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㈠ 在中國的大學中，有哪些導師不能選

轉載一篇文章參考一下：
一戒「光當老闆」

上個世紀七十年代末八十年代初我讀研究生的時候，我們都稱導師為老師，很親切。八十年代我在美國讀書的時候，同學之間提到導師時亦有稱「boss」。時下研究生在網路文化等等影響下經常稱呼自己的導師為「老闆」。「老闆」這個稱呼有幾重涵義，可以是愛稱，導師給學生提供科研資助，指導研究方向；可能是憎稱，學生覺得導師讓自己做各種事情；也可以是戲稱，是導師不在場時同學之間互相調侃。但是，導師自己不應以老闆自居。

導師地位建立在三個權威基礎之上，學術權威、道德楷模和經濟資助的爭取者。導師在學術上站得高、看得遠，能夠為學生爭取到各種各樣的資助，支持學生的研究，成為學生的楷模，這樣才能確實建立起權威來。

導師指導研究生的過程並不完全是一個「我教你學」的過程。研究生做論文應該有創新，其中的創新點有些是學生自己悟出來的，有些是在導師指導下悟出來的。但是不管怎麼樣，學術面前人人平等，導師和學生應該是互相探討，互相促進的關系。

中國有句古話：「一日為師、終生為父」。我認為「一日為師、終生為友」更為貼切。作為導師的最高境界不應該是「門徒遍天下」，而應該是「桃李滿天下」。個人學術上很有成就、得到學界的尊敬，這都是比較高的榮譽，但是最高的榮譽應該是「桃李滿天下」，這是導師自己內心世界能夠得到最大滿足的境界。

二戒「盡做監工」

導師們應該做到幫助學生在學術方面盡快成長，而不是整天監督學生每天做了什麼事情，這樣無益於學生的發展，也無助於學生做出高水平的創新性成果。所以導師要把學生當學生，不能視學生為勞動力、下屬。在學術上應該和學生互相探討，要尊重學生的人格。導師進行指導也應該是以激勵為主，督促為輔。在導師和一群學生所形成的團隊中，需要有和諧的學術生態，讓大家都能自主表達自己的想法。

導師應該鼓勵學生自主創新，不能要求學生過於循規蹈矩。完全循規蹈矩的學生可能成就也不高，而且要求學生完全循規蹈矩，可能會引起學生反感，引發師生關系緊張。

三戒「漠不關心」

導師對學生漠不關心是一種極端情況，但是這種情況目前有發展。現在全國高校每個導師平均指導在讀研究生8人左右，這個數量在全世界是相當高的。美國是2-3人，歐洲更少，台灣地區、韓國和我們的情況差不多。

中國民間有句老話「師傅領進門，修行看個人」，這在一個導師指導學生數量不多的情況下或許可行，但人數多了以後就有一個規模化培養的問題。導師人均指導研究生的數量增加，容易導致精力分散，導師對每個研究生不可能都關注到。對學生關心不夠很容易產生負效應，即個別學生或一批學生表現不是很好，影響到導師、學科甚至整個學校的品牌，這就是個人發展與集體品牌的關系。所以應該給學生足夠的關心。導師對學生的關注往往影響到學生很長一段時間的發展。

再談一下結構梯隊化的喜與憂。目前存在一種比較普遍的情況，就是導師下面有老師團隊、博士後幫助帶學生，博士後下面又有博士，博士帶碩士，形成了一個梯隊結構。這種結構有好處，就是可以帶很多學生，梯隊的成果看起來很大。但是這種情況也有負面效果，就是導師跟學生的指導過程已經關系不密切了，極端例子也有，答辯時導師竟然不認識自己的學生。部分學生因沒有得到導師及時的教導，尚未養成遵守學術規范的習慣，為了達到畢業要求，可能出現論文抄襲等問題，到這時候學生和導師就要遺憾終身了。

每個導師在整個學術生涯中可能培養很多名學生，每個學生對你來說是諸多學生之一，但是對每個學生而言，他的幾年研究生生涯是他的一段重要人生經歷，而導師就是這段人生經歷中最重要的人，是領路者。

在這里我還要強調一下分類型關注與全過程關注的問題。導師要區分不同的學生，有的學生自主性很強，只要給予一些指導和指點就可以融會貫通；有的學生自主能力沒有完全培養好，這就需要全過程關注。導師要體會每個學生不同的特點，針對不同的特點進行關注。

四戒「呵護過緊」

導師對學生關心的頻次也需要把握。對一個學生，導師一個月關心一次和半個月關心一次，差別可能會很大。但關心的次數過多過頻也未必合適。創新需要空間，學習研究需要時間，所以導師要留給學生必要的時間和空間。

培養研究生的目的何在？是為了完成某篇論文或者某個項目嗎？不是，是為了培養他的研究能力。所以「呵護過緊」對培養能力不利。導師要在「呵護過緊」和「漠不關心」之間找一個平衡點，這也是做導師的藝術。

我們希望培養的學生具有多樣性，造就品格，促進創新。這有點類似規定動作與自選動作。規定動作與自選動作的比例是需要掌握的。規定動作是基本的方法、學識，自選動作是學生的發揮。

對研究生的培養要有一個過程。有的工作是熟練性工作，做一段時間就會了；還有的工作是挑戰性工作，要求高，要做的准備多。培養學生的過程就是逐漸從熟練性工作轉為進行挑戰性工作的過程。

怎樣判斷對學生是不是呵護過緊呢？有多種跡象可供觀察，如在組會時學生不會討論；學生不會提批評性、建設性意見；或者是導師在與不在大不一樣，導師在場學生不肯交流，導師不在場學生可以交流得很好，等等。

五戒「批評不停」

導師不要總是批評學生。自信是學生很重要的品質，千萬不要剝奪學生的自信。屢屢的心理挫折會使學生無措手足。偶爾一次嚴厲的批評是必須的，但是經常的批評是會產生負面效應的。

導師和學生在學識上可能沒有站在同一高度，但師生在學識上的高下不應演化為濫用話語權。這會引起創新意識的泯滅，會引起學生的逆反心理與師生關系緊張。

實際上研究生、導師、培養環境的損益是一致的。學生有好的創新性成果，導師有榮譽感；同樣導師的學術地位提高，學生也會有榮譽感。對學校來說也一樣，學生培養得好、科研成果豐富，便充分贏得了學校的利益。

過度批評還會造成過度批判的學風與文風。蔑視權威的目的不是為了與權威作對，不是為了單純批判，或者依靠批評成名。批判是為了對新領域、新問題進行深入思考。

六戒「處事不公」

導師處事不公的問題應引起我們的充分注意。導師斷錯一事便會挫傷一個學生的積極性。比如研究生培養機制改革以來，導師可以給學生一定資助，但是切忌將學生待遇過度細化、量化，導致學生之間的不平衡。

導師也不要把學生分成不同的親疏遠近，這樣容易造成學生或不信任導師，或奉承之風盛行。如果在學生中出現這樣的風氣，就和大學精神背道而馳，就很難出成果了。

七戒「用心不專」

導師在其學術生涯的開始階段往往是比較專注的。隨著其學術地位的上升，就容易受到龐雜事務的干擾，從而分散精力。我想提醒年輕導師不要喪失「學術前行」的精神支柱。在逐鹿學術前沿時不要盲目跟風。導師自己如果不夠了解，又沒有足夠的精力去研究，對學生的指導就不會很中肯。

研究中還要注意干與枝的關系、磨刀與砍柴的關系。導師要時刻把握研究方向，准確區分研究中的主要問題和次要問題。對年輕的導師而言，年輕時要打好學術底子，待閱歷深厚後再做戰略科學家。

八戒「治學不實」

前段時間，美國NSF(National Science Foundation)的項目不命中率接近90%，評審通過的只有極少項目。申請項目基金產生了「博彩」效應。因此有些申請人盡量將申請書寫得令人印象深刻，提出一個個「good story」,製造一些新概念，而對實現的可能性卻缺乏重視。當然，大多數科學家在申請書中用的是略為誇張的語言，在實際治學中保持了一個清醒的頭腦。

20多年前就有人提出了「硬」科學與「軟」科學的概念。「硬」科學是指可以完全被驗證的科學理論，而其他無法完全驗證的都是「軟」科學。現在的科學很大一部分已經是「軟」科學了。我這里並不是說「軟」科學就不好，但治學需要盡可能的「實」，但又不可能完全「實」，需要從一個學者的良心上說：我已經盡可能地做到「實」了。

人腦具有「造概念」與「邏輯批判」兩重功能。「造概念」功能太強會變成空想者，「邏輯批判」功能太強則沒有創新，這需要一個平衡。借用胡適先生的話就是「大膽假設，小心求證」。

九戒「逐末忘本」

學生在研究中容易犯的一個錯誤是Tangent Off，走死胡同(或者說是刀不快，光砍枝蔓)。研究中遇上問題後，就容易沿著細梢末節走入歧路，把原來的研究目的丟開了。過度追求細節會導致喪失研究方向，容易做的東西先做，不太重要的東西做了很多，而忘記了真正重要的研究內容。

這與導師的判斷力、價值觀有關。導師需要幫助學生建立「什麼是重要的」這一價值觀，認准方向以後往下走，不要過多理會細節。當然也有可能出來一個細節是重要的、可以出成果的，這就需要導師的判斷力，也要讓學生具有這樣的判斷力：做大事，頂天立地，原始創新。

十戒「快速擴張」

年輕導師往往「心有餘而力不足」，和其他研究組攀比學生數，喜歡多招學生。這樣加速度過快、慣性過大，結果無力駕馭。因為年輕導師在初始階段往往還不知道如何指導這么多的學生，也往往不知道如何獲得科研項目來支持這些學生的研究；同時年輕導師還沒有足夠的吸引力招到最好的學生。年輕導師在自己的學術道路上還處在攻堅階段，過早分散精力會導致成就不高。

所以我建議年輕導師在起步階段指導三四名學生就足夠了，等到自己視野比較開闊、可以觸類旁通、科研經費也比較充足的時候，再來指導更多的學生。
本文作者：楊衛，中國科學院院士，國家自然科學基金委員會黨組書記、主任，曾在2006年8月~2013年2月期間擔任浙江大學校長。

㈡ 我被老師選拔去參加考試，競選初二小百科知識競賽（史、地、政）名額

歷史
一、選擇題（18分）
1、1662年初，鄭成功終於打敗盤踞台灣38年的哪個西文殖民者，收復了台灣（ ）
A、西班牙 B、葡萄牙 C、荷蘭 D、英國
2、清朝國勢衰落開始於（ ）
A、雍正時 B、道光時 C、嘉慶時 D、乾隆時
3、清政府於十九世紀1270年代中期任命哪個人為欽差大臣，收復新疆（ ）
A、李鴻章 B、左宗棠 C、曾國藩 D、奕沂
4、戊戌變法在當時得到哪些人的擁護（ ）
①開明地主 ②民族資產階級 ③農民 ④愛國知識分子
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
5、提出「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的政治綱領的革命團體是（ ）
A、同盟會 B、興中會 C、華興會 D、光復會
6、義和團的主要成員是（ ）
A、貧苦農民 B、城市貧民 C、手工業者 D、小商販
7、中國古典文學史上思想性和藝術性結合最好的一部長篇小說是（ ）
A、《聊齋志異》 B、《儒林外史》
C、《官場現形記》 D、《紅樓夢》
8、國共兩黨第一次合作，建立革命統一戰線的標志是（ ）
A、中國共產黨第三次全國代表大會
B、中國國民黨第一次全國代表大會
C、孫中山在上海召集有共產黨員參加的會議，研究改組國民黨的計劃
D、黃埔軍校的創辦
9、新文化運動的內容是（ ）
①提倡民主，反對專制 ②提倡科學，反對愚味
③提倡新道德，反對舊道德 ④提倡新文學，反對舊文學
A、①②④ B、①②③④ C、②③④ D、①③④
10、武昌起義的主要力量是（ ）
A、新軍 B、農民 C、市民 D、工人
11、1901年清政府與帝國主義簽定哪一個條約之後，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵之中（ ）
A、《南京條約》 B、《馬關條約》
C、《北京條約》 D、《辛丑條約》
12、為屠殺共產黨人和革命群眾而提出「寧可枉殺千人，不可使一人漏網」口號的是（ ）
A、蔣介石 B、許克祥 C、張作霖 D、汪清衛
13、中國資本主義的初步發展是在（ ）
A、洋務運動以後 B、甲午中日戰爭
C、中法戰爭以後 D、公車上書以後
14、太平天國運動後期的兩位主要軍事負責人是（ ）
①洪仁軒 ②石達開 ③陳玉成 ④李秀成
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
15、規定外國公使可以進駐北京的不平等條約是（ ）
A、《北京條約》 B、《愛琿條約》
C、《天津條約》 D、《黃埔條約》
16、中國第一個共產主義小組的建立者是（ ）
A、陳獨秀 B、李大釗 C、毛澤東 D、董必武
17、第二次鴉片戰爭前後，下列哪一個侵佔中國領土最多的國家（ ）
A、英國 B、俄國 C、法國 D、日本
18、中國近代第一個不平等條約的是（ ）
A、《南京條約》 B、《望廈條約》
C、《北京條約》 D、《黃埔條約》
二、填空（10分）
1、 年，鴉片戰爭爆發，鴉片戰爭是中國歷史的轉折點，是中國 史的開端。
2、 年6月11日至9月21日， 頒布了一系列變法詔書，史稱戊戌變法。
3、 年10月10日，武昌起義爆發，第二年元旦，中華民國成立， 任臨時大總統，。
4、 年5月4日，五四愛國運動在北京爆發。6月3日以後， 成為運動的主力，運動的中心由北京轉移到 。
5、 年7月，各地共產主義小組派代表在上海舉行中國共產黨第一次全國代表大會。
三、填表（6分）
在下面表中的空白處填上適當的內容：
章炳麟 直系 馮國璋
曹錕
《革命軍》 皖系 段祺瑞
《猛回頭》
《警世鍾》 奉系 日本

四、列舉題（6分）
1、 辛亥革命以後孫中山領導的三次反對北洋軍閥統治的斗爭的名稱。
】

地理
1、劃分地球南北半球和東西半球的界線分別是
A、赤道、0°和 180°經線
B、北緯 30°緯線、20°E和160°W經線
C、0°緯線、20°W和160°E經線
D、赤道、20°E和160°W經線
2、寒帶范圍內，每年有一段時間，太陽總不升出地平線，這種現象是：
A、極晝 B、極夜 C、晝夜交替 D、晝夜現象
4、當東京（東九區）的區時18：00時，北京時間是
A．17：00 B．18：00 C．19：00 D．20：00
5、以下敘述錯誤的是
A、 氣候是一個地方多年的天氣平均狀況
B、緯度位置、海陸位置、地形是影響氣候的主要因素
C、終年炎熱的熱帶地區，降水豐富
D、極地地區，全年嚴寒
6、湖南省、湖北省中的「湖」指的是
A、.鄱陽湖 B、洞庭湖 C、太湖 D、洪澤湖
7、我國人口超過 8000萬的省是
A、江蘇 B、河南 C、河北 D、雲南
8.我國少數民族中人口最多的是
A、壯族 B、漢族 C、回族 D、苗族
9、下列山脈中，位於兩個高原之間的是
A、天山 B、祁連山 C、大興安嶺 D、太行山
10、根據我國干濕區的劃分，常州地處
A、乾旱區 B、濕潤區 C、半濕潤區 D、半乾旱區
11、下列地理分界線中，屬於我國季風區和非季風區的分界界線的是
A、大興安嶺一太行山一巫山一雪峰山
B、秦嶺一淮河
C、大興安嶺一陰山一賀蘭山一巴顏喀拉山一岡底斯山
D、南嶺
12、關於我國水資源的敘述，正確的是
A、我國水資源的時間變化很大
B、我國水資源的分布情況是北多南少
C、我國水資源的空間分布是均勻的
D、我國水資源相當豐富，節約用水不必小題大做
13、我國自然資源的基本國情是
A、種類有限，但數量大
B、人均佔有量多，種類也很多
C、數量不大，存在資源危機
D、自然資源豐富，但人均不足
14、以下屬於我國電力工業主體的是
A、水電 B、火電 C、核能 D、太陽能
15、以下城市，緯度最低的是
A、台北 B、昆明 C、南寧 D、廣州
16、下列農作物與分布地區，組合錯誤的是
A、青棵一青藏地區 B、黃土高原一玉米、小麥
C、長江中下游平原一水稻 D、華北平原一小麥、棉花
17、北京工業發展的方向是
A、擴大工業建設規模 B、利用科技力量發展重工業
C．發展耗能多，污染少的工業 D．發展高新技術產業
18、我國東部地區的最高峰是
A、玉山 B、泰山 C、黃山 D、華山
19、20世紀60年代開始，台灣經濟發展形成的經濟類型是
A、信息服務型經濟 B、國際貿易型的經濟
C、「進口一加工一出口」型的經濟 D、博彩旅遊型經濟
20、現在西雙版納地區的支柱產業是
A、農業 B、旅遊業 C、工業 D、牧業
21、黃土高原的治理措施是
A、興建南水北調工程 B、改良鹽鹼地，改善農業生態環境
C．治理水土流失，改善生態環境 D、大力興修水利，發展糧食生產
22、長江沿江地帶是工業中一個較為典型的「帶狀」區域，它東到上海，西至
A、重慶 B、攀枝花 C、成都 D、六盤水
23、以宜昌、重慶為中心的工業基地，主要工業部門是
A、電力、冶金工業 B、鋼鐵、輕紡工業
C、鋼鐵、機械工業 D、鋼鐵、煤炭工業
24、我國京廣線與「黃金水道」的交會處是
A、南京 B、重慶 C、武漢 D、湖口
25、關於我國基本國情的敘述，不正確的是
A、 我國現已步入發達國家之列
B、人口眾多，人均國民生產總值較低
C、國土遼闊，區域差異大
D．中國是一個發展中國家

二、綜合題：（6）
26．讀等高線地形圖，回答下列問題：
（1）圖中字母所表示的地形部位分別 是：B E
（2）圖中AD和BD線所在地，坡度比較陡的是 。
（3）如果D點的氣溫是9.2℃，那麼B點的氣溫大約是 ℃
（4）圖中甲村莊在乙村莊的 方向。
（5）如果要修一座水庫，大壩應修在 處

27、讀遼中南地區工業布圖和珠江三角洲地區工業布圖分析並回答：（12）
（1）遼中南地區地區的主要產業部門有 。
珠江三角洲地區的主要產業部門有 。
（2）在輕、重工業中，遼中南地區以 工業為主，珠江三角洲地區以 工業為主。
（3）試分析遼中南地區和珠江三角洲地區產業部門差異產生的原因：
A、
B、
C、
D、
E、

I

28．讀圖， 將圖中用符號代表的地理事物名稱寫出來。（12）

（1）山脈：B. C.
I 。

（2）河流：E 。

（3）商品糧基地：
K 。 L 。

（4）內海：H 。

（5）A山有肥美山地牧場的原因是 。

（6）D峰和我國大陸最低點（海拔-155米）的相對高度是 米 。

（7）G地區是有「中華水塔」之稱的 。

（8）J省有「 甜島」和 王國的美稱。

政治
1、我國的國家性質（p4）

我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

2、現階段我國的人民包括（p4）

工人、農民、知識分子和其他社會主義勞動者，社會主義事業的建設者，擁護社會主義的愛國者，擁護祖國統一的愛國者。

注意，不屬於中國人民的中國公民有：

被剝奪政治權利的犯罪分子

②擁有中國國籍的外國人

③分裂國家的人

④敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。

3、人民是我們國家和社會的主人。（p4）

（主人翁地位的表現：平等地享有國家和社會事務的權力）

4、什麼是公民權利；什麼叫公民的基本權利？(p5)

公民權利指的是由憲法和法律確認並賦予公民享有的某種權益。

由於憲法規定的公民權利，是公民最主要、最根本的權利，所以稱之為公民的基本權利

5、人民和公民有何異同，我國的公民包括哪些人？（p6）

人民是政治概念，在不同的國家和同一個國家的不同歷史時期，有著不同的階級內容

公民則是法律概念，是指具有某國國籍並依據該國憲法和法律規定，享有權利和承擔義務的人。

中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。（有些超生的中國人口沒有中國國籍，所以不能算是中國公民）

6、我國公民 的權利是如何得到保障的(p7)

我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內容的權利保障體制，保障公民的權利。

立法保障：就是將公民的權利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。

司法保障：是指通過法律制裁各種侵權行為，保障公民的權利。

7、我國公民的基本權利有哪些？(p9)

公民的基本權利涉及政治、經濟、文化等各個領域，涵蓋家庭生活、學校生活、社會生活等諸多方面。具體包括：①平等權②政治權利和自由③宗教信仰自由④人身自由權利⑤……⑨

（憲法是公民基本權利的確認書和保證書。）

8、公民應該這樣正確行使權利？（p10--11）

①公民在行使權利時要尊重他人權利。

②公民在行使權利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。

③要在法律允許的范圍內行使權利。

④要以合法方式行使權利。

9、如何行使言論自由的權利（P11頁）

第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。

第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動他人實施危害國家安全、破壞民族團結、破壞社會公德、擾亂社會秩序的行為。

10、公民的義務分為法定義務和道德義務兩大類，什麼叫法定義務？憲法規定的我國公民的基本義務有哪些？（p16）

我國憲法規定的公民義務是法定義務，也是我國公民的基本義務。法定義務是指憲法和法律規定的公民必須履行的義務。（具體內容在課本上劃記，共6條）

11、什麼叫道德義務，道德義務有什麼作用，我國公民必須遵守的基本道德規范有哪些？(p17)

指社會成員依據社會道德規范，自覺自願地承擔對他人、對社會的道德責任。愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻

12、為什麼公民在享受權利的同時必須履行義務？（P14—15頁）

①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權利而不履行義務。②對於法定義務，我們必須履行，因為這是憲法和法律規定的③在我國，公民的權利和義務具有一致性。我們每個人既是享受權利的主體，又是履行義務的主體。

13、我國法律與社會主義道德的關系是怎樣的？(p19.d1)

我國法律與社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。凡是法律所禁止的行為都是社會主義道德所譴責的行為；有許多法律上的義務，同時也是社會主義道德的要求。

14、如何忠實履行義務？

①法律鼓勵做的，我們積極去做

②法律要求做的，我們必須去做

③法律禁止做的，我們堅決不做

第二單元

1、什麼是人格權？（p25）

人格權就是做人的權利。

2、人格權包含哪些內容？它們有什麼特點？（p25）

(1)物質性人格權 (生命健康權)

(2)精神性人格權 (自由權.姓名權.肖像權. 名譽權.隱私權 )

3、什麼是首要的人格權？（p25d.2）

在公民的人格權中，生命健康權居於首要地位

4、人格權的特點（p24、25）

①人格權是人把自己與社會聯結在一起並與他人發生各種聯系與交往的前提。

②人格權與生命相伴，從出生起就伴隨著我們

③它由每個人單獨享有，不得轉讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。

5、人身自由權包括哪些內容？（P26）

答：①在法律允許的范圍內，公民的人身和意志完全由自己支配

②公民的身體不受非法搜查

③公民的身體不受非法禁閉

④公民的身體不受非法拘禁

6、我國法律對未成年人有何特殊保護？（p26.d2）

答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。

②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。

③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動者）從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。

7、我國保護公民生命健康權的法律有哪些？（p27）

答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》

8、專門保護未成年人的法律有哪些？

《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》

9、公民行使健康權有哪些方式？（p28）

答：①我們有權珍愛生命,維護健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強健的體魄和煥發向上的精神

②有權在患病時及時醫治,恢復健康,增強體質

③當自身生命健康受到他人非法侵害時，有權依法自衛和請求法律保護

10、人格尊嚴權包括哪些內容？（p35）

名譽權、肖像權、姓名權、隱私權、生命健康權、自由權等。

11、名譽權的含義及表現（P38）

名譽權是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權利。

主要表現為：名譽利益支配權和名譽維護權。

12、侵犯名譽權的行為有哪些？（p38、39）

①侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。

②誹謗：指無中生有、捏造並散布虛假的事實，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。

③新聞報道失實。

④誣告。

13、什麼是肖像權？（p40）

肖像是以容貌為中心的人體形象的再現。

14、肖像的表現方式有哪些？（p40）

繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。

15、肖像的地位是什麼？（p40）

肖像也是每個人人格的基本標志。

16、肖像權包括哪些內容？（p41）

肖像權包括：肖像製作權、使用權和獲酬權。

17、侵害肖像權行為有哪些？（p41.d2）

（1）以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權本人的同意，否則就構成侵權。

（2），惡意毀損、玷污、醜化公民肖像。

（3）以肖像進行人身攻擊等。

18、什麼是姓名權？（p43）

姓名權是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，並且排除他人侵害的權利。

年滿18周歲的成年人有權自主決定自己起什麼名字；有權決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權依照規定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權由其監護人代為行使。

19、人的姓名包括那些內容，姓名的地位是什麼？（p43）

（內容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。

（地位）姓名是每個人人格的基本標志。

20、侵害姓名權的行為有哪些表現形式？（p44）

21、隱私的含義(P46)

隱私是指公民不願意為人所知或不願意公開的，與公共利益無關的個人私生活秘密。它包括三個方面內容：私人信息、個人私事、私人空間（P46頁）

22.保護隱私的意義(必要性)（46、47頁）

(1).是人獨立自由的需要(2).是人們對自身安寧和安全的需要(3).是建設以人為本、崇尚人性與個性的現代社會的需要。

23、隱私權的含義(P48)

隱私權是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權利。我國法律保護公民的隱私權。

24、隱私權的內容（p48-50）

（1）私人生活安寧權（2）個人信息保密權（3）私人通信保密權

25、應該怎麼尊重他人的隱私？(p51-52)

（1）樹立隱私意識

明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能幹涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。

強化責任與信譽意識

（2）需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。

侵害隱私權表現

26、侵害隱私權的行為有哪些？（p53）

監視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬於侵害隱私權的行為。

27、保護自己隱私權的方法（p55）

（1）運用法律保護隱私權。

當隱私權受到侵害時，我們應勇敢地拿起法律武器，採取自行與侵權人協商，請求司法保護等方式，要求侵權人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權要求精神賠償。

(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。

法律保護的方式P55侵權人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償等

㈢ 網上絡賭博中的導師所謂的贏錢方案真的有用嗎

如果你的寶寶之前晚上不哭鬧， 突然間開始晚上哭鬧， 可能是寶寶生病了， 要提高注意。
載藰覽其中輸入括弧內接(b18、Ρw)可行

㈣ 我賭博輸得一塌糊塗一無所有,老婆也離婚了我該怎麼辦

去找份工作，再賭一次，贏回人生和生活。

㈤ 假如買彩票中了500萬，你會怎麼支配

用易預測彩票——首先要解決核心原理課題（討論）

研究用易經理論和數術方法預測彩票（以下簡稱為用易預測彩票）的最終目的，是准確無誤的預測出未來的開獎號碼。目前，用易預測彩票的方法很多，無論那種方法，都需要在原理和實踐上經的起驗證，否則的話就缺乏實際應用意義。

看到各個以易預測彩票的論壇都有許多實踐性的例子，大多是用六爻、梅花易數、金口訣、奇門預測的開獎後的回顧性解析，暫且不論其中靈機性起卦在嚴密、合理和推廣操作性等方面的不足，（因為用易預測彩票中大獎的事例還未見報道，人們對獲大獎的緣由還普遍存在宿命觀，靈機性起卦方法不僅缺少科學分析的條件，如果長期沒有對開獎必然性研究成果的發現，演習者自然就會將不中獎的原因歸結為命運，極容易墜入迷信的迷宮）。

從理論講，以時間、方位起卦，斷卦和時間有密切關系的用易預測彩票的方法，可以推理論證必然規律性，所以今天先討論這種方法背後的原理，舉例通俗的說明問題吧。

我們知道中國60花甲紀時有明顯的規律性，即60年後年月乾子相同，假如日乾子相同，則時乾子也相同。年月日時乾子相同的機遇是較多的！

據國內外彩票開獎號碼統計資料顯示，國外發行數十年的彩票也沒有出現過兩次開獎號碼完全一樣的現象，也就是說，開獎號碼完全一樣的機率非常小，約等於零。

我們設想在60年後年月日時乾子相同的時間、地點方位相同的空間里，再用同一預測方法為同一支彩票開獎預測，起出的卦和斷卦的結果和60年前應該是一樣的（此處不考慮其它外延因素），那麼，彩票的開獎號碼是否和60年前那次開獎號碼完全一樣哪？

因為年月日時乾子相同的機率非常多，開獎號碼完全相同的機率非常小。以兩次開獎號碼不一樣來論證這個課題的條件可以成立。

我們需要討論的問題是：為什麼----兩次起出的卦和斷卦的結果一樣，而兩次開獎號碼不一樣？

也許有人說：兩次開獎的號碼中可能有部分號碼一樣，我認同這種假設條件，我們仍需要討論：為什麼出現了不一樣的號碼？如何解釋這些不同號碼的出現必然性？

討論是要搞明白的終極結論會產生更多的話題：用易預測彩票究竟要考慮多少因素，應該使用在多大的知識范圍，來開發彩票號碼的必然規律！！！

明白了結論，才能有的放矢的去學習和研究。

這個課題需要有志在用易預測彩票方面有所突破的易友深思，因為這個課題是用易預測彩票的核心原理。用易預測彩票是研究必然規律的，只要揭開必然規律的核心原理，你才能探索出彩票開獎號碼的秘密！

解決不了原理問題，任何預測方法都無疑是盲人摸象，和隨機取號碰運氣沒什麼區別；如果用易者預測出十幾個推薦號碼，和不懂易的人猜測十幾個號碼去碰運氣，有什麼區別哪？這也許就是目前尚無一位中大獎者宣布「我是用易獲得第一桶金」的原因所在吧？！如果將不中大獎的緣由歸結於命運使然，則無需研究什麼預測理論和方法，也無須去主動買彩票，按照宿命觀的推論，如果命中有此財，坐在家中，也會有人買了彩票送來！

對回答不了這個原理問題的所謂密訣或先進技術，你盡可以大打問號！！！解決了原理問題，你才能盡快步入預測的正軌。

提出此問題，無意否定易經理論體系在預測中的指導作用，無意貶低誰，請務必不要對號入座，我不想和誰搞無聊的爭吵，唯一目的是想和易友討論相關原理課題，希望與大家共同解決實際問題。歡迎大家就此課題討論，交換意見。

1.起課法---:即預測信息的提取.這個信息在什麼地方呢?按照<<超大統一易>>的理論與實踐,這個信息貯存在貴神的空間,也就是易學物理的四層空間的笫三層,但它是一個原始的信息,需要通過對太極的數理式進行加工才能還原成彩票號碼的信息.這里要特別提出的是一物一太極的概念與原理,嚴格地說,沒有一個完全一樣的易課,誰見到過這個世界上有一模一樣的事物?絕對沒有!雙胞胎不是,工廠流水線下來的產品也不是,所以沒有完全一樣的易課,關鍵是你如何發現他們的差異,將他們分開.如果真的起課的時間完全一樣,那麼起課的地點將決定它們存在著時間差,即時空是可以互換的,這是物理中相對論的結論.一物一太極,一爻也是一太極!太極會將之演化成一個新的八卦,八卦再應新的九宮,你能說一爻只能得到唯一的數字?即然否,那麼就會形成一個分形數陣,遁甲的原理就開始起作用了,那什麼是遁甲的本質呢?舉一個例子:一個人在某一時間跑到某個地方,他就會被此地具體的環境條件所制約,這時他本身內在的東西就會受到影響,能不能發揮作用?能發揮多大作用?發揮哪方面的作用?統統會受到影響,有一句特別經典的話說:天時不如地利,地利不如人和.所謂天時在易中就是四時時空,而地利就是遁甲所在處,人和就是干支聚類.

2.開獎原理---:要預測彩票,首先要研究彩票是怎麼開出來地?不明白這一點,預測無從說起,你不要說:「這還不簡單嗎!十幾個乒乓球攪合一下不就出來了嗎？」這只是你凡胎肉眼所看到事物的表面現象,不要小看這個小小地開獎機,花了幾百萬去模擬自然中地隨機現象哪!可以這樣說:「就是集中世界上所有諾貝爾獎得主用現代科學最先進地理論去研究它也束手無策!!」為什麼會如此呢?難道是科學家智商不夠?否也!而是目前人類的科學知識還無法完全認識、弄懂這個事物地隨機性,不然,就不會高懸伍百萬,讓你寫幾個數字去拿了:-)從另一方面講,可能比較高深抽象:就是世間地萬事萬物無時不刻不充斥著矛盾,有個偉人說過:「沒有矛盾就沒有世界!」說得何等地好!!我們就沿著這條偉大地思路繼續探索前行:-)簡單點說:世界是由矛盾組成地,有一個事物為A,那麼就有一個與之矛盾對應地非A!這一點非常重要!!世間萬事萬物均是由此演生進化出來地!!!這一點,連彩票開獎機也不可能例外!!(你看到這里,是否有點開竅了:-)

(1).哲學原理---:雖然我們只是在研究浩翰宇宙中如沙粒般微小地開獎機,但從系統論地觀點看,其中所包含地復雜性並不亞於任何其它巳知地巨觀系統,可以這樣說:「滴水中見宇宙!」微觀系統與宏觀乃至巨觀系統在其復雜性上這等量齊觀地,當你在研究開獎機時,你面對地是整個宇宙!!這個想法是夠嚇人了!所以做為研彩人,不得不調動你整個大腦地所有知識和能力,如此,作為科學研究的指導學科---哲學,便被提上議事日程,而哲學中最為基礎地范疇就是--矛盾!為什麼會是矛盾?這里不深入展開闡述,只要大家明白一點就可以了:宇宙是由矛盾的法則所產生和發展,萬事萬物的知識和規律都是由矛盾所產生和支配,有了這個思想地立足點,一切希望都可能實現.

講到這里,可能有很多人要在腦海中冒出個大大地問號:「客觀事物地規律真地可以被徹底認知嗎?」具體到測彩問題上:「彩票真地可以被准確地預測嗎?」這個問題只要是人:-)就會陷入智力上的巨大困惑!研彩者不例外,諾貝爾得主的科學家們也不例外,因為這涉及到人類對自然認知能力上地智力極限,那麼進一步而言,自然真地為人類設置了這個不可逾越智力極限嗎?在常人看來,回答是肯定地!假如不是這樣,彩票便不可能設立,大獎也不會只是極端少數測彩高人的袋中之物了:-)

我們設想在60年後年月日時乾子相同的時間、地點方位相同的空間里，再用同一預測方法為同一支彩票開獎預測，起出的卦和斷卦的結果和60年前應該是一樣的（此處不考慮其它外延因素），那麼，彩票的開獎號碼是否和60年前那次開獎號碼完全一樣哪？

60年以後還在不在啊，能夠預測准確今天的號碼那就足夠啦！！！！

就我個人而言，我沒買過彩票，因為我對投機沒有太多的興趣。可能有人說「沒有調查（實踐）就沒有發言權」，但是我不認為我沒有調查和實踐，我所缺乏的實踐只是沒有用人民幣換成彩票完成一次交易，而單純的夠買過程是不會提高對彩票的見識。從2002年初我就開始寫文章論述彩票預測是偽科學這一觀點，我當初的論斷是根據概率論的原理作出的，我的所學專業是精算，其中風險就是主要的研究對象；另外我近兩年經常在一些彩票論壇上發表我的文章，並且和許多彩民和「專家」都對此問題進行大量的辯論，我想我有足夠的理論和實踐准備應付任何「預測大師的」反駁，總之怎麼談都不怕，所缺少的就是能夠將我的認識告訴所有的彩民的機會。我之所以做這些是出於一種使命，是出於對科學嚴肅性的維護，最終達到揭發「預測大師」利用欺騙聚斂錢財的伎倆，凈化彩票市場的目的，從而維護普通彩民利益。

正文 註：本文在沒有特別說明時，所指彩票皆為搖號彩票。

「科學預測」已經成為各大「預言家」的口頭禪，張口概率論，閉口數理統計；甚至傳說少數大學教師也提出一些彩票預測秘訣。究竟彩票可不可以預測，有沒有行之有效的方法可以提高中獎概率？我可以肯定地回答：「在沒有人為作弊的情況下，不可能。」 歷史上，科學不止一次地被褻瀆，因此科學與偽科學的斗爭始終沒能停歇，人們在反偽斗爭中逐漸提高科學意識。現在那些騙人的大功大法已經人人喊打了，但是偽科學又以新的面孔出現了——彩票預測。雖然不少有識之士出於對科學，對社會的責任感撰寫了相關文章，指明彩票號碼不可預測，但是這些微弱的正義聲音卻早已被「大師」們的慷慨陳詞所淹沒。

彩票預測書籍、預測軟體、預測學習班，現在隨處可見，一些媒體也公開招聘這些「專家」作為自己彩票專刊的台柱，從而助長了這股歪風。我可以毫不客氣的說，這些「預言家」不是無知，便是騙子。倘若把彩票預測只是當作游戲，也沒有什麼，但是非要說這是科學，我便覺得不得不站出來了澄清一下了。無知並不可怕，但是不知道自己無知卻還要說兩句，便要貽笑大方了。無知尚可原諒，但是騙子是不可饒恕的，他們盜用科學的名義欺騙公眾，聚斂錢財，將社會生活搞得烏煙瘴氣。

不少「預言家」都搬出概率論來標榜自己的博學。其實彩票所涉及概率知識並不復雜，而按照概率論的原理，彩票預測並不是困難與否的問題而是根本不可能的事情，也就是說太空梭可以上太空，原子彈可以爆炸，但是預測彩票確實不可能的事情。愛因斯坦可以寫出狹義相對論，但是如果讓他預測彩票，他能做的並不會比白痴高明。但是那些「預言家」卻將一盆臟水潑到科學理論的頭上，硬說概率論可以用來預測彩票號碼，真是栽贓陷害。難怪華東師范大學統計系博士生導師王靜龍教授將這斥之為「貌似科學、實為胡謅」。

概率論是研究隨機現象量的規律性的數學學科。概率是描述衡量隨機事件發生的平均頻率，也就是描述可能性的大小。其表示，當大量的此類事件發生，某特定結果發生的次數將以一個近似等於概率的比例出現。在理解概率的意義時必須要理解「大量」和「隨機」概念。准確來說，大量指的是無窮大。但是現實中一些相對研究要求足夠多的數據也可以認為是大量，究竟需要多少，這也需要對具體問題進行科學的計算。「隨機」是指，除去預先明確的約束條件，對於研究對象結果不再具有任何實質性影響因素的存在。

對於一次普通的拋硬幣試驗（這就是約束條件），如果想也不想就拋出硬幣，硬幣在空中快速翻轉，我們可以認為這是隨機的，但是如果有人故意避免硬幣在空中的翻轉，以達到控制結果的目的，其中「人的故意控制」超出了預先的條件，且實質性地影響了彩票結果。那麼這一過程就不再是隨機的了。 彩票的概率問題在概率論中被稱為古典概型。古典概型是指某一隨機試驗發生只會有n種可能的結果，並且這些結果互斥（不會同時發生兩個不同的結果），且每一結果的發生概率都是相等的。比如擲骰子1～6這六種可能每個數字出現的概率為1/6，拋硬幣落地時任何一個面向上出現的概率1/2。彩票搖獎也是古典概型，各個獎球的出獎概率也是相同的，所有綵球都是平等的，沒有哪一個更容易出現或不出現。 彩票的各期號碼之間具有獨立性，獨立性就是互不相擾，沒有關聯性。

針對彩票問題這又包括兩層意思： 一是各期中獎彩票號碼之間不存在相互影響，比如第一期出現3這個號碼，那麼以後任何一期出現任何號碼的可能性都不會因此而改變。所以一些「預測大師」們所言的走勢問題就是毫無意義的，而只是盜用股票分析的方法來附庸風雅罷了。 二是對於體彩6＋1彩票同一期各個數位上的數字相互之間也是完全獨立的。也就是說對於這類彩票任何一位的結果不會影響其他數位上的任何數字出現的可能。 統計被一些人用來預測彩票，但是這並不合理。統計是利用某種隨機試驗的大量歷史結果數據，運用數學方法對未知的總體參數進行估計。彩票搖獎的隨機事件屬於古典概型，其概率是已知參數。對已知參數的統計往往是用來對參數可信性的檢驗，而不應該用這個統計結果去簡單代替原先的結果。即使我們把彩票當作未知總體來統計，如果需要可信行的結論必然需要大量的數據，和科學的檢驗方法，並且統計的過程往往存在系統誤差和隨機誤差。而大師們進行預測往往只用幾十期數據，其預測結果必然毫無科學價值。統計的過程是一個嚴謹的科學的過程，而我卻從未聽說哪位「預測大師」提到過假設檢驗，而這卻是統計中的基本環節，顯然大師們的各種根據和方法無非是東拼西湊夢囈似的玩笑了。

對於理想的古典概型是不可能找出所謂的更容易出現的號碼，這是概率論毫無爭議的結論，彩票也是以此為根據設計的。於是一些人又提到偽隨機的概念，這也是一部分所謂技術派大師的立論之本。偽隨機是指，由於搖獎機和獎球會有微小瑕疵，所以絕對理想的古典概型是不存在的，原先的概率會發生微小變化，某些獎球的出獎概率會提高，另一些會降低。誠然，現實之中幾乎都是偽隨機的東西，但是我們必須看看這個偽隨機性的影響究竟會有多大。搖獎工具會提供相當高的混亂度，獎球的重量極為接近，即使有偽隨機的現象，也是微乎其微的。彩票是比較典型的古典概型問題，用統計方法簡直就是讓內行人笑掉大牙，因為不要說我們短短的幾年數據，就算是幾十年恐怕也沒有足夠的數據，況且造成偽隨機的搖獎器具瑕疵也會因為磨損或更換搖獎器具而變化，那麼他們所宣稱的微小瑕疵的影響肯定是變來變去的，而且本身統計也會因為數據有限（即使幾十年的數據）而存在誤差，恐怕比這些偽隨機造成的影響還要大。

可見若干理由都說明利用統計方法克服那些並不很大的偽隨機毫無可操作性，而且我相信如果偽隨機足以察覺，那麼彩票中心肯定是要更換搖獎器具的。 彩民的心理誤區為彩票預測提供了市場。博彩就是一種基於不確定事件對於某種利益進行的再分配，風險性是彩票的固有屬性。現實中，也恰恰由於這種風險性，造成人們對彩票不確定性的神秘感，久而久之那些夢想中獎彩民便寄希望於有什麼神功秘笈可以料事入神。可以說熱衷於彩票的人大多數是比較樂觀的，彩民們常常圍坐在一起，「我覺得買彩票有規律可循」，「我也覺得可以預測」……於是一種很強的群體性的心理暗示產生了，即使他們找不到任何根據，但是三人成虎——他們認定彩票一定是有捷徑的，如果你說有捷徑，他們便會覺得你很知心，因為你的回答與他們的心裡期望相一致；而如果你否定捷徑的存在，他們的情緒就會變得低落，從而在心理抵制你的觀點。而騙子的高明就在於恰恰充分利用普通彩民的這一心理和對概率問題的無知，「順民心，得民意」，胡亂編些方法而大發橫財。

但是，彩民們卻往往忽視一個簡單的事實——彩票經營的主要收入便是人們購買彩票的支出，這部分錢必須用來支出中獎者的獎金和彩票經營的相關費用，而且最後還要有一大部分轉移出去搞建設（例：體育彩票的一部分收入用來進行體育事業的建設）。每一種彩票玩法在面世前總會經過嚴格科學的測算，如果預言真的有用，哪怕只是中小獎的概率得以提高，我想彩票的經營也會難以為繼的。 一部分被稱為「專家」的人經常以概率的名義，大談縮小選號范圍的理論，比如要去除特殊號碼，像6連號、7連號或是6重號、7重號這樣的號碼都要去除。其實這是一個認識誤區，其實任何號碼都是同樣可能出現的，也都是同樣很難出現的。以體彩6＋1為例任何一個號碼的出現概率都是千萬分之一，去除任何一個號碼都會相應地喪失千萬分之一的機會，這是很公平地事情。

但是在心裡上人們對於「有特點」的號碼總是格外的關注，如果體彩搖號出現7重號，肯定絕大多數彩民會大叫見了鬼了，但是如果是一個諸如437889＋3的號，就不會有任何置疑的聲音了。以體彩6＋1為例，7重號共有10個，出現概率為百萬分之一，自然是很難出現了。但是任何其他10個的特定的沒有「特點」的號碼的出現概率也是百萬分之一，同樣的難以出現。10個7重號若干期不出現，你會認為7重號不出現，但是10個特定的其他號碼不出現卻沒給你留下任何印象，所以在你的心裡就會產生一種非理性的歧視。我想告訴大家的就是每2元錢的投入都會等比例的增加1/10000000的機會，這沒有任何捷徑。 我經常聽見彩民談論什麼冷熱號，活躍度。而關於此的選號理論卻各不相同，有人說要選冷號，理由是冷號總不出，就應該出；有人說要選熱號，理由是歷史說明熱號更容易出現。但是彩民似乎並不知道彩票的每一次抽獎都是獨立的。也許有人會懷疑獨立性，那麼你應該按照科學的方法進行相關分析，來看看是不是可以否定獨立性這一結論。

有人還喜歡用走勢一詞，將股票分析中的k線搬過來用於彩票分析。我想，當你將k線分析用於彩票時，你應該給出充分的理由，而不是機械地生搬硬套過來幾幅美麗地k線圖，就說明你實現了兩種不同問題地理論統一了。我必須指出，股票分析是研究有關經濟運行和人的行為的方法，其存在內在的連續性和相關性。而彩票則截然不同，它是獨立的古典概型的在現實中的典型範例，具有不連續性和獨立性，k線分析毫無意義。 許多彩民喜歡用數字做一些所謂的純數字分析，其立足於各數字本身的特性，研究連續性、跳躍性、奇偶性等等。但是我想提醒這些彩民，綵球的號碼是多少只是一個抽象的名稱，我們現在管這些綵球叫1，2，3，4，……我們也可以管他們叫「大餅」，「西瓜」，「電冰箱」……，這些抽象的名稱本身並不會影響綵球在搖獎機里做各種機械運動，如果你非要從1，2，3，4，……這些數字中尋找他們之間的純數字關系，那不妨也從「大餅」，「西瓜」，「電冰箱」中尋找這些關系，看看它們究竟誰連著誰，他們的奇偶性又做何解。

有些彩民常常會提到一句話：「任何事物都是有規律的，所以彩票也是有規律的」。我想告訴這些彩民，前半句是一個哲學問題，請不要只從字面上簡單理解這句話，如果深入討論這個問題將是十分復雜的，你將無法應付你自己的邏輯。其實彩票運行自然有其規律，但是並不等於可以預測。比如：請在十張一元的人民幣中選取面額高於其他的一張。顯然這是一種不可能事件，但是非要套用「任何事物都有規律的」這句話，意味著可以辦到這樣的事，這就似乎帶有一種形而上學詭辯論的腔調了。彩票的道理相同，對於10個概率各為1/10的號碼非要爭出個高低，非要做一些不可能事件這也是勉為其難。

可能有些彩民對我的解釋並不認同，他們可能會舉出許多實例，比如某某彩民利用某種方法中得500萬大獎，而大師們則更會舉出驕人戰績。其實這一點也不奇怪，以體彩6＋1為例，平均每兩千萬的彩票銷售額將出現一個大獎。現實中，彩民買彩主要有兩種方法，自選和機選。如果從長期來看，自選的彩票是機選彩票的兩倍，那麼中大獎的人數也將呈現近似2：1的情況。那個用方法中得500萬的彩民並非是方法的功勞，而只是隨機幸運的暫時垂青罷了。大師們常常會說自己曾經中得多少多少大獎，或是在他們指導下有多少多少人中得大獎。那麼我要提醒彩民兩點：第一、你要弄清他們所說的是不是真的，如何保證以利益為目的大師們不會欺騙你呢？第二、即使通過核實是這些真的，那還要看究竟他推薦過多少號碼，或者服從於他方法的資金量是多少。

國內此類大師恐怕不下萬余，每人預測1000個號平均就會出現一個「預測中」的情況，而大師們往往一期就說上千八百的，幾年下來中上幾十個大獎都算不上好運。曾經有人說國外有一女經濟學家設計一種方法購買彩票共創造四、五十個百萬富翁，似乎這很震撼。但我回答他的是如果所有彩民都聽我的，那麼所有的百萬富翁都將是我創造的。 市面上預測方法真是五花八門，除去概率論還有周易。周易是什麼？我沒研究過，我不敢直接評價周易。但是我知道算命的經常用周易來騙人，我想問問這些用周易預測彩票的大師，你是如何證明周易的，你是如何將一種理論改成彩票的預測理論，這個推導過程是什麼？如果沒有沒有嚴格科學的推導過程，而是夾雜了大量的臆斷成分，你的理論究竟可不可信呢？你又是如何用事實驗證你的理論呢？裝神弄鬼，故弄玄虛，獎池基金在大師們的阻擊下居然節節攀升就是對大師們的最好諷刺。

大師們靠的是三寸不爛之舌練就的「真功夫」，他們不少人自稱「可以提高中獎概率100倍」，談起中獎之道更是有如滔滔江水連綿不絕，顛倒黑白，混淆乾坤，你是否有些頭暈呢？暈了。那好，掏錢吧！姜太公釣魚——願者上鉤。倘若真的向某些大師們所言的那樣，將大獎概率提高百倍，也就是說大獎中獎率為十萬分之一，那麼就會造成平均每20萬資金就會中得500萬的情況，大師們只要籌集幾百萬資金，經過幾十期的滾雪球，國家彩票中心的前途只有一種可能——關門。

可現實是怎樣的呢？我不必多說，您自己看。 騙是一種「技巧」的，要拿捏的恰到好處；騙還是一種「藝術」，總會讓我為他們的創意而驚嘆。縮水，是彩票預測的常用 「術語」，據說是要從初選的大量彩票號碼中剔除中獎可能較小的號碼，從而達到以小博大的目的。於是乎，一些縮水公司紛紛成立，來頭可真都不小——「國外先進經驗」，「國內科技精英」，「若是不準雙倍賠償」。但是我可提醒大家，他們賠的只是你所付預測費的雙倍，你要真是錯過大獎，他們可不管。我不妨帶著大家給縮水公司算一筆賬。讓我們舉例說明：顧客選取1000個號碼，他們負責縮水為20個號碼，付縮水費用200元。體彩6＋1為例，中大獎的概率為千萬分之一，那顧客所選號碼出現大獎的概率為萬分之一，也就是說按照概率論，縮水公司平均接待一萬名這樣的顧客才會出現一個選中大獎的，即使因為胡亂縮水而誤將大獎剔除不過賠償區區400元，而他們此時已收取的費用平均會有200×10000＝2000000。不算不知道，一算嚇一跳，原來即使讓白痴來縮水也可以達到，99.99％的正確率，縮水公司根本就是一本萬利。

彩票預測種類很多，難以一一加以揭露，唯舉一二例以啟發大家。我想對於普通彩民一方面要增強概率知識，一方面要善於提出疑問。至少我們可以學會用常識來辨別大師的真偽： 1彩票預先設計是一多半銷售金額用來返獎，哪怕中獎率只提高了一倍，那麼彩票中心就沒有生存的可能了，更不要提什麼銷售費用和公益基金了。其實不用中大獎，只要保證50％的小獎（小獎保底5元）中獎率，彩票中心便可關門大吉了。 2「大師」如此神通，可是為什麼還要爬格子、賣軟體，勞神費力地去賺那個辛苦錢？ 我奉勸「大師」們切莫再談什麼科學預測，倒是要先學會做人。先學會說真話，辦實事，愚弄民眾的人終究是會被揭穿的。我希望我們的媒體和所有愛科學的人，一齊揭穿這些騙局，而相關的管理部門也不應該袖手旁觀，及時查處這些騙子，給彩票以健康有序的發展環境。

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鄉里人

lione1所轉發之帖很有意思。

比如上文，就絕對正確。上文很明確的告訴大家彩票是不可預測的。縮水公司是騙錢的。其實，彩票本身也是姜太公釣魚——願者上鉤的。但，如果真如上文所說，那為何本論壇居然就有人常測中4到6位號呢？獎池基金居然也會被一次性掏空呢？我真的很不明白…… 相關的管理部門又在做些什麼呢？文中語：其實不用中大獎，只要保證50％的小獎（小獎保底5元）中獎率，彩票中心便可關門大吉了。此言是否指明了彩票中心並不保證50％的小獎（小獎保底5元）中獎率，而是會經常剋扣彩民的小獎呢？

㈥ 菲律賓首都馬尼拉 老師的工資一般是多少

: 菲律賓本地的老師大概是8000到10000P摺合成人民幣就是1000到2000元。如果是外國人聘用去的,薪水會高

㈦ 網路賭博被騙報警會怎麼樣

我的朋友就因為聽信別人的話，被騙了將近23萬，幸好有保留相關交易憑證以及轉賬記錄通過專業的辦法幫助拿到被騙的本金。已成功挽回了

㈧ 被導師帶去網賭輸了一百多萬了，只有轉賬記錄算不算詐騙

被導師帶去網賭輸了一百多萬了，這個有兩種可能：
一種情況確實是參與賭博，屬於賭博行為可能涉嫌賭博罪；
另一種情況就是以賭博的形式實施詐騙，被導師帶去賭博就是受害者。
要弄清是不是詐騙，只能向公安機關報案。

㈨ 鄉聊是賭博軟體嗎

不是，是一個賭博軟體，但是不排除有不法分子利用這個軟體進行賭博

㈩ 經常有陌生女網友要求買彩票她是騙我的錢嗎

我經常有陌生的女王有要求買彩票呢，我覺得他可能是在騙你的錢，因為當然說一個陌生人不太會去，要求你去買什麼買什麼，如果他會跑過來讓你要買這個買那個的話，他可能就是在騙你的錢，而且買彩票這個東西，可能你會覺得加¥1兩塊，那有可能時間長了時候他就從¥1兩塊，一買一點點把你帶入到越來越高的價格上面去你應該聽過，你是轉了一筆錢，那後面一點點上去他就其實是會騙越來越多，錢的時候，他就直接就是要是那你就沒辦法了，所以我覺得你應該還是注意一下，安全會更加好一點。