课讲义的基础上先后梳理成章，并利用燕京大学的藏书资源认真修改校正的，成书时间长达十年，而这本书的成书对其日后的作品有重要意义。

2、《中国近三百年学术史》

《中国近三百年学术史》是钱穆研究清代学术史的代表作品之一，书中共叙五十一个学术人物的思想，指出汉学家对不天下治乱之用心所在。

该书引证广博，考证精深，与梁启超的同名著作《中国近三百年学术史》各领风骚，并行于世，奠定了清代学术史研究的基本格局。

3、《国史大纲》

《国史大纲》是中国近代历史学家钱穆所撰写的一本通史性论著，著于抗日战争时期。钱穆当时任北京大学历史系教授，在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。

在云南昆明岩泉寺，钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。

钱穆指出，研究中国历史的第一要务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬士之人力的史纲里汲取力量前行。

4、《中国文化史导论》

本书写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，第一部系统阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。

故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之大意所在。本书虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出本书所提主要纲宗之外。

5、《中国历代政治得失》

本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。

参考资料来源：网络——钱穆

㈢ 钱穆作品系列 ：中国历代政治得失的本书目录

序
前言
第一讲汉代
一、汉代政府组织
甲、皇室与政府
乙、中央政府的组织
丙、汉代地方政府
丁、中央与地方之关系
二、汉代选举制度
三、汉代经济制度
四、汉代兵役制度
五、汉制得失检讨
第二讲唐代
一、唐代政府组织
甲、汉唐相权之比较
乙、唐代中央政府三省职权之分配
丙、中央最高机构政事堂
丁、尚书省与六部
戊、唐代地方政府
己、观察使与节度使
二、唐代考试制度
甲、魏晋南北朝时代之九品中正制
乙、唐代之科举
三、唐代经济制度
甲、唐代的租府调制
乙、唐代账籍制度
丙、唐代的两税制
丁、汉唐经济财政之比较
四、唐代兵役制度
五、唐代制度综述
第三讲宋代
一、宋代政府组织
甲、宋代中央政府
乙、相权之分割
丙、君权之侵揽
丁、谏垣与政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考试制度
三、宋代赋税制度
四、宋代兵役制度与国防弱点
第四讲明代
一、明代的政府组织
甲、明代之中央政府
乙、明代内阁制度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省区制度
戊、明代地方之监司官与督抚
己、明清两代之胥史
二、明代考试制度
甲、进士与翰林院
乙、八股文
三、明代赋税制度
四、明代兵制
第五讲清代
一、制度与法术
二、清代的部族政权
三、清代部族政权下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的军机处
丑、清代的六部尚书
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁区
四、部族政权下之考试制度
五、清代的统制政策
六、民众的反抗运动
七、变法与革命
总论

㈣ 钱穆先生著作系列有哪几本

钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百专年学术史》、《属国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。

㈤ 王泛森的论著目录

1.《章太炎的思想》，台北：时报出版公司，1985；上海人民出版社，2012年7月。
2.《古史辨运动的兴起》，台北：允晨文化出版公司，1987。
3.《Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics》，英国剑桥（Cambridge）：剑桥大学出版社（Cambridge University Press），2000年。
4.《中国近代思想与学术的系谱》（石家庄：河北教育出版社，2001；台北：联经出版事业公司，2003；吉林出版集团有限责任公司，2011年1月。
5.《晚明清初思想十论》，上海：复旦大学出版社，2004年12月。
6.《近代中国的史家与史学》(人文书系)，香港：三联书店香港有限公司，2008.10，274页；上海：复旦大学出版社，2010年9月。
7.《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态》（台北：联经出版事业公司，2013）。
8.《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》（北京：三联书店；台北：联经出版事业公司，2013）。
9.《执拗的低音：一些历史思考方式的反思》（台北：允晨文化实业公司，2014；北京：三联书店，2014）。 《从传统到反传统──两个思想脉络的分析》，收入周阳山主编，《从五四到新五四》（台北：时报出版公司，1989），页242-267。
《从曾静案看十八世纪前期的社会心态》，《大陆杂志》85.4 (1992)：1-22。
《历史记忆与历史：以中国近世史事为例》，《当代》91 (1993)：40-49。
《明末清初的人谱与省过会》，《中央研究院历史语言研究所集刊》63.3 (1993)：679-712。
Fu Ssu-nien: the Latter Days of a May Fourth Youth,The Gest Library Journal 6.1 (1993): 5-53.
〈心即理说的动摇与明末清初学风之转变〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》65.2 (1994)：333-372。
〈道咸年间民间性儒家学派──太谷学派研究的回顾〉，《新史学》5.4 (1994)：141-162。
〈邵懿辰 (1810-1861) 与清季思想的激烈化〉，《大陆杂志》90.3 (1995)：1-8。
〈刘师培与清末的无政府运动〉，《大陆杂志》90.6 (1995)：1-9。
〈读傅斯年档案札记〉，《当代》116 (1995)：30-53。
The 'Daring Fool' Feng Fang (1500-1570) and His Ink Rubbing of the Stone-Inscribed Great Learning,Ming Studies 35 (1995): 74-91.
〈明代后期的造伪与思想争论──丰坊与《大学》石经〉，《新史学》6.4 (1995)：1-20。
〈傅斯年与陈寅恪〉，《中国文化》12 (1995)：238-241。
〈清末民初的社会观与傅斯年〉，《清华学报》25.4 (1995)：325-343。
〈傅斯年对胡适文史观点的影响〉，《汉学研究》14.1 (1996)：177-193。
〈清末的历史记忆与国家建构：以章太炎为例〉，《思与言》34.3 (1996)：1-18。
〈什么可以成为历史证据──近代中国新旧史料观点的冲突〉，《新史学》8.2 (1997)：93-132。
〈明末清初思想中之「宗旨」〉，《大陆杂志》94.4 (1997)：1-4。
〈清初思想趋向与《刘子节要》──兼论清初蕺山学派的分裂〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》68.2 (1997)：417-448。
〈清初的讲经会〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》68.3 (1997)：503-588。
〈陈寅恪与近代中国的两种危机〉，《当代》122 (1997)：44-63。
〈中国近代思想中的传统因素：兼论思想的本质与思想的功能〉，《学人》12 (1997)：1-28。
〈近代中国私人领域的政治化〉，《当代》125 (1998)：110-129。
Evolving Prescriptions for Social Life in the Late Qing and Early Republic: From Qunxue to Society, in Imagining the People: Chinese Intellectuals and the Concept of Citizenship, 1890-1920, ed. Joshua Fogel and Peter Zarrow (New York: M. E. Sharpe, 1997), pp. 258-278.
〈潘平格与清初思想界〉，《亚洲研究》23 (1997)：224-268。
〈戊戌前后思想资源的变化：以日本因素为例〉，《二十一世纪》45 (1998)：47-54。
〈明末清初儒学的宗教化──以许三礼的告天之学为例〉，《新史学》9.2 (1998)：89-123。
〈明末清初的一种道德严格主义〉，收入郝延平、魏秀梅主编，《近世中国之传统与蜕变：刘广京院士七十五岁祝寿论文集》（台北：中央研究院近代史研究所，1998），页69-81。
〈日谱与明末清初思想家──以颜李学派为主的讨论〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》69.2 (1998)：245-294。
〈清初思想中形上玄远之学的没落〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》69.3 (1998)：557-587。
〈方东树与晚清学风〉，《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》（石家庄：河北教育出版社，1998），页557-567。
〈王国维与傅斯年：以《殷周制度论》与《夷夏东西说》为主的讨论〉，收入孙敦恒、钱竞编，《纪念王国维先生诞辰120周年学术论文集》（广州：广东教育出版社，1999），页10-31。又收入贺照田、赵汀阳主编，《学术思想评论·第三辑》（沈阳：辽宁大学出版社，1998），页473-492。
Gu Jiegang, in Modern China: An Encyclopedia of History Culture, and Nationalism, ed. Wang Ke-wen (New York: Garland Publishing Inc., 1998), pp. 128-129.
New Tide Society, in Modern China: An Encyclopedia of History Culture, and Nationalism, ed. Wang Ke-wen (New York: Garland Publishing Inc., 1998), pp. 242-243.
〈清初的下层经世思想：陈瑚、陆世仪与蔚村〉，《大陆杂志》98.1 (1999)：1-21。
〈思潮与社会条件〉，收入余英时等着，《五四新论：既非文艺复兴‧亦非启蒙运动》（台北：联经出版事业公司，1999），页103-143。
〈明代心学家的社会角色──以颜钧的「急救心火」为例〉，《郑钦仁教授荣退纪念论文集》（台北：稻乡出版社，1999），页249-266。
〈汪悔翁与乙丙日记──兼论清季历史的潜流〉，《东亚近代思想与社会：李永炽教授六秩华诞祝寿论文集》（台北：月旦出版社，1999），页279-318。
〈晚清的政治概念与新史学〉，《学术史与方法学的省思：中央研究院历史语言研究所七十周年研讨会论文集》（台北：中央研究院历史语言研究所，2000），页125-146。
〈民国史学中的新派及其批评者〉，收入罗志田主编，《20世纪的中国：学术与社会‧史学卷》（济南：山东人民出版社，2001），页31-130。
〈清初士人的悔罪心态与消极行为──不入城、不赴讲会、不结社〉，收入周质平、Willard J. Peterson 编，《国史浮海开新录：余英时教授荣退论文集》（台北：联经出版事业公司，2002），页367-418。
〈近代知识分子自我形象的转变〉，《国立台湾大学文史哲学报》56 (2002)：1-28。
Zhang Binglin (Chang Ping-lin), in Encyclopedia of Chinese Philosophy, ed. Antonio S. Cua (London: Routlege Press, 2003), pp. 854-857.
〈中国近代思想文化史研究的若干思考〉，《新史学》14.4 (2003)：177-194。
〈《中国近三百年学术史》中的一件公案──再论黄宗羲与陈确的思想交涉〉，见新亚学术期刊编辑委员会编，《钱宾四先生百龄纪念会学术论文集》（收入《新亚学术集刊》〔香港：香港中文大学新亚书院，2003〕，第14期），页241-260。
〈历史研究的新视野：重读「历史语言研究所工作之旨趣」〉，《中央研究院历史语言研究所七十五周年纪念文集》（台北：中央研究院历史语言研究所，2004），页161-176。
〈对《文史通义‧言公》篇的新认识〉，收入丘慧芬编，《自由主义与人文传统：林毓生先生七秩寿庆论文集》（台北：允晨文化实业公司，2005），页229-256。
〈从经学向史学的过渡：廖平与蒙文通的例子〉，《历史研究》（北京）2005.2：59-74。
王泛森著，冰野善宽译，〈历史と社会：中国近代史学の回顾〉，《关西大学中国文学会纪要》26 (2005)：29-46。
〈钱穆与民国学风〉，《燕京学报》新21 (2006)：1-35。
〈「主义」与「学问」──一九二○年代中国思想界的分裂〉，收入刘翠溶主编，《四分溪论学集：庆祝李远哲先生七十寿辰》（台北：允晨文化实业公司，2006），上册，页123-170。
Preface, in The Politics of Historical Proction in Late Qing and Republican China, ed. Tze-ki Hon and Robert Joseph Culp (Leiden, Boston: Brill, 2007), pp. vii-xi.
〈从「新民」到「新人」──近代思想中有关「自我」的几个问题〉，收入氏编，《中国近代思想史的转型时代——张灏院士七秩祝寿论文集》（台北：联经出版事业公司，2007），页171-200。
〈清代儒者的全神堂──《国史儒林传》与道光年间顾祠祭的成立〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》79.1 (2008.3)：63-93。
〈从东亚交涉史料看中国〉，《东アジア文化交涉研究》别册1 (2008.3)：93-96。
〈近代中国的线性历史观──以社会进化论为中心的讨论〉，《新史学》19.2 (2008.6)：1-46。
The New Academic Movement in Modern China and the Humanities, 韩国成均馆大学校大东文化研究院 The Journal of Eastern Studies: Dae Dong Mun Hwa Yon Gu 63 (2008.9): 81-100.
〈后五四的思想变化──以人生观问题为例〉，收入国家图书馆参考组编辑，《五四运动论著目录初稿》（《国家图书馆丛刊‧专题选目类》第14种；台北：国家图书馆，2009.3），页47-59。
〈五四运动与生活世界的变化〉，《二十一世纪》113 (2009.6)：44-54。
〈程廷祚与程云庄──清代中期思想史的一个研究〉，收入田浩编，《文化与历史的追索──余英时教授八秩寿庆论文集》（台北：联经出版事业公司，2009.12），页245-271。
〈主义与学问：一九二○年代中国思想界的分裂〉，收入许纪霖编，《启蒙的遗产与反思》（南京：江苏人民出版社，2010.1）。 〈评Peter Burke, The French Historical Revolution〉，《新史学》3.2 (1992)：169-180。
〈评Carlo Ginzberg, Clues, Myths, and the Historical Method〉，《新史学》6.3 (1995)：217-228。
〈历史方法与历史想象：余英时的《朱熹的历史世界》〉，《中国学术》（北京）总18 (2004)：219-237。（原应为2004出版，该刊脱期，实际出版时间为2005。） 杜正胜、王泛森主编，《傅斯年文物资料选辑》（台北：中央研究院历史语言研究所，1995）。
杜正胜、王泛森主编，《新学术之路：中央研究院历史语言研究所七十周年纪念文集》（台北：中央研究院历史语言研究所，1998）。 〈傅斯年往来书信选：陈寅恪部分〉，连载《联合报》，1995.12。
〈史语所藏胡适与傅斯年来往函札〉，《大陆杂志》93.3 (1996)：1-23。
〈陈寅恪的未刊往来书信〉，《当代》123 (1997)：64-68；124 (1997)：52-61。
〈刘半农与史语所的「民间文艺组」〉，《新学术之路：中央研究院历史语言研究所七十周年纪念文集》，上册，页119-133。
〈容肇祖与历史语言研究所〉，《新学术之路：中央研究院历史语言研究所七十周年纪念文集（台北：中央研究院历史语言研究所，1998），上册，页345-352。
〈李晋华与《明实录》〉，《新学术之路：中央研究院历史语言研究所七十周年纪念文集》（台北：中央研究院历史语言研究所，1998-），下册，页467-473。
〈逯钦立与《先秦汉魏晋南北朝诗》〉，《新学术之路：中央研究院历史语言研究所七十周年纪念文集》，下册，页773-781。

㈥ 钱穆先生全集的目录

《钱穆先生全集=》「新校本」说明
钱穆先生简介
著名学者评钱穆先生
《钱穆先生全集》总书目

㈦ 钱穆的著作有哪些

孔子传、论语新解、庄老通辩、朱子学提纲、宋代理学三书随答、中国思想回通俗讲话、现代中答国学术论衡、黄帝、秦汉史、国史新论、古史地理论丛、中国历代政治得失、中国历史研究法、中国史学名著、湖上闲思录、中国文学论丛、新亚遗铎、八十忆双亲 师友杂记。

㈧ 中国学术史的经典著作有哪些

欲了解学术史，先看张之洞《輶轩语·语学》，以其为指导，再看其他。以下书籍属于基本史籍导读性质的书，能够作为了解学术史的门径，可酌情参看（古籍多为今点校本）：
（清）永瑢，纪昀等编纂，《四库全书总目》（又称《四库全书总目提要》，欲了解一切古代学问，版本目录学是一大捷径，读此可知中国古代学术史经典著作之梗概）欲求简便，也可以先参看《四库全书简明目录》。
（清）张之洞纂，范希曾补正，《书目答问补正》。该书可参孙文泱增订，《增订书目答问补正》，中华书局，2011。（学术史必参目录著作）
（清）江藩纂，漆永祥笺释，《汉学师承记笺释》，上海古籍出版社，2006。（门径，学术史必读）
（明）黄宗羲撰，《宋元学案》，中华书局点校本，1996。
（明）黄宗羲撰，《明儒学案》，中华书局点校本，2008。
（唐）刘知几撰，（清）浦起龙通释，《史通通释》，上海古籍出版社，2006。
（清）章学诚撰，叶瑛校注，《文史通义校注》，中华书局，1985。
（清）戴震撰，《戴震全集》
（清）皮锡瑞著，《经学历史》，中华书局点校本，2008。
（清）皮锡瑞著，《经学通论》，中华书局点校本，2011。
梁启超，《中国历史研究法》，上海古籍出版社，1998。
梁启超，《清代学术概论》，上海古籍出版社，1998。
梁启超，《中国近三百年学术史》，岳麓书社，2010。
刘咸炘，《推十书》
钱穆，《中国史学名著》，生活·读书·新知三联书店，2005。
黄永年，《中国古文献学四讲》
余英时，《文史传统与文化重建》，生活·读书·新知三联书店，2012。
罗志田，《近代中国史学十论》，复旦大学出版社，2003。
王泛森，《中国近代思想与学术系谱》
另可看沟口雄三的著作。

欲深研此学，除各类学案外，可参经部解经之书（如《诗集传》、《尚书古文疏证》、《周礼正义》等），史部之正史、目录、传记，以及子部著作，也可看各种近现代著作以为门径。
欲知相关联人物及其思想，可参看各种个人文集（如《戴震文集》、《湘绮楼日记》等），可参考各种地方志、书院志（如《鳌峰书院志》、《锦江书院记略》等）加以对照。

㈨ 你们都推崇钱穆的书

和平年代不宣扬爱国主义，哪天小日本突然打过来，你以为有人会爱国思想油然而生，拿枪去战斗吗？
看楼主的思想，有一预设前提——专制集权绝对罪恶。从历史上看，中国人抵抗侵略成功的时候都是中央集权强大有力的时候。而民主法制也让古罗马帝国失去前进的动力，整天扯皮享乐。现实更是，民主所到之处（非洲，东南亚，南美），无不国力停滞不前。只有亚洲四小龙秉承儒家传统，幸免于难。但是时至今日，没有任何一个后发的大国可以指望民主。楼主要小心。