學術獨立

❶ 任士英的學術策劃與獨立學術組稿《名師講義》叢書

2003年起，任世英獨立擔任學術策劃、組稿的大型學術工程《名師講義》系列在鹿回江出版社出版。

附件：回答《名師講義》系列簡單項

北京大學林庚中文系《中國文學史》

北京師范大學歷史系，何子全《中國中古及中世紀史》

北京大學哲學系，張岱年《中國哲學史研究法》

南開大學歷史系，新夏《古籍整理講義》

陝西師范大學黃永年古籍研究所《古文獻學四講》

臨安內蒙古大學《中國古代北方民族通史》

北京大學社會學系費孝通《社會學初探》

中央民族大學民族學系，林《社會人類學講義》

張中國政法大學法律史研究中心《薪火集——中國法制史學通論》

卞南京大學中文系《唐人小說與政治》

寧科首都師范大學歷史系《史學理論研討》

中央民族大學王鍾翰歷史系《清史滿族史講義》

華東師范大學中文系，徐中玉《中國文學理論探索》

中國社會科學院考古研究所佟《中國考古學要論》

北京大學哲學系，唐《魏晉玄學與佛教、道教》

中國人民大學戴毅清史研究所《洋務運動和中日甲午戰爭》

❷ 美術藝術教育方面學術專著個人獨立出版價格最低多少省級美術

美術專業人員可以依次分為美工、三級美工、二級美工、一級美工。

一級藝術家是對從事文化藝術行業的人的稱謂。從當前社會發展中職稱的區分來看，可以分為兩種情況。

一種是國家認可的職稱，一般是國家文化行政部門認可的。其專業技術資格是專業技術人員水平和能力的標志，按國家統一規定考核，由國家統一組織舉辦。

一種是民間組織認定或任命的職稱，一般由具有服務內容的法定社會組織和文化藝術協會認定和任命。對鼓勵文化藝術的創新發展起到了很好的作用，但目前書畫界對「一級美術師」的稱謂比較混亂。為了區分和避免混淆，前者一般稱為「國家一級藝術家」，後者稱為「一級藝術家」。

國家一級藝術家評價標准：

美術專業的一流藝術家必須具有深厚的文化藝術修養、廣博的專業知識和豐富的生活積淀，掌握國內外美術創作的發展趨勢；有較深的藝術造詣和高超的創作技巧，形成鮮明的個人藝術風格，獨立創作出相當數量的高質量藝術作品，在全國性報刊上發表或出版個人藝術作品專輯，部分作品入選全國藝術作品展覽並獲獎，產生廣泛而深入的社會影響。他們在繼承、發展和創新藝術傳統和創作技巧方面取得了顯著成就；能夠系統地討論自己的藝術成就，公開發表高水平論文或發表本專業作品；具有培養專業人才和指導下一級專業人才的能力，在國內藝術界享有較高聲譽。

一.適用范圍

這個條件適用於從事藝術創作的專業人員。

二、政治思想條件

遵守國家法律法規，具有良好的職業道德和敬業精神。在目前任職期間，已通過年審或以上。

三.教育背景和資格

大專以上學歷，從事本專業工作，取得二級美術師資格5年以上。

第四，外語和計算機條件

掌握一門外語。參加全國統一外語職稱考試，成績符合規定要求。

(二)掌握計算機技術。參加國家或省級職稱計算機考試，成績符合規定要求。

五、專業技術工作經驗(能力)條件

憑借深厚的創作功底和藝術造詣，在藝術創作方面取得了突出成就，形成了自己鮮明的藝術風格，獨立創作並公開發表了一定數量的高質量作品，產生了廣泛的社會影響，在繼承和創新藝術傳統和創作技巧方面做出了突出貢獻。

六.績效結果的條件

獲得二級美術師資格後，自主創作的作品入選文化部、中國美術家協會主辦的全國美展三次以上，其中一次獲銅獎，或參加兩次，其中一次獲銀獎，或參加一次獲金獎，在國內美術界影響較大。

七.論文和作品的條件

取得二級美術師資格後，應當符合下列條件之一：

(一)獨立撰寫和出版專著一部；

(二)聯合(第一作者)撰寫一本書，並在省級刊物上發表3篇以上獨立論文。

八、特殊情況

不具備規定學歷和資格，但有突出成績和貢獻，取得二級美術師資格兩年以上，獲得省級以上一等獎的專業人員，可以破格申報。

經評審具備藝術專業高級技術職務任職資格的申請人，填寫「具備任職資格」字樣

不擅長繪畫，只擅長書法或篆刻，經評審具有美術專業高層次技術職務任職資格的申請人，在國家正式批準的專業技術職務職稱中不具備「書法家」或「篆刻師」的，還將在其證書的標題和篆刻欄中分別填寫「具有國家一級、二級、三級美術師資格」和進入國際書畫藝術市場字樣，並在證書編號前加書法和篆刻

美術專業二級美術師資格

評價標准：美術專業二級美術師必須具備較高的文學素養、專業知識和生活積累，了解國內外美術創作的發展趨勢；有較深的藝術造詣和較高的創作技巧，形成個人藝術風格，獨立創作了相當數量的高質量藝術作品，並在國家或省級報刊上發表個人藝術作品專輯，其中部分作品入選國家或省級藝術作品展覽並獲獎，具有一定的社會影響，表現突出；能夠在理論上探討自己的藝術成就，公開發表本專業的論文或發表較高水平的作品；有培養專業人才和指導下一級專業人才的能力，在省內藝術界有一定聲譽；能用外語獲取信息，用藝術進行交流；有良好的職業道德和敬業精神。

第一條適用范圍

本資格適用於在本省從事藝術創作的在職藝術專業人員。

第二條思想政治條件

遵守國家法律法規，具有良好的職業道德和職業素養，努力為人民服務，為社會主義服務。在目前任職期間，已被評定為稱職(合格)以上。

在當前服務期內，發生下列情形之一，在規定期限內延遲申報的：

(1)年度考核基本稱職及以下或單位受到通報批評的，申請延期一年。

(二)被記過以上處分的，將延期2年。

(3)弄虛作假、偽造學歷、剽竊他人成果的，延遲3年申報。

第三條學歷和資格

滿足下列條件之一：

(一)取得博士學位，取得三級美術師資格，從事三級美術師工作2年以上。

(二)取得學士以上學位，並取得三級美術師資格後，受聘擔任三級美術師5年以上。

(三)大專畢業，取得三級美術師資格，從事三級美術師工作8年以上。

(四)雖不具備上述資格(學位)，但取得三級美術師資格後已受聘擔任三級美術師五年以上的；或者具備上述資格(學位)，取得三級美術師資格後，受聘擔任三級美術師3年以上。業績突出、貢獻突出，且在當前服務期內取得的成績在質量和數量上明顯優於資質條件第七條的規定。

第四條外語要求

滿足下列條件之一：

(一)掌握一門外語，參加國家或省統一命題考試，成績符合要求。

(二)1977年高考統考前進入的專科畢業生，可選擇考外語或古漢語，參加國家或省統一命題考試，成績符合規定要求。

(三)符合下列條件之一的，可以免試：

拿到博士學位。

2.在職期間曾被外派或工作，出國前通過國家境外人員外語水平考試，在國外學習或工作一年以上。

第五條繼續教育的條件

在目前的工作中，他按照《廣東省科學技術人員繼續教育規定》的要求和教授的需要，以新理論、新技術、新方法為主要內容，參加了繼續教育

(1)獨立創作的作品入選文化部或中國美術家協會主辦的全國美展(含專題展)3次，或參加過2次展覽(其中1次獲銅獎)，或獲銀獎1次。

(2)獨立創作的作品入選省級文化主管部門或藝術家協會主辦的省級藝術展覽(含專題展覽)3次(其中1次獲銅獎)，或參加過2次展覽(其中1次獲銀獎)，或獲金獎1次，在省內藝術界影響較大。

第八條論文和作品的條件

在職期間，具備公開發表、出版較高專業水平論文和作品的下列條件之一：

(一)獨立或聯合(第一、第二作者)寫書。

(二)獨立撰寫2篇以上學術論文。

❸ 論大學如何既接受政府管理又保持學術獨立

大學很自由，包括自由戀愛和自由出軌。學術很重要，但不一定是你的專業。科學也很重要，但不一定要做出貢獻。畢竟只有幾千人被稱為科學家，只有少數人做出了巨大的貢獻。獨立，進大學是獨立的重要一步。如果你在大學里沒有獨立的生活，沒有獨立的思想，沒有獨立的人，你離開社會就是一坨屎。

❹ 學者對學術的敬畏之心，體現為獨立思考的批判精神.簡要概括任繼愈先生哪些事

保持學術敬畏
很多研究者都有過這樣的經歷，——。他們興奮地向任老師匯報了即將到來的「浩如煙海」的寫作，但任老師建議他：別著急，多讀書，多做資料收集。
他也這樣教育自己的孩子：「學習很嚴謹，寫書看對社會有用不有用，經不起時間的考驗。人生就是一萬米的長跑。不要只看到眼前的100米，不要只關注眼前的利益。」
獎學金是社會的公共工具。以學術為生命，需要時刻保持一顆敬畏之心。
這種敬畏體現在一絲不苟、嚴謹的態度上。
作為一個晚年的老師，他最大的願望之一就是完成自己的《中國哲學史》，這個會時不時的透露出來。看到老人實在沒時間照顧，有人建議你可以請任何老師聽寫框架和大意，讓學生或助手先開始寫草稿。這個提議一提出，立即被老師否決了。
用自己的筆跡寫自己的心，用自己的材料說自己的話，是老人一生治學遵循的原則。
60年代被任命編輯《中國哲學史》教材。他特別強調，要實事求是地評價歷史，不要「古為今用」。考慮到當時的歷史背景，提出這樣的要求並不容易。正因為如此，這本《中國哲學史》教材才能再版幾十年，在一代年輕人心中留下難以磨滅的印記。
「我寫的東西完全是我想出來的。沒有說別人的話，我反對加入樂趣。」任老師這樣說。
直到晚年，老人主持了許多古籍整理項目，但他始終沒有成為「正名」的主編。在他的書桌上，他審閱過的手稿通常都有厚厚的標記。一字一句的小品，傾注了老人對「學術」一詞的理解。
敬畏體現在獨立思考的批判精神上。
馮友蘭先生是中國哲學史大師。外任是馮老師的學生；任是馮的侄子。不過，說到學術觀點，任可以和馮老師當面辯論。
熊十力是任推崇的又一位老師。然而，任接受了馬克思主義的觀點後，又致信老師，不再相信老師對佛教的研究方向。「我相信馬列主義是真理，『雖然我相信的不一樣，但是師生之間的友誼是永恆的』。」這一舉動被熊老師稱贊為「正直不欺，有古體。」
像對待聖賢一樣對待自己。
作為一名教師，他一生都在研究老子，他的成果得到了學術界的認可。但他對自己的批判來自於對老子的研究。
1959年，在會見任時說，他不同意後者認為老子思想是唯物主義的觀點，但任仍堅持把這一觀點寫進他1963年編輯的《中國哲學史》教科書中。然而，隨著研究的深入，任先生改變了原來的看法。1973年編輯的《中國哲學史簡編》，他把老子的思想歸為唯心主義。幾十年來，老年人從未放棄就這個問題提問。1981年，他再次推翻了自己的觀點，對這個問題進行了更徹底的反思。他說：「提倡言前，沒有足夠的證據反駁老子屬於唯心主義者的觀點；沒有足夠的證據來反駁老子在主張後世學說時屬於唯物主義者的觀點。我重新審視了關於老子之辯的文章。其實我自己也檢查過。如果雙方都錯了，首先我自己的方法錯了。」
他由此引申：「回顧近20年來關於老子的研究文章和著作，有很多地方沒有解釋透徹，但更多的錯誤不是沒有解釋透徹，而是解釋得太『徹底』，已經超過了《老子》書及其時代所能達到的理解水平。所以說得越清楚，離《老子》越遠。我們給古人講了一些他們還沒有認識到的概念，造成了方法論上的錯誤。」
對於一個久負盛名的資深學者來說，公開承認自己的錯誤無疑需要很大的勇氣。「然而，對學術真理的追求高於一切。任先生正是在這種自我批判中不斷實現學術的自我超越。」中共中央黨校的侯材教授說。
人生境界決定學術高度
以學術為人生，是人生的一個境界。
在很多人眼裡，古籍整理是一項完整的「嫁人」工作，被認為是一種危險的方式。任老師對此也深感憂慮：「古籍整理難，枯燥無味。願意坐冷板凳的年輕人越來越少，接班人的困境越來越嚴重。對一個項目可以安心十年，沒有時間發表個人文章。而現在的用人制度，比如職稱評聘、工資待遇等實際問題，對於長期整理古籍的人來說是處於劣勢的。不考慮報酬，願意付出的人很難找。」
為了改變這種局面，他竭盡全力為古籍整理爭取應有的學術地位，並率先行動，義無反顧，把這個重任扛在了自己的肩上。因為，他知道，文化建設需要一點一點的積累。為了讓後來者攀登學術高峰，他願意做一塊鋪路石，不遺餘力。
「20多年前，我們還是研究生的時候，任用玻璃棉包著一個玻璃杯喝水。前不久我去看他，玻璃棉套還在用。」中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平感慨良多。
在人們的眼裡，任先生不受外物影響，榮辱與共，從不暴躁易怒，也很少慷慨激昂。他總是在自己的學術道路上勇往直前。
他說：「讀點歷史，讓人明白『風景要長，要醒目』。你不能用一時的旅行或疏忽來判斷學術的對錯。有了這樣的認識，才能打開心胸，才不至於追逐時尚，落入俗套。」
任先生用他的行動，再次證明了人生境界決定了一個學者所能達到的學術高度。
人不在，長歌哭。
我們還記得任那句簡單的話——，「知識分子要把知識獻給人民」。
讓每一位默默為中國學術事業做出貢獻的學者，享受永恆的榮耀。

❺ 美術館保持其學術獨立性有什麼好處

最好請個相關專業的建築設計師，誰能告訴你美術館保持學術獨立有什麼好處？

❻ 學術獨立指的是什麼

文雙春看了王德華的博文《年輕人應早點學術獨立》和趙斌的博文《是在大樹下乘涼，還是去遠處爭奪陽光？》，被兩位年輕學者期待自己快速成長和早日獨立的內心所感動。看完之後，促使我思考一個問題：所謂青年學者的學術獨立到底是什麼意思？是分離還是分支？是新火爐還是新山頭？是一意孤行還是單干？也許，只有真正理解學術獨立意味著什麼，才能更好地追求學術獨立。
我試圖理解的學術獨立是學者要有自己的學術思想和行為，這種思想和行為不受任何外部因素的干擾和控制，包括導師、團隊領導、領導和學術權威等人為因素，以及制度、意識形態等非人為因素。
在這個定義下，我認為青年學者從第一次涉足學術界的那一天起，就應該把追求學術獨立作為自己的首要目標。這也符合培養具有獨立科研能力的研究生的目標。
學術獨立首先要有獨立的學術思想，其次要能在自己的職責和能力范圍內，根據自己的意願，建立研究條件和研究團隊，實現學術思想。任何影響這兩個過程的因素都是對學者學術獨立和學術自由的干涉。因此，學術獨立不應簡單地理解為讓任何人或所有人去吹口哨的問題，而是要謹防擺脫一個因素(s)的束縛，落入另一個因素(s)的陷阱。
學術獨立本質上與是否是大師無關，一個學者的學術聲望和學術積累與他是單獨還是融入團隊、是主角還是配角並不一定相關。看科研方面的優秀人才，大團隊涌現的人才更多。當然，也有無數年輕學者離開導師，自己開山快速發展的例子。主要原因正如王德華所說：充分的自由、緊迫感和成就感。但需要注意的是，這三個原因基本都是「取消生產隊，實行分田到戶」後，自己吹哨子的好處，而科研本質上需要有人吹哨有人聽哨的生產隊制度。「分田到戶」的「個體戶」制度，既能充分調動個人的積極性，又有其固有的局限性，即不能直面大問題，不利於重大科學問題的發現和解決。今天的重大科學問題需要龐大的團隊和巨大的合作。年輕人作為聽口哨的「配角」，不一定是培養和提高科研能力、提升學術境界、拓展學術視野、成長為吹口哨、解決未來重大科學問題的「主角」的好選擇。而且做任何事情，哪怕是「配角」，也不妨礙他有獨立的學術思想，更需要他有創造性的學術思想。因此，青年學者不僅要有提出和解決重大科學問題的當家作主的崇高理想，還要有願意獻身於科研團隊的勇氣。從長遠來看，正式的自己的事情的主人未必比臨時的贊助人更有利於實現自己的學術獨立目標。
的確，大樹下沒有草，大樹下很容易乘涼。有了大樹，終究是沒有出息的，要麼被打死在源頭，要麼被溫水煮死。因此，應該鼓勵年輕人成為一棵獨立的參天大樹。但是，越快越好，越快越好。要因人而異，因地制宜，因勢利導。同時，在追求學術獨立的同時，要注重團結合作的科學精神。
至於博士生畢業後是否一定要離開導師，要充分尊重自己的判斷和選擇。查一查近百年諾貝爾物理學獎得主名單，不難發現師徒關系比例高達40%，而美國約為60%。這說明並不是所有的導師都是「黃
在當今中國，青年學者學術獨立的最大障礙不是人，而是機構和機制。如果是人為因素，可以選擇離開，也可以選擇獨立。最近有人說跳槽是重組團隊的有效方式，我覺得很有道理。面對體制和機制，除了適應別無他法。

❼ 什麼是獨立發表高水平的學術論文

應該是個人寫的
論文質量高
有獨特的觀點
有價值的學術論文
《科技傳播》雜志

❽ 高校作為一個相對獨立的學術組織，是（）於（）的內在結合

高校作為一個相對獨立的學術組織，是(學術)和(科研)的內在結合體。

❾ 什麼是學術獨立

我覺得是獨立於所謂的權威，不屬於現有見解的刻板印象，完全獨立思考。提出的觀點和意見頗有新意