职称论语怎么发表

❶ 《论语》究竟是怎样一本书

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要是以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容主要包括政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

孔子去世后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并慢慢的将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》记载了孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

(1)职称论语怎么发表扩展阅读：

《论语》的创作背景：

面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。

在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争鸣。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。

春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代

。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。

❷ 论语 孔子从政顺利吗

是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……

《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？？“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！！“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！！通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”

❸ 《论语》是什么时候写的

战国

❹ 论语（学习法发）

1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学了又时常复习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解自己也不恼怒，不也很君子吗？”
1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：”孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢犯上的人，很少。不喜欢犯上，却喜欢做乱的，那是没有的。君子专心从事根本，根本建立，道就有了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是做人的根本啊！”
1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
孔子说：“说话漂亮，打扮光鲜的，就少有爱人的。”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 为 人 谋 而 不 忠 乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己，为人谋事有没有尽忠？同朋友交往有没有不守信？老师教的有没有练习？”
1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子说：“治理千乘之国，就要谨慎办事，小心说话，节约开支，爱护人民，要根据时令来使用百姓”。
1.6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：“弟子回家要孝顺，在外面要尊敬兄长，要谨慎可信，爱戴人民，亲近仁德之士，实行之后还有余力，就去学文化。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏说：“尊重贤德而轻视女色；侍奉父母能够竭尽全力；辅佐君主，能献出自己的生命；同朋友交往，说话有信用。这样的人，就是他说没有上过学，我也认为他有文化。”
1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
君子不庄重就没有威严，即使学习，所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主。不交不如自己的朋友。有了错误就不怕改正
1.9 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
曾子说：“谨慎地对待父母去世，不忘追念上辈祖先，民众的德行就会变得稳定忠厚。”
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽问子贡说：“夫子到一个国家，总能议论参与这个国家的政事。是求来的，还是另人给他的？”子贡说：“夫子温良恭俭让，所以才得到这样的资格。夫子求得的方法，或许与别人求的方法不同吧。”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说；“父亲还在，看他的志向；父亲不在了，要看他的行为；三年不改他父亲的规矩，可以说是孝顺了。”
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。先王的作法，在这一点上很不错。大事小事都用这个规则，有行不通的。为和谐而和谐，不用礼来节制它，也不行啊。”
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子说：“讲信用接近义的要求，说话就有分量；恭敬接近礼的要求，就能远离耻辱；结了婚也不忘掉亲人，也就可以跟着他了。”
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子，吃饭不求饱足，居住不求安逸，干事机敏，说话谨慎，去有道之士那里校正自己，可以称得上是好学了。”
1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，怎么样？”孔子说：“还可以。不过不如虽贫穷却乐观，富裕而好礼的人。”子贡说：“诗经上说，如切如磋，如琢如磨，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“子贡啊，可以同你谈论诗经了，告诉你前面的你就能知道后面的。”
1.16 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
孔子说：“不怕别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

❺ 《论语》能否现在以自己为著作人再次发表

当然不行，论语又不是你自己写的。怎么能以你自己为制作人再发表呢？

❻ 论语什么时候开始编的

关于孔子和孔子的弟子及再传弟子。发生了他们之间的言论。从春秋末期发生的。

❼ 哪些网站 发表职称论文 比较好

我国第一部诗歌总集：《诗经》

我国第一部军事著作（兵书）：《孙子兵法》（春秋·孙武）

我国第一部词典：《尔雅》 （汉代经师汇集）

我国第一部字典：《说文解字》（东汉·许慎）

我国第一部文选：《昭明文选》

我国第一部国别体史书：《国语》（春秋·左丘明）

我国第一部神话集：《山海经》

我国第一部文言志人小说集：《世说新语》 （南朝宋·刘义庆）

我国第一部文言志怪小说集：《搜神记》 （晋·干宝）

我国第一部语录（记言）体史书：《论语》它记录了孔子及其弟子的言行

我国第一部纪传体通史：《史记》（西汉司马迁）鲁迅称赞该书为“无韵之离骚”

我国第一部大网络全书：《永乐大典》

我国第一部政论文总集：《新书》 （西汉·贾谊）

我国第一部断代史：《汉书》（东汉·班固）

我国第一部记事详备的编年体史书：《左传》又名《春秋左氏传》（春秋·左丘明）

我国第一部编年体通史：《资治通鉴》 （北宋·司马光）

我国第一部韵书：《切韵》 （隋代·陆法言）

我国第一部图书分类总目录：《七略》 （西汉·刘歆）

我国第一部断代诗选：《全唐诗》

我国第一部语法书：《马氏文通》

我国第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策 》

我国第一部专记个人言行的历史散文集： 《晏子春秋 》

我国第一首长篇抒情诗：《离骚》 （战国·屈原）

我国第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》

我国第一部典籍外文译本：《大乘起信论》 （译者：玄奘）

我国第一部文学批评专著：《典论·论文》 （三国·曹丕）

我国第一部著名的戏曲作品：《窦娥冤》 （金末元初·关汉卿）

我国第一部章回体长篇小说：《三国演义》 （元末明初·罗贯中）

我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》 （清·吴敬梓）

我国第一部长篇讽刺小说：《官场现形记》 （清·李宝嘉）

我国第一部历史小说：《穆天子传》

我国第一部哲理散文总集：《吕氏春秋》 （秦吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作）

我国第一部系统的文学理论和评论专著：《文心雕龙》（南朝·刘勰）

我国第一部诗歌理论和评论专著：《诗品》 （南北朝梁·钟嵘）

我国第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：《梦溪笔谈》 （北宋·沈括）

我国第一部日记体游记：《徐霞客游记》 （明代·徐宏祖）

我国第一部水文地理专著：《水经注》

我国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》 （明·吴承恩）

我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》 （清代·蒲松龄）

我国第一位女词人：李清照（清）

我国第一位女诗人：蔡琰（文姬）

我国第一位伟大的爱国诗人：屈原（战国）

我国第一位田园诗人：陶渊明（东晋）

我国第一位山水诗人：谢灵运（南北朝）

我国第一位发明活字造纸术：东汉宦官·蔡伦

我国第一位发明活字印刷术：北宋平民·毕升

我国古代诗歌最多的诗人：陆游（南宋）

我国现代第一部新诗集：《女神》（现代郭沫若）

我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗：《王贵与李香香》 （李季）

我国新文学史上第一部杂文集：《坟》 （现代鲁迅）

我国新文学史上第一部中篇小说：《阿Q正传》 （现代鲁迅）

我国新文学史上第一篇白话小说：《狂人日记》 （现代鲁迅）

我国新文学史上第一部白话短篇小说集：《呐喊》 （现代鲁迅）

我国新文学史上第一部散文诗集：《野草》 （现代鲁迅）

我国新文学史上第一位儿童作家：冰心

我国新文学史上第一位开拓“童话园地”的作家：叶圣陶

我国新文学史上第一篇报告文学作品：《包身工》（夏衍）

我国第一个新文学社团：文学研究会。（1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧）

我国第一部以民族工业为题材的长篇小说：茅盾写的《子夜》

我国新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍

❽ 麻烦给些有关《论语》的建议

1现在很多小学生都在学古文，自己也要求女儿每天坚持认真读《论语》十分钟。现在学生功课紧，每天读过多怕坚持不了，所以仅要求十分钟，但一定要风雨无阻。有些家长他们对自己孩子也抓得很紧，学《史记》、古诗词都学得不错，但这些家长教育孩子只作为一般的知识来看待。

一次，我问女儿：“为什么要学《论语》？”女儿答不出来，我就说：“《论语》是帮助你改正坏习惯的。”
女儿有些似懂非懂，我就继续说：“你知道什么是聪明吗？”
女儿说：“就是头脑聪明，又能刻苦。”
我说：“你说对了一部分，聪明就是一种好习惯。”
女儿不解：“聪明是一种好习惯？可老师不是这么说的。”
我说：“你慢慢会懂的。比如笨的人并不是真正的笨，而是他坏习惯养成了，一碰到困难就想偷懒，心里就烦。而聪明的人呢，他遇到困难就会很兴奋，结果事情往往很快解决了。所以说，聪明的人一定有一种好的习惯，而愚笨的人却是在懒惰中养成不良习惯引起的。”
女儿“噢”一声，我继续说：“一个有好习惯的人一定是聪明的，如果你想让自己聪明起来，就一定要改正自己坏习惯。”
我继续问：“你要如何改正你的坏习惯呢？”
女儿一时答不出来。
我就给他一起启发：“《论语》前几段曾子是怎么说的？”
女儿说：“噢，吾日三省吾身。”
我说：“对了，就是要时时检查自己，看看有什么不良习惯。比如说，读书有没有厌烦了，对别人的批评是否虚心接受，有没有思想开小差而引起粗心，有没有撒谎，有没有发脾气等。能常常检查自己这些毛病，自然就会改正这些不良习惯。坏习惯开始很小，但忽视了就会养成大的坏毛病，这样就很难改了。如果坏毛病改不了时，人也就变得愚笨了。”

这是和自己女儿一则对话，女儿有一次还问我：“有的科学家毛病也很多，但他却很聪明。”
我说：“科学家在学习上有好习惯，所以在科学方面很聪明。但科学家有时在其它方面坏习惯很多，所以在其它方面却很蠢笨。”

很多人学《论语》，仅作为一种学术，或者说是一种理学，就象拿宝贝当石头使一样，没有发现它的真正价值。在和女儿的对话中，虽然语义很浅显，但应该说明了《论语》的一些重要话题。儒学重修身，所谓修就是修正的意思，把不良的恶习修正过来，这样才能开发人的智慧。所以仁心，就是无不良的念头，无不良念头就不会做不良的事。一个人行为都是良好了，这人不聪明才怪呢。但要做到行为良好，心念良好，这是很难的事，这就需要“吾日三省吾身”，逐渐去掉恶习，保持良好心念。看来这话都说得很白了，是不是说清了道理。

因此再复述一下本文观点：
1、聪明就是一种好习惯。
2、要养成好习惯，一定要时时检查自己，不要懒怠。
3、学《论语》重点就是要学会如何检查自己。

❾ 论语中有多处论述言行关系的语句

1、言必信，行必果。——《论语·子路篇》

解释：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

解释：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

3、先行其言而后从之。——《论语•为政》

解释：对于你要说的话，先实行了，再说出来。

4、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语•里仁》

解释：古人不轻易把话说出口，是因为他们以说出来做不到为可耻啊。

5、君子欲讷于言而敏于行。——《论语•里仁》

解释：君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。指人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。