朝中社发表社论

1. 是每篇报纸都有社论嘛

社论代表一家报纸的对某一事件的一种态度，是评论文中规格最高的，此外还有特约评论员文章、编辑部评论等。比如新华社发表社论，就代表整个新华社对某一件事件的态度和看法。但是并不是说每篇报纸上都会有（我没太搞懂你所说的每篇是指某家报纸一天出版的一版报纸的意思，还是说一家报纸或者其他意思。）社论是根据是否需要来写的。在报纸的初期发展阶段，好多只提供信息，也就是说新闻，不提供观点（评论文提供的是观点），所以这几阶段的报纸是没有社论的。此外就当前来说，尽管各个级别的报纸都具有发表社论的权利，但好多因为没有重要事件需要评论，或者感觉自己报社的评论文缺乏深度所以就不发表社论了。还有比如《中国青年报》它有个版《冰点时评》是专门发评论文的，但里面的评论文有时是评论员文章，有时是社论。重要事件的多的时候，这个版就会出。但有的时候这一个版是不出。因为没有重要事件需要评论。
如有疑问请追问

2. 十三家报社发表共同社论意味着什么

危险？抑或机遇？
这样的社论发表，如果没有什么“责任追究”，意味中国政治改革即将开始大动作，如果社论被封杀，意味报社有关人员面临巨大危险，更多的人面临麻烦。
或许有第三条路，即包容与和谐。听之任之！

3. 60年代初期,在周恩来的督促下,中央宣传部等有关部门提出了( )。这个文件对于文艺

答案是 A
“艺术总理”的角色定位：理论贡献的主客观基础

在新中国文艺史上，周恩来拥有“艺术总理”的誉称，它至少具有这样两个层面的涵义：

首先，它说明周恩来对文艺事业的关心程度远远超出了一个总理从本职工作意义上对文艺的过问。作为一个日理万机的大国总理，周恩来对文艺工作的关心之多、论述之广，与作家艺术家的关系之密，在中外文艺史上是罕见的。其次，周恩来又不仅仅是一个党和国家领导人的总理，而且还是一个深诸文艺规律、有着相当艺术品位和学者品格的总理。从青少年时起，周恩来就与文艺结下了不解之缘。他从事过小说、散文、诗歌、戏剧的创作，有过戏剧表演的实践，写过文艺评论文章。成为职业革命家乃至共和国总理后，他的心底仍时常涌动着丰富艺术激情的创作冲动，表现出一般政治领袖所难以企及的深厚艺术素养。

党和国家领导人的特殊身份和有丰厚艺术素养的学者品格使周恩来在文艺领导工作中，不仅仅是以总理的特殊身份来对文艺提出要求，同时也以一种人文精神的学者品格切入文艺。这也就形成了周恩来观照文艺的双重视角：既有无产阶级政治领袖对文艺事业高屋建瓴地俯瞰，把文艺置于社会的、政治的、经济的广阔背景下，放到社会主义建设和发展的历史链条中来要求；又有学者品格的从艺术内在规律出发的审美把握，充分考虑到文艺的固有特性和它作用于人与社会的特殊实现方式。应当说，周恩来观照文艺双重视角的有机结合是科学的，它使周恩来超越了单纯从社会政治的视角来要求文艺和仅从文艺本身看文艺的局限，也正是周恩来文艺思想的生命力所在。可以肯定，如果周恩来仅仅以党和国家领导人的总理角色来关注和介入文艺，那么，他的文艺思想在新中国文艺史上影响就不会这样深远，见识就不会有那样精到，魁力也就不会那样感人。

丰富的文艺工作实践、深厚的艺术素养以及切入文艺的科学思想方法，这正是“艺术总理”所蕴涵的全部含义，也是周恩来对社会主义文艺事业能作出重大理论贡献，在马克思主义、毛泽东文艺思想发展史上及在中国当代文艺思想发展史上能有独特理论建树的主客观基础。全面论述周恩来的这些理论贡献，不是一篇文章所能做到的。本文拟着重从三个方面来探讨周恩来对新中国文艺事业的理论贡献，并思考周恩来文艺思想的历史地位。

理论贡献之一：提出了文艺价值取向从新民主主义革命到社会主义时期的重心转移，为新时期社会主义文艺的“二为”价值方向的确立提供了思想经验

文艺的价值取向是关系到文艺发展的一个根本性问题。在新民主主义革命时期，毛泽东运用马列文艺理论的基本原则，结合当时的社会实际和文艺现状，在延安文艺座谈会上为革命文艺确立了“为工农兵服务”的价值方向。这一价值方向的确立反映了当时的时代要求和毛泽东作为一个无产阶级政治领袖看文艺的特色，即首先从政治角度要求文艺。在《讲话》中，毛泽东一开始就明确指出：“我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”①因此，文艺为工农兵服务，其导向的最终价值目标就是为当时的革命政治斗争服务。换言之，文艺通过表现工农兵，作用于他们的思想感情，以实现为革命政治斗争服务的最终目的。

必须肯定，在中国共产党领导中国人民为争取民族独立和解放进行生死搏杀的特定历史时期，毛泽东作为党的领袖，提出文艺为工农兵服务，把文艺的价值重心建立在为革命政治斗争服务上，是有其历史合理性和必然性的，是划时代的伟大理论贡献。

然而，文艺的价值是一个历史性的动态过程。毛泽东把文艺的价值重心建立在为新民主主义革命斗争的服务上是基于当时的社会实际和时代需要。显然，当中国取得新民主主义革命的胜利，特别是当政治不再表现为大规模的剧烈的阶级斗争而表现为整个国家的建设和发展时，文艺的价值取向就应当做相应的调整与发展。遗憾的是，建国后相当一段时间内，文艺的价值取向仍局限于为政治服务的价值模式。并且，在执行过程中还出现片面、狭隘的理解。这样，社会主义文艺事业发展的道路显得并不是那么宽畅。

对此，处在文艺领导工作第一线，与文艺家有广泛接触的周恩来觉察到了。他多次对文艺工作没能取得应获的成就表示不满。新的时代需要和文学艺术的发展现状促使周恩来对社会主义文艺的价值取向进行新的思考和调整。需要指出的是，周恩来的思考和调整，充分考虑到了对毛泽东文艺思想及其核心领导地位的影响和维护，因而具有一定的渐变性和隐蔽性。

首先，在价值总取向上，周恩来把文艺为工农兵服务、为政治服务拓展为文艺为无产阶级专政条件下的人民大众服务、为社会主义服务。

在谈及文艺为什么人的问题时，周恩来总是把文艺“为工农兵服务”与文艺“为无产阶级专政条件下的人民大众服务”、“为社会主义服务”并提。1949年，周恩来就指出：“我们主张文艺为工农兵服务，当然不是讲文艺作品只能写工农兵。”②1959年，他提出：为了文学艺术的健全发展，“应当在为社会主义服务的基础上贯彻执行‘百花齐放，百家争鸣’的方针”。③1961年他提文艺“为工农兵服务，为劳动人民服务，为无产阶级专政条件下的人民大众服务。”④1963年，他又明确指出：“文艺工作的目的是为社会主义服务。”⑤显然，周恩来所提出的“为无产阶级专政条件下的人民大众”、为社会主义服务的新意不仅仅是在服务对象和范围上要比“为工农兵”宽广得多，更主要的是，它导向的价值终极目标“是为社会主义服务”，而不仅仅是为政治服务。正如他所说：“只要人民爱好，就有价值，不是反党、反社会主义，就许可存在。”⑥

当然，对文艺为政治服务问题，周恩来认为文艺应当为社会主义政治服务。但是在周恩来的文艺思想中，文艺为政治服务是指在文艺的价值倾向性上要与社会主义政治方向保持一致，而不是要求文艺简单地配合当前的政治宣传。换言之，要求文艺为政治服务就是要求文艺作品不能有反党反社会主义的政治倾向。周恩来多次表述过这样的思想：文艺作品的政治挂帅主要是看它“是否反党反社会主义，政治上的敏锐要放在这个方面”。“如果政治上有错误，反社会主义，我们要发言，不能听其自由泛滥。”⑦

其次，周恩来对文艺价值方向的调整还表现在确立价值总取向的基础上，根据新中国成立后的社会发展需要提出了统一在价值总取向下不同层次的价值实现方式。在周恩来看来，社会主义文艺为人民大众服务，为社会主义服务，主要应通过下列几种实现方式来实现：

（一）消除旧思想、旧习惯势力的影响，树立社会主义的新道德、新风尚。基于中国是一个具有二千多年封建历史的国家，封建思想、旧的习惯势力在人们的头脑中根深蒂固，周恩来强调：“我们文化艺术工作者要担负起扫除旧习惯势力的责任，用新的思想去教育人民，影响人民。”⑧（二）用正确的思想、高尚的精神教育人、鼓舞人、引导人。周恩来把文艺工作者比作“人类灵魂的工程师”。他说：“文艺工作者，作为灵魂工程师要使人们在艺术欣赏里受到鼓舞，受到激励。”⑨（三）满足人民的精神文化生活需要。文艺的这种作用正是我们过去忽视了的。周恩来充分看到了文艺的这种价值。他在谈到文艺的调剂作用时说：“总要对生活有所调剂，一方面要歌颂劳动光荣，一方面必须有些抒情的、轻松的东西。”他还说：陈云同志“他身体很弱，很疲劳，需要另一种生活环境来休息，听听评弹”。我“有时想看看不费脑筋的戏剧和电影借以休息”。⑩以上三种价值实现方式在周恩来看来，是程度不同地统一在文艺创造和欣赏之中的。周恩来曾针对有人不敢承认文艺的精神娱乐价值指出：“有人问我，文艺的教育作用和娱乐作用是否统一的？是辩证地统一。群众看戏、看电影是要从中得到娱乐和休息，你通过典型化的形象表演，教育寓于其中，寓于娱乐之中。”11

行文至此，不难看出，在社会主义文艺的价值取向上，周恩来拓宽了文艺为工农兵服务、为政治服务的内涵与外延。这一拓展的重要理论价值在于：把社会主义文艺的价值重心从为政治服务的单一层面转移到为人民大众服务、为社会主义服务这一价值总取向下实现方式的多层次统一的广阔层面上。1962年5月23日，《人民日报》根据周恩来的思想发表的社论《为最广大的人民群 众服务》体现了这种转移。社论指出：“在人民取得政权以前，文 学艺术主要是鼓舞人民进行推翻反动统治的斗争；今天，人民已 成为国家的主人，……他们除了需要从文艺继续得到革命的教育和战斗的鼓励之外，同时又需要多种多样的文艺作品和艺术活动来丰富他们的精神生活，满足他们的艺术欣赏的要求。我们的文艺工作者决不可以忽视人民群众这种日益增长的需要。”

应当说，周恩来关于社会主义文艺价值取向的重心转移的思想是符合文艺发展规律的，体现了社会发展的需要。只是由于历史的原因，这一转移当时没能得以全面实现，但它为新时期我党确立“文艺为人民服务、为社会主义服务”这一价值总目标提供了有价值的思想经验。“文化大革命”结束后，文艺界在批判“四人帮”极左文艺并对建国以来社会主义文艺工作进行反思时，许多聆听过周恩来讲话的作家艺术家都亮出了周恩来关于文艺为人民大众服务、为社会主义服务的思想。著名作家刘白羽1979年初就撰文提出：周恩来的这一思想“是无产阶级革命文艺在社会主义历史时期的重大发展。特别是当前建设四个现代化的时期，这个提法是很重要的，很科学的，也是非常符合实际的。”12不久，邓小平在第四次文代会上代表党中央表示：我们不要求“文学艺术从属临时的、具体的、直接的政治任务。” 1980年 1月，邓小平明确表示：“不继续提文艺从属政治这样的口号。”13 1980年7月26日，《人民日报》发表社论，代表党中央正式提出了“文艺为人民服务，为社会主义服务”，实现了文艺价值的重心转移。

理论贡献之二：明确提出文艺工作要重视认识、掌握、遵循文艺规律，并从文艺规律的层次上，阐述了社会主义文艺发展的一系列重大理论问题，为发展社会主义文艺事业提供了科学的领导方法

勿庸讳言，在新民主主义革命时期乃至建国后相当长的一段时期内，对文艺规律的认识和把握，是我党文艺工作中的一个薄弱环节。应当说，这里有着相当长的客观历史原因。马列文艺理论在中国的传播，中国无产阶级革命文艺的诞生，从一开始就与无产阶级争取民族解放和独立的革命政治斗争结合在一起，并面临着形形色色的反动文艺的反对和攻击。历史常常会出现这样一种情况：当某个对革命有着重要指导意义的主要原则还没有成为广大群众的自觉，或者当敌人正在攻击这个主要原则的时候，着重强调这个原则就成为必要，事情一开始也只能这样做。但这样做的时候又往往会忽略问题的另一方面。

中国最初的革命文艺倡导者也是这样。他们强调文艺为无产阶级政治斗争服务时，或多或少地忽略了文艺内在规律的要求。几十年之后，周恩来在一次文艺工作会议上谈到那个时候的革命文艺时说过：“那时还有左翼作家的更革命的作品，但带有宣传味道，成为艺术品的很少。”14

如果说，在战争年代由于民族危亡成为压倒一切的时代主题，对文艺自身存在的特殊规律革命文艺很难兼顾实属必然，那么，当我国进入社会主义和平建设时期后，文学艺术的视角转向建设，探讨和总结文艺自身的一些内在规律，从而指导作家艺术家创作出无愧于时代无愧于世界的艺术精品来，这是应当有条件的。建国后，周恩来从艺术创作的角度多次表示了这种愿望。然而，建国后相当长的一段时期，文艺自身发展规律的问题并没有成为理论上的自觉而得以明确认识和高度重视。在许多人看来，文艺只要坚持为工农兵服务这个方向，一切问题都解决了。

对文艺规律的忽视与淡漠，加之政治上“左”的影响，导致了50年代后期文艺工作严重违背、践踏文艺规律的苦果。正是在这样的历史条件下，周恩来在1959年5月3日的文艺座谈会上、1961年 6月 19日的文艺工作座谈会和故事片创作会议上、1962年2月17日的紫光阁文艺会议上，集中地提出了文艺规律的问题。

首先，周恩来指出了文艺规律存在的客观性，并要求加以认真研究和总结。他说：“解放以后，我们把毛主席的文艺方针接受下来了，但对许多问题认识得不清楚。”15“文艺同工农业生产一样，有它客观的发展规律。当然，文艺是精神生产，它是头脑的产物，更带有复杂性。”16“任何艺术不掌握规律，不进行基本训练，不掌握技术，是不行的。”他强调：“要认真地加以研究，加以摸索，许多经验要认真加以总结，希望在这次会后，大家都来研究规律”17

其次，周恩来从文艺内在规律要求的层次上，批评了文艺工作中“左”的做法，科学地阐明了文艺工作中一些重大而又长期处理不当的理论问题，包括文艺表现时代精神、反映人民内部矛盾、塑造典型人物，文艺的思想性与艺术性、继承性与创造性、生活真实与艺术真实，党对文艺工作的领导与艺术民主等等。例如，对文艺与政治、思想性与艺术性的关系，周恩来从文艺是用形象反映生活这一特殊规律出发，批评了当时那种片面强调思想性忽视艺术性，把文艺变成空洞的政治宣传和说教的做法：“文艺为政治服务，要通过形象，通过形象思维才能把思想表现出来。无论是音乐语言，还是绘画语言，都要通过形象、典型来表现，没有了形象，文艺本身就不存在。本身都没有了，还谈什么为政治服务呢？标语口号不是文艺。”18

周恩来关于文艺规律的思想，对纠正当时文艺界“左”的倾向起了重要作用。但这一思想更重要的价值还在于它的理论贡献：第一，在党对社会主义文艺的领导上，自觉而明确地提出要重视文艺规律的问题，从而使社会主义文艺建设走向更高层次上的自觉。第二，相对于过去行政命令式的文艺工作领导方法，它提出了根据文艺规律领导文艺事业的科学方法，使党对社会主义文艺的领导更科学、更自觉，具有深刻的方法论意义。“文革”结束后，文艺界人士纷纷撰文阐发周恩来关于按照文艺规律领导文艺工作的思想。之后，邓小平在第四次文代会上代表党中央的祝辞中正式确立了党对文艺工作的领导要“根据文学艺术的特征和发展规律”的思想方法。“文艺创作、文艺批评领域的行政命令必须废止”19。这一思想方法，直到今天仍是我们党在文艺领导工作中所强调和遵循的。

理论贡献之三：广泛而深入地论述了文艺问题的各种辩证关系，为社会主义文艺工作总结了深刻、丰富、具有长远指导意义的文艺辩证法思想

周恩来是唯物辩证法的大师。而且，与众不同的是，周恩来对辩证法的高度素养并不仅仅是对辩证法理论的熟知与通晓，而是一种根植于长期的文化性格积淀而形成的思维方式的实践自觉。因此，他在观察文艺问题时，在领导文艺工作实践中，处处闪烁着辩证法的光芒。
建国初期，针对文艺工作中片面强调思想性忽视艺术性的做法，周恩来指出：“宣传里面也要有艺术形式，不然，尽管政治内容怎么强，也不能收到好的效果。”20到1958年，由于“左”的影响，文艺工作中的片面性大面积地暴露。为此，1959年5月3日周恩来邀集部分文艺界人士在紫光阁作了主题为文化艺术工作要两条腿走路的讲话，集中提出了文艺工作中的辩证法问题。他说：两条腿走路，就是对立面的统一。对立统一本身就是两条腿，既要有机结合，也要有主导方面。但在实际工作中，我们一些同志总是强调某一方面，变成一条腿，而一条腿走路，难免就要跌跤。以后，他在一系列文艺讲话中，对文艺表现时代精神、塑造典型人物、反映人民内部矛盾，对文艺的生活真实与艺术真实、继承性与创造性、民族性与世界性、生活实践与艺术实践、百花齐放与百家争鸣、破除迷信与解放思想的关系，对作家的生活修养、思想修养与艺术修养，等等，都辩证地论述了它们既对立又统一的关系。
纵观这些论述，周恩来的文艺辩证法思想体现了这样三个主要原则：全面性、主导性、适度性。
（一）全面性。周恩来文艺辩证法思想的全面性表现在两方面：一方面是对文艺总体把握的全面性，把文艺放到社会的、政治的、经济的大背景下来观照，另一方面是在具体问题上充分顾及矛盾的各个侧面。如，周恩来基于文艺与社会的关系及文艺自身的规律，对文艺家提出了三方面的素质要求：生活素养、思想修养、艺术修养，即任何一部优秀的作品和一个优秀的艺术家，必定是作家的生活素养、思想修养和艺术修养的有机凝聚与统一。因此周恩来强调“如果不深入生活，那是创作不出好作品来。”21又说：作家“光有思想方面的修养还不够，要有艺术修养。”22“思想水平不提高，作品不可能写好。但是除了提高思想水平以外，还要精通业务”，“不懂业务，写出来的东西势必是标语口号，不能感人。”23
（二）主导性。周恩来强调文艺工作要“两条腿走路”，要顾及矛盾的各个侧面，并不是并列而举，而总是找出其中的主要方面，加以着重解决。他在谈文艺的思想性与艺术性关系时说：“既要思想性，又要有艺术性。主导方面是思想性。”24在文艺的民族性与世界性关系上，他强调“以我为主”，“艺术是精神产品，更加应从本民族出发。”25
（三）适度性。周恩来在运用辩证法论述文艺问题时，非常注意对度的把握，很讲究分寸，既注意防止强调主要方面过了头，又注意“不及”，从不走极端。而且，他不是把“过”与“不及”放在等量齐观的地位去反对，而是通观全局，根据具体历史条件下的文艺实际有所侧重。
应当说，周恩来对文艺工作各方面问题的辩证论述所达到的广度和深度，在马克思主义文艺思想发展史和中国革命文艺发展史上，都是罕见的。同时，周恩来深刻、丰富的文艺工作辩证法思想也是当代中国文艺实际的产物。建国以来，文艺工作中的“摇摆舞”似乎从来就没有间断过，往往是纠正这一倾向又倒向另一极端。能否辩证科学地处理文艺工作的各种关系，防止“一条腿走路”的片面性，始终是关系到社会主义文艺事业发展的大问题。正因为如此，我们才认定周恩来文艺辩证法思想的重要理论贡献和长远指导意义。
历史地位：社会主义时期毛泽东文艺思想发展的主要理论贡献者和党领导文艺事业的光辉典范
多少年来，无论宣传领域还是学术界，几乎无人论及周恩来文艺思想的历史地位。笔者看到的到目前为止也是唯一的一篇论及周恩来文艺思想历史地位的文章也仅仅是把周的文艺思想定位于承前毛泽东的文艺思想、启后邓小平文艺思想的“桥梁”和“纽带”。26我想，这与周恩来文艺思想在当代中国文艺发展史中的作用与贡献相比，评价是不够的。
那么，周恩来的文艺思想到底处于一个什么样的历史地位呢？
笔者认为，把周恩来的文艺思想置于马克思主义、毛泽东文艺思想发展的坐标系中，对周的文艺思想的历史地位可以作这样的表述：如果说，在新民主主义革命时期，运用马克思主义文艺理论解决革命文艺实际问题作出卓越贡献者应当首推毛泽东，那么，在社会主义时期，运用马克思主义、毛泽东文艺思想解决中国文艺实际问题作出卓越贡献的当属周恩来。如果把作为集体智慧结晶的毛泽东文艺思想比作一条奔腾不息的历史长河，那么，周恩来是这条长河在社会主义时期的主要理论贡献者。这样一个历史定位应该是可以立得住的。
毛泽东解决新民主主义革命文艺问题的伟大贡献，就在于他运用马列主义文艺思想，并结合当时的革命斗争和文艺实际提出了文艺为工农兵服务的方向，科学地解决了文艺如何为工农兵服务的问题，从而使革命文艺真正成为“整个革命机器的一个组成部分”。
新民主主义革命胜利后，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话所阐述的许多文艺思想对文艺建设仍有重要的指导作用，是我们在文艺工作中应当坚持的。但是，这并不意味着坚持、固守这些思想，文艺工作的一切问题就可以迎刃而解。例如，在解决文艺如何为工农兵服务这个问题上，毛泽东当时着重强调的是文艺工作者的思想感情要和工农兵打成一片，彻底转变立场和世界观。但问题是，在社会主义时期，文艺要做到很好地自觉为人民服务，除了要解决作家思想感情、立场和世界观的问题外，还面临如何更好地认识和掌握文艺的自身规律并按照这些规律领导文艺工作等一系列复杂的新问题。这就必须以马克思主义文艺理论为指导，对社会主义文艺工作出现的新问题进行探索并加以解决。建国后，毛泽东对文艺事业也较重视，而且提出了“百花齐放、百家争鸣”等具有指导意义的理论主张。然而也毋庸讳言，建国后毛泽东基本上还是从政治的视角来切入文艺，而且往往把本属于文艺领域的问题看成是政治上的阶级斗争。总的来说，建国后毛泽东在文艺方面的理论建树远比不上他在新民主主义革命时期的卓越贡献。
相比较而言，建国后，在运用马克思主义文艺原理解决文艺实际问题方面，不论是对文艺工作的具体领导还是思想理论的建树，周恩来都作出了卓越的贡献。建国后文艺工作虽然走过了曲折的历程，但也取得了很大成就。其中许多成就，包括许多能在当代文艺史上留下一笔的文艺作品，或多或少地都与周恩来的名字联系在一起。在理论建设上，周恩来既坚持和捍卫了毛泽东正确的文艺观点，又对社会主义历史条件下文艺工作面临的、甚至有些是马克思主义文艺理论经典作家未曾预料和论及的新问题作出了符合马克思主义的科学阐述和回答，提出了一系列不仅在当时而且对新时期以来乃至今天的文艺工作有着重要指导意义的理论思想，形成了一套科学的文艺工作领导方法。这除了本文前面所论述的三个方面的思想外，对文艺的阶级性与人民性，文艺的继承性与创造性，文艺的民族性与世界性，文艺的历史真实、生活真实与艺术真实，文艺题材的多样化，文艺塑造典型人物、表现时代精神、反映人民内部矛盾，物质生产与艺术生产的关系，党对文艺工作的领导与艺术民主，作家的个人素质建设，等等，周恩来都有过深入论述，在许多方面丰富和发展了马克思主义、毛泽东文艺思想。
周恩来对社会主义文艺事业的卓越理论贡献不仅表现在理论的创新与突破，而且表现在这些理论对社会主义文艺实践巨大恒久的指导作用。十年动乱结束，邓小平重新扶正社会主义的历史航向之后，周恩来文艺思想的巨大生命力在新时期以来的文艺实践中又一次被证明。1979年初，在全国第四次文代会即将召开之际，经中共中央批准，公开发表了周恩来的三篇文艺讲话，27文艺界学习周恩来的文艺思想蔚成热潮。笔者粗略统计，从1979年1月至10月第四次文代会召开前夕，短短的几个月，各大报刊发表的阐述周恩来文艺思想的文章就有上百篇。这些文章基本上都是阐述周恩来关于社会主义文艺的价值方向、按照文艺规律领导文艺事业、文艺工作的辩证法、党对文艺工作的领导与发扬艺术民主等方面的思想。周恩来的这些文艺思想对小平同志在第四次文代会上祝辞的起草，产生了直接的重要的影响，后来的祝辞也反映了周恩来这些思想。在某种程度上说，周恩来的文艺思想成为这一时期党对文艺工作拨乱反正的重要思想武器和文艺政策调整的重要理论依据。周恩来文艺思想中的许多闪光的东西正是新时期以来乃至今天我们党在文艺领导工作中所一直强调并不断努力加以完善的东西。
从这个意义上说，如果把周恩来的文艺思想放到新中国社会主义文艺的发展史中来定位，那么，这样一个历史定位我想也是可以站得住的：周恩来是中国共产党在社会主义历史条件下如何领导发展文艺事业的光辉典范和重要理论奠基者。

4. 现在一些中国人也学会了强盗逻辑，说什么朝鲜拥核威胁

朝鲜核试致半岛局势绷紧 民众视核试验为献礼（转帖）
2013年02月26日17:32 《环球》杂志 微博
目前，对朝鲜核试验效果的国际评估还在进行中。试验究竟成功与否，朝鲜核武器到底是小型化还是非小型化，尚待进一步检验。分析指出，若朝鲜通过核试验成功开发了可安装在洲际弹道导弹上的小型核弹头，韩国和美国应对朝鲜核威慑的战略将面临更严峻的挑战。
朝鲜核试冲击波
《环球》杂志记者/杜白羽(发自平壤)
2月12日，当许多东亚国家民众还沉浸在农历新年的喜庆气氛中时，在朝鲜东北部的山地中，一场“人工地震”的冲击波牵动了全球。许多国家的相关机构先后确认，这次非自然方式形成的“地震”正是朝鲜第三次地下核试验所引致。
以此为标志，朝鲜在拥核之路上又向前跨进一步，朝鲜半岛局势愈加绷紧。
轮番强硬表态埋下伏笔
自2012年年末朝鲜宣称将发射“光明星3号”卫星开始，朝鲜半岛已经又一次陷入极度紧张之中。
12月12日，朝鲜宣布成功发射第二颗“光明星3号”卫星。朝鲜举国上下一片欢腾，朝鲜最高领导人金正恩盛赞射星成功“前所未有地提高了朝鲜的国际地位和影响力”。联合国安理会则于1月22日一致通过第2087号决议，要求朝鲜遵守安理会有关决议规定，不得再使用弹道导弹技术进行发射，并呼吁朝鲜重返六方会谈。
朝鲜国防委员会1月24日发表声明，对联合国安理会的决议作出强硬回应，并表示朝鲜将“不掩饰继续发射各种卫星和运载火箭、进行更高水平的核试验的意图”。声明不仅谴责联合国安理会的涉朝决议，更宣称六方会谈与“9·19”共同声明将不再存在，以后也不会再有讨论朝鲜半岛无核化的对话。许多观察人士从中嗅出了朝鲜准备进行核试验的意图。
三天后，朝中社报道说，金正恩强调朝鲜将以“强大的物理性对应措施”捍卫民族尊严和国家自主权，并决心“采取实际的、高强度的国家重大措施”应对当前形势。金正恩的讲话与朝鲜国防委员会的声明一脉相承，核试验的可能性不断增大。
1月30日，在朝鲜“光明星3号”卫星升空40多天后，韩国“罗老”号火箭成功发射，对此，美国声称韩国与朝鲜的火箭发射不能“相提并论”，这引得朝鲜方面谴责美国偏袒韩国的言论是“双重标准和强盗逻辑”。朝方强调，美国否认朝鲜自主合法的卫星发射权利是“残暴的敌对行为”。此时，便有一些媒体揣测，朝鲜很有可能在2月初或2月中旬进行第三次核试验。而此前，朝鲜曾于2006年和2009年进行过两次核试验。
2月12日，朝鲜正式宣布成功进行第三次核试验后，美国、日本、韩 国、俄罗斯、中国等国以及联合国、欧盟、北约等国际组织纷纷作出反应。朝鲜则公开指出，核试验是面对美国的敌对行为、不违背任何国际法的“正当自卫措施”。
同前两次核试验一样，朝鲜此次核试验也发生在因试射导弹和发射卫星而受到联合国安理会的谴责和制裁之后。
分析认为，与前两次不同的是，朝鲜进行第三次核试验已经不再是要解决有没有核武器、能否跨过核门槛的问题，而是要改进、增强其核能力，并迫使国际社会接受其核国家的地位。
进步神速，效果尚待评估
朝中社2月12日的新闻公报说，此次核试验使用小型化和轻型化的原子弹，试验“水平高、安全、完美”，对周围生态环境没有造成任何负面影响，此次核试验的作用特性和爆炸威力等所有测定指标都完全符合设计值。
同前两次一样，新闻公报并未提及核试验的具体地点和技术，仅称系在北部的地下核试验场进行。
根据韩国气象厅12日的说法，当地时间11时57分50秒(北京时间10时57分50秒)，朝鲜咸镜北道吉州郡发生5.0级“人工地震”。韩国国防部随后确认此次核试验，其爆炸估计为6000吨至7000吨TNT当量(1945年广岛原子弹爆炸的威力为1.5万吨TNT当量)。
据韩联社报道，由于此次核试验的爆炸威力比想像的小，韩军方和情报当局认为朝鲜成功开发小型核弹头的可能性较低。但即使如此，这次核试验的爆炸威力也比上一次高出约两倍，这表明朝鲜的核技术进步相当神速。
也有一些韩国官方研究机构分析认为，朝鲜本次核试验更强调实用性，使用的是小型化原子弹，试验的目的是希望能够实现将核弹搭载在火箭上升空以达到战争实用的效果，并最终形成威慑力。
外界还猜测，朝鲜已将原料由钚改为铀，从而获得了更好的操作性。
目前，对朝鲜核试验效果的国际评估还在进行中，试验究竟成功与否，朝鲜核武器到底是小型化还是非小型化，尚待进一步检验。分析指出，若朝鲜通过核试验成功开发了可安装在洲际弹道导弹上的小型核弹头，韩国和美国应对朝鲜核威慑的战略将面临更严峻的挑战。
对内凝聚人心，对外“以压促变”
不少媒体认为，朝鲜选择这样一个时机进行第三次核试验，当有诸多政治考量。
首先，金正恩执政已逾一年，核试验的成功有对内凝聚人心、鼓舞士气的作用。此次核试成功后，声势浩大的平壤市军民联欢大会于2月14日在金日成广场举行。此后朝鲜全国各地陆续展开了各种群众集会，欢呼核试验的成功。
朝鲜媒体连日来对核试验成功后民众的反应进行密集报道，说无论到哪个单位和公共场所，人们都在畅谈核试验，各处都传来欢呼声，朝鲜百姓都对此感到自豪。
第二，2月16日是金正日诞辰71周年，朝鲜于2012年将其定为“光明星节”。分析指出，朝鲜将核试验的时间正好选在“光明星节”之前，有表明金正恩将延续其父辈“先军”政策的意图。
金正日去世后，朝鲜在宣传其丰功伟绩时把他在世时进行的两次核试验称为其“宝贵遗产”。在2月15日朝鲜举行纪念金正日诞辰71周年的报告大会上，朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南在讲话中说，朝鲜是核拥有国、研发并成功发射人造卫星的军事强国，这些都是金正日委员长创造的“历史奇迹”。
作为年轻的领导人，金正恩继承父辈的“宝贵遗产”并将之发扬光大，无疑旨在增加其个人的政治威望。
此外，有韩国媒体认为，这次朝鲜进行核试验是通过将矛头对准美国来压制韩国的对朝遏制，从而迫使韩国选择主动对朝改善关系。而朝鲜核试验发生在候任总统上任两周前，主要是避免朴槿惠上台之后进行核试，以不致造成与韩国新政府的沟通障碍，使朝鲜和韩国关系更加紧张。
朝鲜历次核试验
2006年10月9日朝中社报道称，朝鲜成功进行了一次地下核试验。朝方没有公布核试验的地点和相关数据，韩国情报部门称核试验的地点在朝鲜东北部的咸镜北道地区。10月14日，联合国安理会通过第1718号决议，对朝鲜核试验表示谴责。
2009年5月25日朝中社发表新闻公报说，朝鲜再次“成功地进行了地下核试验”。公报称，这次核试验在爆炸力和操纵技术方面有了新的提高，进一步加强了核武器的威力，解决了不断发展核技术的科技问题。6月12日，联合国安理会通过第1874号决议，对朝鲜的核试验表示“最强烈的谴责”，并要求朝鲜今后不再进行核试验或使用弹道导弹技术进行任何发射。
2013年2月12日朝中社报道说，朝鲜国防科学部门当天在朝鲜北部地下核试验场成功进行了第三次地下核试验。
联合国安理会第2087号决议出台后，朝鲜年轻领导人金正恩表示，“在实现世界无核化之前，朝鲜半岛无核化绝不能实现”，并决心采取“高水平的核试验”应对宿敌美国的敌朝政策。媒体指出，这是在捍卫了父亲金正日“遗产”的同时，给祖父金日成的“遗训”加了一个巨大的前提。
朝鲜官民沉浸在节日般的喜悦中
《环球》杂志记者/杜白羽 (发自平壤)
实现朝鲜半岛无核化曾是朝鲜第一代领导人金日成的遗训。金日成时期，朝鲜对外宣称其核计划并非以发展核武器为目的，而是为了建成核电站，以解决朝鲜的能源问题。
而在2月12日朝中社发布地下核试验成功的消息后，朝鲜从国家领导人到普通民众，对“拥核国家”地位的骄傲，对核试验成功的喜悦，已成为无处不在的情绪。
从美朝协议到“高水平核试验”
1994年，在美国前总统卡特的斡旋下，美朝间达成协议，朝鲜以美、日、韩为其建造两座轻水反应堆为条件，冻结一切核项目。但多年来，轻水反应堆迟迟无法建成，朝鲜则一步步走上了核试验之路。
自2006年第一次核试验后，朝鲜便宣布自己是一个“拥核国家”。2009年第二次核试验后，朝鲜的这一立场更加坚定。2012年4月，朝鲜把“拥核”写进了宪法。尽管美韩等国至今坚决不承认朝鲜的核身份，但朝鲜外务省发言人于2012年9月5日表示，朝鲜为回应美国的敌视政策而成为堂堂正正的拥核国家，有国际原子能机构等组织所无法左右的自己的标准。
前两次核试验都是在金正日时期进行的，金正日逝世后，朝鲜宣传要坚决捍卫这一“遗产”。
据韩国媒体报道，韩国政府消息人士已经掌握金正日44项遗训的全部内容，其中包括，“应该成为堂堂正正的合法的核拥有国，以此来减小美国对朝鲜半岛的影响力；应该解除国际制裁，为经济发展营造良好的对外条件。”
联合国安理会第2087号决议出台后，朝鲜年轻领导人金正恩表示，“在实现世界无核化之前，朝鲜半岛无核化绝不能实现”，并决心采取“高水平的核试验”应对宿敌美国的敌朝政策。媒体指出，这是在捍卫了父亲金正日“遗产”的同时，给祖父金日成的“遗训”加了一个巨大的前提。
视核试验为献礼
朝鲜决策层对于核问题的态度无疑刺激了民众的核情绪。
2月12日是朝鲜春节三天公休假的最后一天，四天后是金正日诞辰71周年纪念日，朝鲜于2012年将其定为“光明星节”。连日来，朝鲜民众组织起各种活动欢庆这一“民族最大节日”。在平壤街头，朝鲜国旗和金正日花彩旗，以及“提高人民生活”“建设经济强国”“崇高尊严的拥核国家”等标语，烘托着节日气氛。
12日当天，一边是人们沉浸在节日的喜悦之中，另一边，成功核试的“喜讯”迅速传遍街头巷尾，在朝鲜民众看来，核试成功是给金正日诞辰纪念日的隆重献礼。
为庆祝第三次地下核试验成功，平壤市军民联欢大会14日在金日成广场举行。朝鲜军民10万多人参加大会。大会现场，到处是“党和人民的最高领导者金正恩万岁”“伟大的金日成同志和金正日同志的革命思想万岁”“誓死拥卫以金正恩为首的党中央”等标语。
平壤之外，朝鲜各地也陆续展开了各种群众集会欢呼核试验的成功，并在全国掀起了坚定“先军政治”道路的浪潮。
连日来，朝鲜媒体对核试验成功进行了密集报道，称到处都传来“民族的大喜事”“让人痛快的喜讯”“值得骄傲的大胜”等欢呼声。
朝中社还报道称，在得知第三次核试验成功的消息后，千里马炼钢联合企业的工人们以巨大的激情，表达将更加猛烈地燃起增产斗争的决心。平壤面粉加工厂的工人们掀起了沸腾的生产热忱，核试验成功的消息发布后的两天，该厂超额50%完成了生产计划。工人们说，要像国防科学部门的科学家那样，以优秀的工作成绩为改善人民生活作贡献，在加工食品生产中发扬忘我精神。
“只要拥有核武器，我们就没有什么可怕的”
“为什么美国自己有核武器，叫嚣先发制人打击，而我们不可以拥有保卫国家主权的核遏制力？”
“我喜欢吃米，美国人凭什么非要让我只吃面包？朝鲜人有选择自己道路的自主权。”
“美国是朝鲜半岛产生核问题的主谋，如果没有美国长期以来的军事威胁和敌视政策，我们根本就无需研发核武器。”
朝鲜为什么要在国家仍旧困难的情况下发展核武器？《环球》杂志记者就此求解于朝鲜民众，他们常常会如此作答。
在朝鲜人看来，美国对于朝核问题持“双重标准和弱肉强食”的强盗逻辑。因此，对于本国的核成就，他们倍感振奋。
朝中社报道就此描述道，第三次核试验成功后，平壤面粉加工厂的作业班长吕成姬激动地说：“第三次核试验成功的喜讯，等于痛打了拿朝鲜和平卫星发射惹是生非、叫嚷制裁和施压的美帝的脸面，太痛快了！”
平壤一位名叫尹成学的市民则说：“继成功发射第二颗‘光明星3号’卫星之后不久，我国又成功进行了第三次核试验，我高兴得不得了。不管任何大敌横行霸道，只要拥有核武器，我们就没有什么可怕的。”
自2月12日起，日本航空自卫队便开始在T-4教练机上安装收集粉尘装置，每天多次从青森、茨城和福冈等地的基地起飞，采集核辐射粉尘并进行分析。但目前尚未监测到因朝鲜核试验产生的放射性物质。
日韩的“震感”
《环球》杂志记者/张诚 (发自东京)
《环球》杂志记者/张青 (发自首尔)
朝鲜第三次核试验立即引起日韩政府的反弹，也引发两国民众和社会各界人士的不同反应。核辐射、冲突、东北亚和平……这些词汇频繁出现在两国媒体上，核试验产生的冲击波快速抵达日韩，其“震感”一时间难以平息。
广岛重置“地球和平监视钟”
2月12日，日本广岛市核爆资料馆的“地球和平监视钟”由“69”重置为“0”。该时钟建于2001年8月6日，每当有国家进行核试验，该资料馆都会将时钟重置归零。时钟上一次重置是美国于2012年12月5日实施临界核试验时。仅仅69天后，朝鲜实施了第三次核试验。
13日中午，约140名广岛核爆受害者团体成员在广岛市的和平纪念公园内高举“强烈抗议核试验”的横幅静坐，向园内的慰灵碑默哀。此次静坐长达30分钟。
广岛和长崎是迄今世界上仅有的遭到过原子弹轰炸的两座城市。2月12日，两市市长发表了谴责朝鲜核试验的声明。广岛市市长松井一实和长崎市市长田上富久在声明中谴责“朝鲜核试验是对遭到原子弹爆炸地区广大民众追求无核世界愿望的无情蹂躏，是在给国际社会废除核武器的努力泼冷水”。松井和田上两位市长还分别给朝鲜领导人金正恩寄去了抗议信。
除广岛和长崎外，日本宫城县仙台市和三重县议会还分别通过了抗议朝鲜核试验的决议。
在朝鲜核试验后，日本部分地方政府取消了对朝鲜人学校发放补助金。神奈川县于2月13日宣布取消2013年度对县内5所朝鲜学校发放的约6300万日元的补助金。此后，崎玉县和宫城县的仙台市也宣布取消对朝鲜中学发放2013年度补助金。
朝鲜实施核试验后，日朝间绑架问题的对话也陷入了僵局。而这种局面让日本的绑架问题受害者家属陷入绝望，这意味着解决绑架问题将再次变得遥遥无期。
绑架受害人横田惠(被绑架时13岁)的父亲横田滋和母亲横田早纪江2月16日在栃木县佐野市进行演讲，呼吁早日解决绑架问题。横田夫妇说，2002年“日朝平壤宣言”让5名绑架受害人回国，然而此后十余年，绑架问题一直没有进展。约有600名听众出席了演讲会。
日媒关注朝鲜核武小型化
朝鲜实施核试验后，《朝日新闻》《读卖新闻》等日本六大主流报纸均发表社论，对朝鲜核试验进行谴责。日本媒体连续多天对朝鲜核试验跟踪报道，它们关注最多的是朝鲜核试验对日本的安全威胁。
日本媒体的一个关注点是朝鲜核武器的小型化技术。它们分析认为，朝鲜核技术的提升加上能覆盖整个日本的导弹，对日本安全是重大威胁，因此呼吁日本政府采取对策，联合其他国家进行应对。
日本民众还担心核放射性物质的威胁。自2月12日起，日本航空自卫队便开始在T-4教练机上安装收集粉尘装置，每天多次从青森、茨城和福冈等地的基地起飞，采集核辐射粉尘并进行分析。但目前尚未监测到因朝鲜核试验产生的放射性物质。
日本文部科学省也在日本各地加强了对核辐射物质的监测，每天提取和分析空气中的降落物，并发布监测结果。不仅如此，福冈、鸟取、新澙、群马等地方政府也每天对核放射性物质进行采集和监测分析。目前也尚未监测到异常的核放射性物质。
韩国民众生活如常
2月12日当天有很多韩国民众聚集在广场、车站等公共场所的电子屏前观看朝鲜核试验的相关报道，韩国街头则一如平日，餐馆，商店，娱乐场所正常营业。
“我是从电视上得知朝鲜核试验消息的，但是这对我的生活没有任何的影响。”在首尔景福宫附近上班的小金(29岁)告诉《环球》杂志记者。他认为这应该是韩国政府、国际社会以及相关当事国考虑的问题，并表示自己周围的同事和朋友也不太关心此事。
韩国民众更关心的可能还是本国的经济。朝鲜进行第一、第二次核试验时，有许多外资企业因为担心半岛局势恶化，纷纷从韩国撤资，对当时的韩国经济造成冲击，很多人因此失业，股票也受此影响大跌。
但这种情况在本次核试验时并没有发生。“自己没什么可担心的，身为80后的年轻人在首尔生活十分不容易，自己更关心的是工作、月薪和恋爱问题。”小金说。
在韩的大部分“脱北者”，闻知朝鲜第三次核试验后，难以掩饰其内心的复杂情感。这次核试验意味着朝韩间的对峙并未减弱。脱北者们担心朝鲜核试验会使韩国民众变得对朝冷淡，从而影响他们对“脱北者”的态度。
“脱北”大学生崔某2月17日接受媒体采访时表示，因为自己是朝鲜人，所以朝鲜无论做什么事，自己总会被推到风口浪尖，这让他很费神。在核试验当天，甚至有同学问他：朝鲜人是不是都有攻击性？
另一“脱北者”杨某则希望快点跟远在朝鲜的家人团聚，但在目前的状况下，朝韩关系恐怕还将继续陷入僵局。
矛头指向美韩政府
在韩国的一些门户网站上，有帖子声称，最终将朝鲜引到核武场上的正是美国，美国才是核扩散的真正主谋。
也有韩国舆论认为韩国政府的对朝政策不当是引起朝鲜进行核试验的原因之一，并表示政府若能效仿韩国前总统金大中、卢武铉时期的对朝政策，朝核问题或许就可以解决了。
韩国自1980年末开始为制止朝鲜进行核试验而展开了外交努力，但朝鲜于2006年、2009年、2013年分别进行了三次核试验。因此，也有许多韩国民众认为韩国三十年来的对朝政策总体上是失败的，历届总统都负有不可推卸的责任。
最近，曾在金大中、卢武铉政府内负责朝韩关系和应对朝核问题的部分人士指责朝鲜核进行试验是李明博政府的错误。他们认为，朝核问题应该通过韩朝对话协商和对朝援助来解决，然而李明博政府并未实施相关政策。
曾参加过金大中、卢武铉政府时期的朝韩首脑会议的文正寅(音)最近在接受媒体采访时表示，金大中和卢武铉政府执政时期的对朝政策是“百分之百正确的”。他说，格局的变化是由美国前总统布什于2002年宣布《日内瓦协议》无效并中断了对朝重油供给所引起的，如果韩国现任政府能效仿金大中、卢武铉时期的对朝政策，韩鲜半岛局势就不会像现在这样恶化，朝核问题也许能解决。
也有韩国专家持不同意见，他们认为金大中、卢武铉政府依旧属于保守派，他们在朝核问题上无所作为，使国民错误地认为仅通过协商和援助的方式就可以解决朝核问题，纵容朝鲜养成了通过挑衅得到援助的“不良习惯。

5. 请问新华社社论在哪看

人民网，

6. 关于南北会谈，看看朝鲜官媒怎么说

关于南北会谈，看看朝鲜官媒怎么说

新华社平壤1月10日电（记者程大雨）在外界聚焦9日朝韩高级别会谈之际，朝鲜官方媒体的反应本身也令人关注。朝中社9日晚些时候播发了相关报道，而《劳动新闻》和朝鲜中央电视台10日分别转引了朝中社报道。

【会谈后 朝中社发布联合公报】

朝中社9日晚的报道这样描述：“在全体同胞和国内外极大的期望和关注中，北南高级别会谈9日在板门店南侧'和平之家’举行。”

文章前一部分是对会谈情况的简单介绍，后一部分直接发布了朝韩高级别会谈联合新闻公报的内容。

1月9日，韩方代表团团长赵明均（前右）和朝方代表团团长李善权（前左）走入会场。（新华社发，韩国统一部供图）

自3日至9日傍晚，朝鲜官方媒体并没有对朝韩会谈的具体报道，但也在为朝韩关系可能转圜做舆论铺垫。

朝中社近日发表两篇文章，主要是对金正恩新年贺词中有关朝韩关系的表述进行强调与解读，强调了金正恩在新年贺词中提到的营造民族和解氛围、实现朝韩关系改善的必要性与重要意义。

此外，朝鲜中央电视台近日也在反复播放宣传金正恩新年贺词内容的电视宣传片，其中也提及改善朝韩关系对民族和解与统一意义重大、实现朝韩关系破冰等要点，在一定程度上在朝鲜国内为朝韩关系可能发生转圜做好舆论铺垫。

7. 朝鲜核试验 具体内容带来后果你的看法

朝鲜核试致半岛局势绷紧 民众视核试验为献礼（转帖）
2013年02月26日17:32 《环球》杂志 微博
目前，对朝鲜核试验效果的国际评估还在进行中。试验究竟成功与否，朝鲜核武器到底是小型化还是非小型化，尚待进一步检验。分析指出，若朝鲜通过核试验成功开发了可安装在洲际弹道导弹上的小型核弹头，韩国和美国应对朝鲜核威慑的战略将面临更严峻的挑战。
朝鲜核试冲击波
《环球》杂志记者/杜白羽(发自平壤)
2月12日，当许多东亚国家民众还沉浸在农历新年的喜庆气氛中时，在朝鲜东北部的山地中，一场“人工地震”的冲击波牵动了全球。许多国家的相关机构先后确认，这次非自然方式形成的“地震”正是朝鲜第三次地下核试验所引致。
以此为标志，朝鲜在拥核之路上又向前跨进一步，朝鲜半岛局势愈加绷紧。
轮番强硬表态埋下伏笔
自2012年年末朝鲜宣称将发射“光明星3号”卫星开始，朝鲜半岛已经又一次陷入极度紧张之中。
12月12日，朝鲜宣布成功发射第二颗“光明星3号”卫星。朝鲜举国上下一片欢腾，朝鲜最高领导人金正恩盛赞射星成功“前所未有地提高了朝鲜的国际地位和影响力”。联合国安理会则于1月22日一致通过第2087号决议，要求朝鲜遵守安理会有关决议规定，不得再使用弹道导弹技术进行发射，并呼吁朝鲜重返六方会谈。
朝鲜国防委员会1月24日发表声明，对联合国安理会的决议作出强硬回应，并表示朝鲜将“不掩饰继续发射各种卫星和运载火箭、进行更高水平的核试验的意图”。声明不仅谴责联合国安理会的涉朝决议，更宣称六方会谈与“9·19”共同声明将不再存在，以后也不会再有讨论朝鲜半岛无核化的对话。许多观察人士从中嗅出了朝鲜准备进行核试验的意图。
三天后，朝中社报道说，金正恩强调朝鲜将以“强大的物理性对应措施”捍卫民族尊严和国家自主权，并决心“采取实际的、高强度的国家重大措施”应对当前形势。金正恩的讲话与朝鲜国防委员会的声明一脉相承，核试验的可能性不断增大。
1月30日，在朝鲜“光明星3号”卫星升空40多天后，韩国“罗老”号火箭成功发射，对此，美国声称韩国与朝鲜的火箭发射不能“相提并论”，这引得朝鲜方面谴责美国偏袒韩国的言论是“双重标准和强盗逻辑”。朝方强调，美国否认朝鲜自主合法的卫星发射权利是“残暴的敌对行为”。此时，便有一些媒体揣测，朝鲜很有可能在2月初或2月中旬进行第三次核试验。而此前，朝鲜曾于2006年和2009年进行过两次核试验。
2月12日，朝鲜正式宣布成功进行第三次核试验后，美国、日本、韩 国、俄罗斯、中国等国以及联合国、欧盟、北约等国际组织纷纷作出反应。朝鲜则公开指出，核试验是面对美国的敌对行为、不违背任何国际法的“正当自卫措施”。
同前两次核试验一样，朝鲜此次核试验也发生在因试射导弹和发射卫星而受到联合国安理会的谴责和制裁之后。
分析认为，与前两次不同的是，朝鲜进行第三次核试验已经不再是要解决有没有核武器、能否跨过核门槛的问题，而是要改进、增强其核能力，并迫使国际社会接受其核国家的地位。
进步神速，效果尚待评估
朝中社2月12日的新闻公报说，此次核试验使用小型化和轻型化的原子弹，试验“水平高、安全、完美”，对周围生态环境没有造成任何负面影响，此次核试验的作用特性和爆炸威力等所有测定指标都完全符合设计值。
同前两次一样，新闻公报并未提及核试验的具体地点和技术，仅称系在北部的地下核试验场进行。
根据韩国气象厅12日的说法，当地时间11时57分50秒(北京时间10时57分50秒)，朝鲜咸镜北道吉州郡发生5.0级“人工地震”。韩国国防部随后确认此次核试验，其爆炸估计为6000吨至7000吨TNT当量(1945年广岛原子弹爆炸的威力为1.5万吨TNT当量)。
据韩联社报道，由于此次核试验的爆炸威力比想像的小，韩军方和情报当局认为朝鲜成功开发小型核弹头的可能性较低。但即使如此，这次核试验的爆炸威力也比上一次高出约两倍，这表明朝鲜的核技术进步相当神速。
也有一些韩国官方研究机构分析认为，朝鲜本次核试验更强调实用性，使用的是小型化原子弹，试验的目的是希望能够实现将核弹搭载在火箭上升空以达到战争实用的效果，并最终形成威慑力。
外界还猜测，朝鲜已将原料由钚改为铀，从而获得了更好的操作性。
目前，对朝鲜核试验效果的国际评估还在进行中，试验究竟成功与否，朝鲜核武器到底是小型化还是非小型化，尚待进一步检验。分析指出，若朝鲜通过核试验成功开发了可安装在洲际弹道导弹上的小型核弹头，韩国和美国应对朝鲜核威慑的战略将面临更严峻的挑战。
对内凝聚人心，对外“以压促变”
不少媒体认为，朝鲜选择这样一个时机进行第三次核试验，当有诸多政治考量。
首先，金正恩执政已逾一年，核试验的成功有对内凝聚人心、鼓舞士气的作用。此次核试成功后，声势浩大的平壤市军民联欢大会于2月14日在金日成广场举行。此后朝鲜全国各地陆续展开了各种群众集会，欢呼核试验的成功。
朝鲜媒体连日来对核试验成功后民众的反应进行密集报道，说无论到哪个单位和公共场所，人们都在畅谈核试验，各处都传来欢呼声，朝鲜百姓都对此感到自豪。
第二，2月16日是金正日诞辰71周年，朝鲜于2012年将其定为“光明星节”。分析指出，朝鲜将核试验的时间正好选在“光明星节”之前，有表明金正恩将延续其父辈“先军”政策的意图。
金正日去世后，朝鲜在宣传其丰功伟绩时把他在世时进行的两次核试验称为其“宝贵遗产”。在2月15日朝鲜举行纪念金正日诞辰71周年的报告大会上，朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南在讲话中说，朝鲜是核拥有国、研发并成功发射人造卫星的军事强国，这些都是金正日委员长创造的“历史奇迹”。
作为年轻的领导人，金正恩继承父辈的“宝贵遗产”并将之发扬光大，无疑旨在增加其个人的政治威望。
此外，有韩国媒体认为，这次朝鲜进行核试验是通过将矛头对准美国来压制韩国的对朝遏制，从而迫使韩国选择主动对朝改善关系。而朝鲜核试验发生在候任总统上任两周前，主要是避免朴槿惠上台之后进行核试，以不致造成与韩国新政府的沟通障碍，使朝鲜和韩国关系更加紧张。
朝鲜历次核试验
2006年10月9日朝中社报道称，朝鲜成功进行了一次地下核试验。朝方没有公布核试验的地点和相关数据，韩国情报部门称核试验的地点在朝鲜东北部的咸镜北道地区。10月14日，联合国安理会通过第1718号决议，对朝鲜核试验表示谴责。
2009年5月25日朝中社发表新闻公报说，朝鲜再次“成功地进行了地下核试验”。公报称，这次核试验在爆炸力和操纵技术方面有了新的提高，进一步加强了核武器的威力，解决了不断发展核技术的科技问题。6月12日，联合国安理会通过第1874号决议，对朝鲜的核试验表示“最强烈的谴责”，并要求朝鲜今后不再进行核试验或使用弹道导弹技术进行任何发射。
2013年2月12日朝中社报道说，朝鲜国防科学部门当天在朝鲜北部地下核试验场成功进行了第三次地下核试验。
联合国安理会第2087号决议出台后，朝鲜年轻领导人金正恩表示，“在实现世界无核化之前，朝鲜半岛无核化绝不能实现”，并决心采取“高水平的核试验”应对宿敌美国的敌朝政策。媒体指出，这是在捍卫了父亲金正日“遗产”的同时，给祖父金日成的“遗训”加了一个巨大的前提。
朝鲜官民沉浸在节日般的喜悦中
《环球》杂志记者/杜白羽 (发自平壤)
实现朝鲜半岛无核化曾是朝鲜第一代领导人金日成的遗训。金日成时期，朝鲜对外宣称其核计划并非以发展核武器为目的，而是为了建成核电站，以解决朝鲜的能源问题。
而在2月12日朝中社发布地下核试验成功的消息后，朝鲜从国家领导人到普通民众，对“拥核国家”地位的骄傲，对核试验成功的喜悦，已成为无处不在的情绪。
从美朝协议到“高水平核试验”
1994年，在美国前总统卡特的斡旋下，美朝间达成协议，朝鲜以美、日、韩为其建造两座轻水反应堆为条件，冻结一切核项目。但多年来，轻水反应堆迟迟无法建成，朝鲜则一步步走上了核试验之路。
自2006年第一次核试验后，朝鲜便宣布自己是一个“拥核国家”。2009年第二次核试验后，朝鲜的这一立场更加坚定。2012年4月，朝鲜把“拥核”写进了宪法。尽管美韩等国至今坚决不承认朝鲜的核身份，但朝鲜外务省发言人于2012年9月5日表示，朝鲜为回应美国的敌视政策而成为堂堂正正的拥核国家，有国际原子能机构等组织所无法左右的自己的标准。
前两次核试验都是在金正日时期进行的，金正日逝世后，朝鲜宣传要坚决捍卫这一“遗产”。
据韩国媒体报道，韩国政府消息人士已经掌握金正日44项遗训的全部内容，其中包括，“应该成为堂堂正正的合法的核拥有国，以此来减小美国对朝鲜半岛的影响力；应该解除国际制裁，为经济发展营造良好的对外条件。”
联合国安理会第2087号决议出台后，朝鲜年轻领导人金正恩表示，“在实现世界无核化之前，朝鲜半岛无核化绝不能实现”，并决心采取“高水平的核试验”应对宿敌美国的敌朝政策。媒体指出，这是在捍卫了父亲金正日“遗产”的同时，给祖父金日成的“遗训”加了一个巨大的前提。
视核试验为献礼
朝鲜决策层对于核问题的态度无疑刺激了民众的核情绪。
2月12日是朝鲜春节三天公休假的最后一天，四天后是金正日诞辰71周年纪念日，朝鲜于2012年将其定为“光明星节”。连日来，朝鲜民众组织起各种活动欢庆这一“民族最大节日”。在平壤街头，朝鲜国旗和金正日花彩旗，以及“提高人民生活”“建设经济强国”“崇高尊严的拥核国家”等标语，烘托着节日气氛。
12日当天，一边是人们沉浸在节日的喜悦之中，另一边，成功核试的“喜讯”迅速传遍街头巷尾，在朝鲜民众看来，核试成功是给金正日诞辰纪念日的隆重献礼。
为庆祝第三次地下核试验成功，平壤市军民联欢大会14日在金日成广场举行。朝鲜军民10万多人参加大会。大会现场，到处是“党和人民的最高领导者金正恩万岁”“伟大的金日成同志和金正日同志的革命思想万岁”“誓死拥卫以金正恩为首的党中央”等标语。
平壤之外，朝鲜各地也陆续展开了各种群众集会欢呼核试验的成功，并在全国掀起了坚定“先军政治”道路的浪潮。
连日来，朝鲜媒体对核试验成功进行了密集报道，称到处都传来“民族的大喜事”“让人痛快的喜讯”“值得骄傲的大胜”等欢呼声。
朝中社还报道称，在得知第三次核试验成功的消息后，千里马炼钢联合企业的工人们以巨大的激情，表达将更加猛烈地燃起增产斗争的决心。平壤面粉加工厂的工人们掀起了沸腾的生产热忱，核试验成功的消息发布后的两天，该厂超额50%完成了生产计划。工人们说，要像国防科学部门的科学家那样，以优秀的工作成绩为改善人民生活作贡献，在加工食品生产中发扬忘我精神。
“只要拥有核武器，我们就没有什么可怕的”
“为什么美国自己有核武器，叫嚣先发制人打击，而我们不可以拥有保卫国家主权的核遏制力？”
“我喜欢吃米，美国人凭什么非要让我只吃面包？朝鲜人有选择自己道路的自主权。”
“美国是朝鲜半岛产生核问题的主谋，如果没有美国长期以来的军事威胁和敌视政策，我们根本就无需研发核武器。”
朝鲜为什么要在国家仍旧困难的情况下发展核武器？《环球》杂志记者就此求解于朝鲜民众，他们常常会如此作答。
在朝鲜人看来，美国对于朝核问题持“双重标准和弱肉强食”的强盗逻辑。因此，对于本国的核成就，他们倍感振奋。
朝中社报道就此描述道，第三次核试验成功后，平壤面粉加工厂的作业班长吕成姬激动地说：“第三次核试验成功的喜讯，等于痛打了拿朝鲜和平卫星发射惹是生非、叫嚷制裁和施压的美帝的脸面，太痛快了！”
平壤一位名叫尹成学的市民则说：“继成功发射第二颗‘光明星3号’卫星之后不久，我国又成功进行了第三次核试验，我高兴得不得了。不管任何大敌横行霸道，只要拥有核武器，我们就没有什么可怕的。”
自2月12日起，日本航空自卫队便开始在T-4教练机上安装收集粉尘装置，每天多次从青森、茨城和福冈等地的基地起飞，采集核辐射粉尘并进行分析。但目前尚未监测到因朝鲜核试验产生的放射性物质。
日韩的“震感”
《环球》杂志记者/张诚 (发自东京)
《环球》杂志记者/张青 (发自首尔)
朝鲜第三次核试验立即引起日韩政府的反弹，也引发两国民众和社会各界人士的不同反应。核辐射、冲突、东北亚和平……这些词汇频繁出现在两国媒体上，核试验产生的冲击波快速抵达日韩，其“震感”一时间难以平息。
广岛重置“地球和平监视钟”
2月12日，日本广岛市核爆资料馆的“地球和平监视钟”由“69”重置为“0”。该时钟建于2001年8月6日，每当有国家进行核试验，该资料馆都会将时钟重置归零。时钟上一次重置是美国于2012年12月5日实施临界核试验时。仅仅69天后，朝鲜实施了第三次核试验。
13日中午，约140名广岛核爆受害者团体成员在广岛市的和平纪念公园内高举“强烈抗议核试验”的横幅静坐，向园内的慰灵碑默哀。此次静坐长达30分钟。
广岛和长崎是迄今世界上仅有的遭到过原子弹轰炸的两座城市。2月12日，两市市长发表了谴责朝鲜核试验的声明。广岛市市长松井一实和长崎市市长田上富久在声明中谴责“朝鲜核试验是对遭到原子弹爆炸地区广大民众追求无核世界愿望的无情蹂躏，是在给国际社会废除核武器的努力泼冷水”。松井和田上两位市长还分别给朝鲜领导人金正恩寄去了抗议信。
除广岛和长崎外，日本宫城县仙台市和三重县议会还分别通过了抗议朝鲜核试验的决议。
在朝鲜核试验后，日本部分地方政府取消了对朝鲜人学校发放补助金。神奈川县于2月13日宣布取消2013年度对县内5所朝鲜学校发放的约6300万日元的补助金。此后，崎玉县和宫城县的仙台市也宣布取消对朝鲜中学发放2013年度补助金。
朝鲜实施核试验后，日朝间绑架问题的对话也陷入了僵局。而这种局面让日本的绑架问题受害者家属陷入绝望，这意味着解决绑架问题将再次变得遥遥无期。
绑架受害人横田惠(被绑架时13岁)的父亲横田滋和母亲横田早纪江2月16日在栃木县佐野市进行演讲，呼吁早日解决绑架问题。横田夫妇说，2002年“日朝平壤宣言”让5名绑架受害人回国，然而此后十余年，绑架问题一直没有进展。约有600名听众出席了演讲会。
日媒关注朝鲜核武小型化
朝鲜实施核试验后，《朝日新闻》《读卖新闻》等日本六大主流报纸均发表社论，对朝鲜核试验进行谴责。日本媒体连续多天对朝鲜核试验跟踪报道，它们关注最多的是朝鲜核试验对日本的安全威胁。
日本媒体的一个关注点是朝鲜核武器的小型化技术。它们分析认为，朝鲜核技术的提升加上能覆盖整个日本的导弹，对日本安全是重大威胁，因此呼吁日本政府采取对策，联合其他国家进行应对。
日本民众还担心核放射性物质的威胁。自2月12日起，日本航空自卫队便开始在T-4教练机上安装收集粉尘装置，每天多次从青森、茨城和福冈等地的基地起飞，采集核辐射粉尘并进行分析。但目前尚未监测到因朝鲜核试验产生的放射性物质。
日本文部科学省也在日本各地加强了对核辐射物质的监测，每天提取和分析空气中的降落物，并发布监测结果。不仅如此，福冈、鸟取、新澙、群马等地方政府也每天对核放射性物质进行采集和监测分析。目前也尚未监测到异常的核放射性物质。
韩国民众生活如常
2月12日当天有很多韩国民众聚集在广场、车站等公共场所的电子屏前观看朝鲜核试验的相关报道，韩国街头则一如平日，餐馆，商店，娱乐场所正常营业。
“我是从电视上得知朝鲜核试验消息的，但是这对我的生活没有任何的影响。”在首尔景福宫附近上班的小金(29岁)告诉《环球》杂志记者。他认为这应该是韩国政府、国际社会以及相关当事国考虑的问题，并表示自己周围的同事和朋友也不太关心此事。
韩国民众更关心的可能还是本国的经济。朝鲜进行第一、第二次核试验时，有许多外资企业因为担心半岛局势恶化，纷纷从韩国撤资，对当时的韩国经济造成冲击，很多人因此失业，股票也受此影响大跌。
但这种情况在本次核试验时并没有发生。“自己没什么可担心的，身为80后的年轻人在首尔生活十分不容易，自己更关心的是工作、月薪和恋爱问题。”小金说。
在韩的大部分“脱北者”，闻知朝鲜第三次核试验后，难以掩饰其内心的复杂情感。这次核试验意味着朝韩间的对峙并未减弱。脱北者们担心朝鲜核试验会使韩国民众变得对朝冷淡，从而影响他们对“脱北者”的态度。
“脱北”大学生崔某2月17日接受媒体采访时表示，因为自己是朝鲜人，所以朝鲜无论做什么事，自己总会被推到风口浪尖，这让他很费神。在核试验当天，甚至有同学问他：朝鲜人是不是都有攻击性？
另一“脱北者”杨某则希望快点跟远在朝鲜的家人团聚，但在目前的状况下，朝韩关系恐怕还将继续陷入僵局。
矛头指向美韩政府
在韩国的一些门户网站上，有帖子声称，最终将朝鲜引到核武场上的正是美国，美国才是核扩散的真正主谋。
也有韩国舆论认为韩国政府的对朝政策不当是引起朝鲜进行核试验的原因之一，并表示政府若能效仿韩国前总统金大中、卢武铉时期的对朝政策，朝核问题或许就可以解决了。
韩国自1980年末开始为制止朝鲜进行核试验而展开了外交努力，但朝鲜于2006年、2009年、2013年分别进行了三次核试验。因此，也有许多韩国民众认为韩国三十年来的对朝政策总体上是失败的，历届总统都负有不可推卸的责任。
最近，曾在金大中、卢武铉政府内负责朝韩关系和应对朝核问题的部分人士指责朝鲜核进行试验是李明博政府的错误。他们认为，朝核问题应该通过韩朝对话协商和对朝援助来解决，然而李明博政府并未实施相关政策。
曾参加过金大中、卢武铉政府时期的朝韩首脑会议的文正寅(音)最近在接受媒体采访时表示，金大中和卢武铉政府执政时期的对朝政策是“百分之百正确的”。他说，格局的变化是由美国前总统布什于2002年宣布《日内瓦协议》无效并中断了对朝重油供给所引起的，如果韩国现任政府能效仿金大中、卢武铉时期的对朝政策，韩鲜半岛局势就不会像现在这样恶化，朝核问题也许能解决。
也有韩国专家持不同意见，他们认为金大中、卢武铉政府依旧属于保守派，他们在朝核问题上无所作为，使国民错误地认为仅通过协商和援助的方式就可以解决朝核问题，纵容朝鲜养成了通过挑衅得到援助的“不良习惯。

8. 新华社发表社论在什么地方

新华社没有社论，因为它是通讯社。
代表同样立场的那就是人民日报社论。