科舉第一輔導
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❷ 什麼是科舉制主要科目有哪些
科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關系和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
在中國，科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止（世界上最後一屆科舉考試結束於1919年的越南阮朝），前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。
中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
主要科目：
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。
八股文在當時是非常重要的，它關繫到一個人能不能陞官，能不能科舉考試中進士陞官。所以在小說中說：「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
(2)科舉第一輔導擴展閱讀：
秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有「客卿」、「食客」等。
到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。
但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑准則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無士族」的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
社會影響
積極影響
（1）政治方面：科舉制改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。
（2）教育、社會風氣方面：科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。
（3）文學藝術方面：科舉制也促進了文化藝術的發展，進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮。
消極影響
後期的科舉制度使儒學成為統治者奴化臣民的工具；官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。
按照錢穆先生對中國古代政治制度的研究：「一項好的制度若能長久永遠好下去，便將使政治窒息。」隨著科舉制度的發展，特別是在封建社會下，科舉制度也會產生一些消極的影響。
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古代科舉考試多次都是第一的是每場的頭名狀元。
❼ 古代科舉考試的順序
科舉考試
科舉制從隋朝大業元年(605年) 開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年) 舉行最後一科進士考試為止，經歷了1300年。
科舉考試大致分為四級：
(4)殿試在會試後當年舉行，由皇帝親自主持考試，只考時務策一道。貢士在殿試中均不落榜，由皇帝重新安排名次。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲統稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
三元：鄉試第一名叫解元， 會試第一名叫會元，加上殿試第一名的狀元，合稱三元。
隋朝廢除了九品中正制和辟舉制，大小官吏都由中央政府任命，選士既不須州郡的薦舉，也不經中正的評定，而是由朝廷用公開考試的方法甄別選用。這便是科舉制的真正開始。
唐代繼承並大大發展了隋代創置的科舉制度。考試科目分為常科與制科兩類。常科每年舉行，制科是皇帝臨時詔令設置的科目。
❽ 古代科舉考試第一名叫什麼
中國古代科舉第一名叫狀元。
狀元是中國古代科舉考試——殿試進士的第一名。科舉考試選狀元開始於隋，確立於唐，完備於宋。明、清時期，殿試的一、二、三名，名稱確定為「狀元」、「榜眼」、「探花」，合稱「三鼎甲」。
中狀元者號為「大魁天下」，因其為殿試第一甲第一名，又別稱「殿元」。又因其位居三鼎甲之首，所以也別稱鼎元。
古代考中狀元並非易事，要經過童試、院試、鄉試、會試、殿試幾個階段。殿試通常由皇帝欽命大臣主持。一旦高中狀元，披紅掛彩、敲鼓鳴金、騎馬遊街、前呼後擁，好不威風。
至於「榜眼」，是我國古代科舉考試——殿試取得進士第二名的名稱。「榜眼」之名要晚於「狀元」，終唐一代，沒發現有這個稱謂。
實際上，榜眼這一名稱與狀元、探花一樣，都是民間的習慣用語，並非官方用語。在朝廷正式發放的金榜上，只稱進士一甲第一名、一甲第二名、一甲第三名。
(8)科舉第一輔導擴展閱讀
古代的狀元
歷史上的第一個狀元是唐武德五年的孫伏伽，最後一個狀元是清光緒三十年的劉春霖。從唐高祖武德五年（622）至清光緒三十年（1904）最後一次科考，共1282年間，共錄取有姓名記載的文狀元654名、武狀元185名。
最年輕的狀元是唐高宗顯慶元年（656年）的蘇瑰和咸亨四年（673年）的郭元振，當時年齡都不滿18歲；年齡最大的狀元是唐代的尹樞，他一生參加科舉考試幾十次，直到70多歲才自薦考中了狀元，了卻金榜題名的夙願。
中國歷史上雖然出了個女皇帝武則天，卻很少出現過真正意義上的女狀元。只有清朝太平天國時期，20歲的女子傅善祥，參加太平天國組織的科舉考試而成為了女狀元。
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❿ 古代科舉考試的排名情況
排名情況從大到小為：狀元、榜眼、探花、進士、貢士、舉人、秀才、童生。
科舉考試共分為四級：院試——鄉試——會試——殿試四級（殿試由唐代武則天首創，宋太祖時成為定例）。
1、凡應考生員（秀才）之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習慣上稱為童生。院試由省學政主持，童生參加。考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。此二者只是預選形式，鄉試、會試、殿試才是正式的科舉考試。
2、鄉試每隔三年在省城舉行一次，參考者為秀才，考中的為舉人，可稱老爺。舉人第一名稱解元，二至十名稱亞元。考期在八月，故又稱「秋闈」。
3、會試是在鄉試的基礎上進行的，時間是在鄉試後第二年春天，地點在京城禮部官衙，舉人參加，考中後稱「貢士」，第一名稱會元。
4、會試合格後即參加由皇帝親自主持或欽命大臣代理主持的殿試。合格的統稱進士，貢士才有參考資格。殿試分三甲（三等）錄取，一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。殿試第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
進士中國古代科舉制度中，通過最後一級考試者，稱為進士。隋朝於605年首次開的進士科，被視為科舉的開始。隋、唐時，「進士科」只是科舉各科中的一科，考的是詩賦。因為進士科是常科，考取又最難，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。
宋代以前，進士只需要通過在尚書省舉行的「省試」。自宋以後，進士一律要經過由皇帝主持的「殿試」一關復核和決定名次。宋仁宗時，曾發生過一名通過省試，但在殿試被黜落的考生憤而投奔西夏的事情。自此以後殿試都只定名次，而不會黜落考生。
在明朝和清朝，殿試錄取考生為三等，稱三甲。一甲三人依次為狀元，榜眼，探花，稱「進士及第」。二甲若干(清朝時一般為七人)，稱「進士出身」。三甲稱「同進士出身」。世人統稱被錄取者為進士。進士是功名的盡頭，就算是對名次不滿意也不可以重考。
狀元是中國科舉制度中的最高榮譽，是在最後一關考試（唐朝時的省試，宋以後的殿試）中，得到進士第一名的名稱。狀元亦稱「鼎元」「殿元」。
(10)科舉第一輔導擴展閱讀：
1、科舉萌發於南北朝時期，科舉真正成型是在唐朝。隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續下去。隋文帝即位以後，廢除九品中正制。
2、19世紀80年代後，隨著西學的傳播和洋務運動的發展，科舉制度發生改變。1888年，清政府准設算學科取士，首次將自然科學納入考試內容。1898年，加設經濟特科，薦舉經時濟變之才。
同時，應康有為等建議，廢八股改試策論，以時務策命題，嚴禁憑楷法優劣定高下。戊戌變法失敗後，慈禧下令所有考試悉照舊制。
3、1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請立停科舉，以便推廣學堂，咸趨實學。清廷詔准自1906年開始，所有鄉會試一律停止，各省歲科考試亦即停止，並令學務大臣迅速頒發各種教科書，責成各督撫實力通籌，嚴飭府廳州縣趕緊於鄉城各處遍設蒙小學堂。
從此，在我國延續了1300多年的科舉制正式廢除。