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脸谱出版社

发布时间: 2021-03-02 15:22:14

1. 京剧唱脸谱资料

外国人把那京戏叫做Peking opera,
没见过那五色的油彩楞往脸上画。
“四击头”一亮相,(哇……)
美极了,妙极了,简直顶呱呱!

蓝脸的窦尔敦盗御马,
红脸的关公战长沙,
黄脸的典韦,白脸的曹操,
黑脸的张飞叫喳喳。

紫色的天王托宝塔,
绿色的魔鬼斗夜叉,
金色的猴王,银色的妖怪,
灰色的精灵笑哈哈!

一副副鲜明的鸳鸯瓦,
一群群生动的活菩萨,
一笔笔勾描,一点点夸大,
一幅幅脸谱美佳佳!(哇哈哈……)

2. 想入福尔摩斯探案全集。请问哪个出版社的比较好

好吧,这个问题我已经回答过N遍了。国内福迷公认最好的翻译就是群众!是最好,不是之一。
群众的翻译实在,有文采。是上世纪的文学大师翻译的。相比现在的翻译家,上世纪的大师们的功底更深厚这点是毋庸置疑的。 所谓的脸谱,远流,中国书店这三个出版社恕我孤陋寡闻,不是没听过,是没听说过这三个出版社的翻译的福尔摩斯有多好= = 。提的比较多的是译林,百家,新星什么。但这三家相比群众就是小巫见大巫了。
所以,你懂得= = 不想多说了,这些够了吧。相信群众。相信福迷。

3. 美术与京剧脸谱艺术的相同与区别

脸谱是中国传统戏曲中用各种颜色在演员面部所勾画成的特殊谱式图案。净、丑是采用脸谱作为面部化装的两种主要角色。脸谱的用途是表明人物的面容、性格特征,以丰富舞台美术色彩,强化演出效果。脸谱是一种意象性美术创作,具有清代社会所流行的民间工艺美术特色,是舞台美术整体中的固有组成部分。

一·京剧脸谱的基本类型

京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。

揉脸:是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种像真性的脸谱。京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸,是按照小说、评书所描述的关羽面容而设计的,表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔。

勾脸:是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色彩,成为五光十色的图案。有的贴金敷银,华丽耀炫,光彩夺目。京剧《西游记·金钱豹》中的金钱豹即用勾脸,脸膛贴金,脑门上勾豹头形花纹,脸蛋上勾金钱图形,成为一种复杂的花脸,用以表示豹的凶猛。

抹脸:是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色,表示这一类人不以真面目示人,是一种饰伪性脸谱,又称粉脸。《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄,用大白粉脸,脸上全涂白色。

破脸:是指左右图形不对称的脸谱,揉、勾、抹三种脸中都有破脸,是一种以贬意为主的脸谱。小说、评书中说宋朝初年的开国功臣郑子明雌雄眼,相貌丑陋,郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。

"勾脸"一词有两种含义:一种是如上所述,代表脸谱的一种类型,另一种是指在脸上勾画脸谱的手法,在脸上画勾、抹、破各种类型的脸谱时都用笔来勾画,揉脸的眉目面纹也常用笔来勾,因此勾脸也就成为在脸谱上勾画脸谱的通称。

二·京剧脸谱的色彩

脸谱分为各种脸色,所谓脸色是指脸膛主色而言,有红、紫、白、黄、黑、蓝、绿、粉红、灰、淡青、赭、褐、金、银等色,脸谱上的面纹常衬以他色,有渲染烘托主色的作用,各色种红、黑、黄常用油料调和,效果倍增。

粉白脸,又称抹脸,即用白粉涂面以示不以真面目示人之意,一般为奸诈之人。勾粉白脸的角色一般戴髯口(胡须),髯口与脸谱上的眉目鼻窝颜色一致:黑眉、黑鼻窝者戴黑髯口(如《群英会》之曹操);灰眉、灰鼻窝者戴黪髯口(如《宇宙锋》之赵高);紫眉、紫鼻窝者戴紫髯口(如《甘露寺》之孙权),如是等等。勾粉白脸者一般勾尖眼,但也因人而异,如曹操是大奸雄,眼窝勾得并不很尖,一方面显其秀气,另一方面更显得奸不外露,而严嵩、潘仁美的尖眼就比较明显。有的凶狠过甚,则勾大尖眼,例如欧阳芳。也有不勾尖眼的人,如司马懿勾圆眼,表明他奸不外露,智谋广大。纣王勾垂尖眼,这也是一个特例。

红色脸谱,最初与人面色有直接关系,如表示关羽的面如重枣,关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直,推而广之,许多忠勇良将,有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙真人等。但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸,这就寓有讽刺之意。《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣,勾红脸是讽刺齐王荒淫;《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道。有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合,使舞台色彩丰富。再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比,更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子。有的人不勾红脸,但是在某一戏中勾红脸,例如刘瑾是反面人物,一般勾白脸,但是在《法门寺》中勾红脸,表示他作了点儿好事。有不少年迈的人,为显示他的年轻,如《英雄会》之黄三泰,勾直眼窝粉红色脸,粉红色脸属于广义的红脸。

紫色脸谱,为京剧中刚正威严的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》之专诸,《二进宫》之徐延昭等。这些人性情直爽,与黑色脸人有相似之处。但是用黑色显得粗鲁,用紫色有介于黑、红两色之间的意思。有的人物在小说中描写为紫色脸膛,因之也用紫色脸,例如魏延、濮天雕、费德功等,《柴桑口》的庞统勾紫脸是表示其相貌丑陋。

白色脸(又称油白脸)有几种用意:一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官,例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍;一种是与抹脸的有关联,奸凶武人常用白色脸,如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登;再一种与前者相类,但只是刚愎成性,如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙,如《黄金台》之伊立。有的僧人,身体健壮,武艺高强,也用白色脸,如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德。

黑色脸:在京剧脸谱种以武人为主,抹脸、揉脸中文人脸谱比较多,勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸,是由于传说中他的脸色黝黑,从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹,一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋,性情猛直的人物,从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童,可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱,集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。

金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光,鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪,应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪,如《四平山》之李元霸,说岳戏中之金兀术。从广义上说,杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。

黄色脸示人物之骁勇凶暴;兰色脸示人物之刚强阴险;绿色脸示人物之暴躁勇猛。京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用,但是也都有各自专用的谱式。

三·京剧脸谱的样式

清代戏曲已经形成揉、抹、勾、破各种类型,其中勾脸有很大发展,分化出整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸、碎脸等格式

整脸,是一种比较原始的形式,整个脸膛由眉窝分隔成脑门和两颊,眉分白眉和黑眉。如《白良关》中尉迟敬德就是黑色整脸,由宽的白眉分隔成黑色的脑门和两颊,脑门为垂直细道。

三块瓦脸,除画黑白眉外,还要画眼睛和鼻窝。也就是由眉眼和鼻窝把脸膛分为脑门和两颊三大块。如红色三块瓦脸就是以脸膛的红颜色而论的。

花三块瓦脸是眉、眼、鼻窝的形状和颜色比较复杂化的三块瓦脸,并在脸膛上画上花纹,有的脸膛花纹甚至掩盖了脸膛的颜色。因此花三块瓦脸的颜色是以脸膛脑门的颜色为准的。如项羽的脸谱属于黑色花三块瓦脸,白眉中有花纹,鼻窝中有鼻孔,两颊白色,黑脑门中有花纹。(也有称此种脸谱为十字们门脸谱,因为鼻窝至脑门通天与两眼窝形成十字)

碎脸比花三块瓦脸的颜色、花纹更复杂,有的打破了三块瓦脸的基本形式。如《艳阳楼》中徐世英即是蓝色碎脸,眉眼、鼻窝和脑门、两颊的花纹都很复杂。

由于表演风格不同,脸谱的笔法、画法、花纹也不同。但是脸谱是与其表演风格相一致的。
参考资料:刘曾复的《京剧脸谱图说》

人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活
动和在日常生活中应用及流行的美术。民间美术贯穿于
人民生活和精神世界的各个领域,直接反映劳动人民的
思想感情和审美趣味,显示出他们的聪明智慧和艺术才
能。
特征 民间美术是构成各民族美术传统的重要组成
部分,是一切美术形式的源泉。远在距今6000年前新石
器时代的彩陶艺术就闪耀着民间艺术的光辉,中国在魏
晋以前的美术创作者主要是工匠,战国秦汉之际的石雕、
陶俑及画像砖石,虽为统治阶级生前或死后享用,但在
造型及艺术风格上都带有朴质活泼的鲜明民间特色,魏
晋以迄近代,士大夫贵族成为画坛的重要组成部分,但在
版画、年画、雕塑、壁画及各种工艺创作中,民间匠师
仍占绝对优势,至于在广大城乡群众中流行的剪纸、刺
绣、印染、服装缝制等直接装饰人民生活的工艺美术创
作,更有着极为广泛的社会基础。他们世代相沿,在延
续继承中不断丰富和创新,创造了富有民族和乡土特色
的优美艺术形式。但由于过去的阶级偏见使民间美术的
成就常常被贬低或忽视;又由于劳动人民在经济、政治
及文化上遭受重压,以致他们在艺术上的智慧才能,也
不免受到压抑而未能充分发挥出来。
民间美术的作者是人民群众和民间匠师,其中绝大
多数是在劳动生产的业余时间制作的,或作为副业生产,
又主要为自己使用、欣赏,因此表现了他们的心理、愿
望、信仰和道德观念。民间美术和民俗活动有极为密切
的关系,是伴随民俗活动而发展的。在民间的节日庆典、
婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中,民间美术创
作也最为活跃。如中国春节前后用年画、剪纸、春联装
饰环境,为孩子赶制服装,社火花会的戏具,庆贺元宵节
的花灯纸扎;端午节悬挂的天师符,钟馗像、五毒服装
饰件及龙舟彩船;中元节的荷花灯、中秋节的月饼花模、
泥塑兔儿爷;结婚用的嫁衣、喜花、喜帐;祝贺幼儿百
天和生日用的虎头帽、虎头鞋、长命锁、长命衣。少数
民族民俗节日中的歌舞集会中的服饰布置也用丰富的美
术品点缀。藏族供神的酥油花,傣族泼水节男女互赠的
花荷包等。民间美术分布于全国各地区,由于中国地域
广阔,民族众多,在地理条件、风俗、感情、气质等互
有差异,又在民间美术中形成了丰富的品类和多采的风
格,这些美术品有的供生活使用(如灯具、食器、家具),
有的用于装饰和美化环境(如年画、窗花),具有实用价
值和审美价值统一的特点;民间美术的制作材料大都是
普通的木、布、纸、竹、泥土,然而制作技巧高超、构
思奇巧、很少自然主义的模拟物象,而是善于大胆想像
和夸张表现强烈的感情,又常用于人们熟悉的寓意谐音
的手法通过优美的形象表达他们对美好生活的憧憬,具
有积极乐观的态度,艺术上刚健清新活泼淳朴,带有鲜
明的浪漫主义色彩。
分类 民间美术品种极为丰富,既有供玩赏用的造
型艺术,又有衣食住行中以实用为主的工艺品,又与民
俗、宗教及其他民间文艺存在密切关系,形成多种分类
法:①绘画。包括版画、年画、建筑彩画、壁画、漆画、
灯笼画、扇面画等。②雕塑。包括彩塑(寺观彩塑、小
型泥人)、建筑石雕、金属铸雕、 木雕、砖刻、面塑、
琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布
玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具及综合材
料所制玩具等。④染织刺绣。包括蜡染、印花布、土布、
织锦、刺绣、 挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、
儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。
⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、 木器、竹器、
漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者
等。⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等。⑧
剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。⑨
纸扎灯彩。包括各种花灯、各种纸扎。⑩编织。包括草
编、竹编、柳条编、秫秸编、麦秆编、 棕编、纸编等。
□食品。面花面点造型、糕点模、糖果造型等。
中国民间美术研究状况 民间美术的收集和研究是
继承发扬民间美术遗产的重要环节。中国在长期的封建
社会中,由于统治阶级对民间美术的偏见,不能得到应
有的重视,仅在一些民俗著作中有点滴记载。辛亥革命
以后,特别是五四运动以来,随着对民俗学研究的重视,
对民间文艺也开展了征集工作,鲁迅先生充分肯定民间
花纸及小说插图的价值,并亲自从事年画的搜集,北京大
学风俗调查会也专题搜集调查实物。其后郑振铎、钟敬
文、张光宇等人在搜集研究上也各有建树,1937年在浙
江杭州还举办了民间图画展览会,一些杂志刊物亦陆续
有文章问世。40年代以后,在延安等革命根据地美术工
作者对皮影、年画、洋片、泥玩具的调查、搜集和革新,
使民间美术的研究引进现代革命美术创作之中。1949年
以后,对民间美术的研究得到充分重视,鉴于不少品类
已处于艺绝人亡的危境,因而文化机构组织专人搜集抢
救,特别对年画、剪纸方面的搜集研究更为活跃,曾先
后有《中国年画发展史略》(阿英,1954)、《中国年
画史》(薄松年,1985)、《华东民间年画》(陈烟桥,
1955)、《杨柳青木版年画资料集》(王树村,1959)、
《桃花坞木版年画》(刘汝醴、罗叔子,1961)、《山
东民间年画》(谢昌一,1978)、《中国美术全集·民间
年画卷》(王树村主编,1985)等重要论著陆续问世。包
括不同地区风格的剪纸艺术集的编辑出版数量更多,民
间剪纸艺术家王老赏、张永寿、王子淦等人的剪纸都编
成专册。江苏出版社编印的《民间美术》和中国民间工
艺学会编印的《中国民间工艺》还发表了大量文章和资
料。为了推动民间美术的研究,民间美术博物馆正在筹
备,各地方性的民俗美术陈列馆纷纷建立,各地方群众
艺术馆也把搜集保护民间美术作为重点工作,民间美术
的专题展览多次在国外举行受到各国艺术界的重视和赞
扬。中国工艺美术学会、中国年画研究会、中国剪纸学
会等机构的成立和队伍的扩大,寓示民间美术的研究整
理已进入一个崭新的阶段。
(薄松年)
参考资料:http://www.xwfls.com/_siteId/65/pageId/133/columnId/869/articleId/634/DisplayInfo.aspy

4. 历史的脸谱的介绍

《历史的脸谱》是由余秋雨编写,文化艺术出版社于2007年出版的书籍,该书专伪精英的主要姿态是反属对巨俗、鄙视流行、抵拒沟通、抵拒传媒,而真精英的主要任务就是推倒这一切界限,为民众承担责任。现在已有不少学者在讨论,我们今天在人文坚持上究竟要坚持一些什么?是儒家学说中的哪几条教诲,还是西方文明的哪几条原则?是高雅的情操风度,还是传统的处世哲学?在我看来,这样的讨论应该是有意义的,可惜常常流于学究式的逻辑归纳,与社会的实际状况和接受可能隔了一层。

5. 关于出版的金庸作品

版本是以底本来界定的,即是以内容来分的。 大陆范围内,我们所知的版本来看,大概可以分为旧版(大公报连载版),新版(三联书店版,文化艺术出版社版,广州出版社版,宝文堂书店版)和新修版(花城出版社)。下面我试着说清这个问题。
金庸的小说最开始是发表在大公报上的,时间为1955年至1972 年以报纸连载方式面世的,连载到一定的次数就结集出版,这个是最老版的。这个旧版非常罕见非常珍贵, 更从未正式公开出版过(2001年台湾有加出版社曾经出过两套旧版,但最终吃了官司,出版社老板坐牢两年,当年那两套旧版悉数被烧毁)。以《天龙八部》为例,老版每一回的回目与新版也不一样,新版回目是由五首词写成的,老版回目是四字短语,例如“无量玉璧、一阳指功、大展神威、神驰目眩”,王姑娘不叫“王语嫣”,而是“王玉燕”等等,老版的《倚天屠龙记》第十七回是“玉面火候”,在冰火岛,有一只火候与张无忌玩耍,很有童趣,因为金庸年轻的激情,创作灵感四射,金庸的好友,也是知名的武侠小说家倪匡曾经说过,金庸小说最好的版本是第一版,也就是这个怀旧版。
第二个版本统称为修订版,我所知道金庸授权的出版社有以下几家:香港明河出版社,台湾远流出版社,大陆有三联书店出版社(1994至2001),文化艺术出版社,广州出版社(2002至2006),以上几家是金庸授权出版的。我没有看过纸质的明河版和远流版。三联书店版有一套是插图版,文化艺术出版社的是评点版(本人所藏的一套就是此版本,16开,共8册),广州出版社的是插图版的。当然在80年代,北京宝文堂书店出版过金庸武侠,内容非常好,因为那个时候中国大陆版权意识几乎为零,所以无所谓盗版与非盗版。以上几个版本中续约的截至日期为2006年,所以如果在2006年后还有上述版本发行,那么这个版本绝对是盗版。上述几个版本内容完全一样,可能三联书店版发行量较大(金庸甚至要求一年售四万套),流传较广。但是本人收藏的文化艺术出版社的总共发行才4000套,知名度较低,然不影响阅读与收藏。本人在网上发现很多读者偏爱三联书店版,其实根本没这个必要,并且三联版的盗版最多,如果一套三联版的低于2000元,本人敢断定绝对是盗版。因此建议大家没必要执着于三联书店版。
最后一个版本是新修版,金庸授权花城出版社于2012年开始出版并销售新修版的金庸作品集(本人也正想藏一套)。这套市面上有,大家可以亲身体验!
给大家展示一下,
如果找你说的意思呢 只有两个版本 一种是在大公报上连载的 原版 还有一种呢 就是金庸后来修改过的 修订版 因为前的时候 有些漏洞 在修订版中都有更正 严密了许多 出版社主要有 三联和广州两个本来金庸是要与三联书店续约的,但金庸突然单方面增加了许多要求,如一年至少要销售四万套,增加给金庸的版税提成等,三联方面无法接受,也就没有续约成功。三联书店与文艺社的授权都已于2001年年底终止,不再续约,从2002年开始,授权广州出版社独家出版。广州出版社之所以出版《金庸作品集》,大概是看中了金庸在大陆的人气,认为《金庸作品集》在大陆已是“长销书”。
内容上当然是有改变的,如《书剑恩仇录》的结尾增加了一章《魂归何处》,让死去的香香公主与陈家洛相见;《射雕英雄传》中黄药师暗恋自己的女弟子梅超风;《神雕侠侣》中增加了杨过与小龙女的感情戏,并让杨过对郭襄动心,也改变了金轮法王的形象,改变了他的死法,让他更有人情味;《倚天屠龙记》中张无忌最终无法忘情于小昭、殷离和周芷若;《天龙八部》中段誉出家为僧,王语嫣最终嫁给了慕容复;《鹿鼎记》中韦小宝最终因赌博输光了家产,七个老婆只剩了三个。
当然是三联版的更受欢迎,三联版的金庸作品早已深入人心。
《金庸作品集》收录:
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年) (又名《素心剑》)
天─《天龙八部》(1963—1966年)
射─《射雕英雄传》(1957—1959年)
白─《白马啸西风》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
——《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说

从外观上看,这套书真有点武侠的味道,圆了我一个夙愿,虽花了血本,吾往矣,亦犹未悔!
拿到书,我来了个开封大会,邀请好友过来拍照。包装没的说,总共四层(除了里面的软装)。里面蓝色包装盒上镶着一个令牌似的铜色金属,用隶书刻着“金庸全集”四个大字,古朴、庄重又不失雅致。红色包装盒盖上赠有一个藏书证,最里层包装又附有脸谱图案的精美书签,非常漂亮。(第四层包装一角有破损,但小小瑕疵难掩大瑜。)
大家耐心看完我的评价。我是学文献学的,从纸张、印刷、装帧、排版、字体等硬件指标来看,无可挑剔,正版似乎确定无疑!
以《天龙八部》为例,我把这个版本和1996年4月第4次的三联书店版本抽样做了对照,内容完全一样;并且每回里面的内容分段也与上述版本相同;同时“释名”“后记”“附录”与上述版本一样;并且这套点评本有陈墨先生等名家的点评,可供参考,无上欢喜和激动。
当然有小小瑕疵在标点符号方面,例如,第三十九回“解不了名缰系嗔贪”中“······波罗星道:没有,我只借看一部金刚经。”(第862页,第11行)明眼人一眼就能看出两处符号错误,第一是双引号错误,第二是金刚经未加书名号。同时我还在图书馆借了文宝堂书店1988年12月北京第2次印刷的作了抽样对校,毫无内容上的错误和脱讹。
最后这套书总体来说,我不知怎么给他满分。因为我买的这套书,其中《鹿鼎记》缺第6至第22页,也就是说,第一回里面一大半内容都无形消失了。所以我退货了,大家怎么看吧!

6. 脸谱的小说简介


作者:叶听雨出版:长征出版社 出版日期:2008-09
所属分类:社会小说这是一个身专处社会底层、属遭遇人生不幸、过早体验世态炎凉的青年的成长奋斗史。朱自强出身于一个卑微的屠户家庭,命运在给他一个聪明绝顶头脑和优异学习成绩的同时,也给他和他的家庭送来了一场又一场磨难。
他收到全县第一名的中考成绩单当日,父亲突发脑溢血去世,大哥不顾血缘亲情,私吞了丧礼钱,二哥因为寿棺之事伤人外逃,剩下他和母亲两人贫苦度日,相依为命;高考前夕,母亲积劳成疾,在亲戚的漠视中凄然离世。一系列的打击中朱自强看尽了人情冷暖,变得坚强成熟的同时也变得敏感而自卑。他放弃上大学的机会,毅然踏入社会,决心用自己的双手和聪明才智改变自己的命运……

7. 中国京剧脸谱的图书信息

书名:中国京剧脸谱
原价:88.00元
作者:赵永岐
出版社:中国书店
出版日期:2012年4月1日
ISBN:9787514902747
页码:208页
版次版:第1版
装帧:平装权
开本:16
商品标识:asinB007ZXQAYA

8. 脸谱有多少种

脸谱根据描绘着色方式,分为:揉,勾,抹,破四种基本类型。
揉脸:凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
勾脸:色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。
抹脸:浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。
破脸:不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。

根据脸谱的图案排列,又把脸谱分为以下四种:
整脸:最原始的脸谱形式,利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸:在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸:把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。
碎脸:三块瓦脸的变种,其分界边缘花形极大,破坏了原有的轮廓。

脸谱的色彩:
京剧脸谱色彩十分讲究,看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因,决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了。

脸谱的通用色彩含义为:
红色 一般:忠勇侠义,多为正面角色。
其他:有讽刺意义,表示假好人。
特例:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。
黑色 一般:直爽刚毅,勇猛而智慧。
其他:表示阴阳中的阴,用于鬼魂。 肤色较黑或面貌丑陋。
一般:阴险奸诈;刚愎自用。
其他:和尙,太监脸谱;表示老人年迈,
紫色 一般:刚正威武,不媚权贵。
其他:面色不好,丑陋。
黄色:勇猛而爆躁
金色 一般:神仙高人。
其他:猛将。
银色 神仙,妖怪。
绿色 一般:勇猛,莽撞。
其他:绿林好汉。
蓝色 刚强阴险。

9. 中国京剧脸谱的赵梦林书


为继承和发展这一丰富的文化遗产,本书所收入的脸谱没有局限于某家某派、而是采取广征博采的方法,择优选入,所收的568幅脸谱,20余幅人物扮相图,均侧重于常用脸谱和造形,包括传统勾法与新编历史剧中的脸谱,基本上按剧目内容、人物所处的历史年代排列。对于一些象形性的脸谱,特编排在一起,以增加读者欣赏的趣味。书中虽有不常用脸谱,只要有特色和一定的欣赏价值,也酌情选了一些。 欣赏和研究京剧脸谱,最好与剧情、角色表演、服装和人物身份等一齐进行,故在书中特收辑了我绘制的部分人物扮相图,以帮助读者了解京剧脸谱的分类。书中所收脸谱的画法,与常见的七分或八分脸不同,都是正脸。这种画法便于欣赏,但难度较大,是一种新的尝试。我在编绘时参阅了《郝寿臣脸谱集》、翁偶虹的《脸谱概谈》、陶君起的《京剧剧目初探》等文献。 赵梦林,男,汉族.1952年生于内蒙古察右前旗.祖籍山西忻州。
5岁学画,尤喜戏曲人物及京剧脸谱。1970年参军.在部队从事美术宣传,创作工作12年。1971年开始发表作品,在海内外出版社、报刊发表作品300余件。作品多次入选全国美展及军队、省、市美展.井被海内外人士收藏。
代表作有《三国人物绣像》 (50幅,天津人民美术出版社) 《京剧脸谱》(中英法3种文本.朝华出版社); 《三国戏曲人物》电话磁卡(全套1 0枚,天津市电话公司).《中国国剧脸谱大全》(脸谱116幅,人物造型80余幅.台北淑馨出版社):《京剧人物》(人物造型近200幅.朝华出版社) 与王平川主编《宋徽宗书法全集》;与句建奇,叶金中合著《中国京剧图典》等。
1983年拜著名画家沈家琳先生 (月份牌年画大师金梅生入室弟子)为师。
1994年1月在中国美术馆举办《赵梦林京剧人物画展》, 展出作品100余幅.同时被京剧大师翁偶虹先生收为“关门弟子”。
现为中国著名京剧人物画家.中国美术家协会会员.专业从事艺术创作。 前言
京剧脸谱概述
脸谱的起源与发展
京剧脸谱的色彩与人物性格
京剧脸谱的构图分类
1.整脸
2.三块瓦脸
3.十字门脸
4.六分脸
5.碎花脸
6.歪脸
7.僧道脸
8.太监脸
9元宝脸
10.象形脸
11.神仙脸
12.丑角脸
13.英雄、小妖脸

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