古文素材

1. 文言文作文素材（带翻译）

实时更新|新型肺炎疫情最新动态

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2020疫情热点人物作文素材

1.钟南山院士:一言九鼎，百姓安心。

“有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。”这是人民日报微博上对钟南山的

评价。自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万

世开太平”的志向和传统。钟南山院士胸怀大理想、心中有人民。2003年非典肆虐，67

岁的他说“把最重的病人送到我这来。”而今，武汉疫情肆虐，84岁的他一边告诉公众

“尽量不要去武汉”，- -边自己却登上了前往武汉的高铁。面对未知的艰难，他勇担大

任，一往无前，既有医者仁心的专业技术，也有战士迎难而上的拼搏狠劲。但是在他看

似无坚不推的外衣之下，却深藏- -颗柔情似水的仁人之心、一腔热血爱国的赤诚之情。

2.李兰娟院士:首提封城，深入“红区”。

封城，在中国的疾控史上，从未有过，连2003年非典时期也没有。万一疫情没什么大

事，李兰娟一生的名誉和声望恐都将毁于一旦。她不是不知道事关重大，但在她心里，

人民高于一切，生命重于泰山。有网友慨叹，钟南山、李兰娟是可以托付国运的大医，

与其称之谓院士，不如誉之为国士，发大医国士之良知灼见，一能断论新型冠状病毒人

传人；二敢第一个提出建议封城；三是亲赴第一线抗击病毒。 鲁迅先生说过，我们从古

以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的....这就是中国的脊梁。倘若先生在世，他必会赞誉这位绍兴老乡为巾帼英雄、新时代的民族脊梁。

3.张定宇院长:生命渐冻,情怀火热。

张定宇身患渐冻症，完全可以在家治病养病，可他却隐瞒病情，坚持工作。渐冻症，这可不是一般的伤风感冒，然而身患渐冻症的张定宇却干得比一般人更带劲。这是何苦呢?有人发出感叹。其实这正是张定宇与他们的不同之处，不同在自我定位，不同在人生价值。在一些人看来，人生短暂，活着就要享受，而在张定宇的价值体系里，奉献自我才是人生价值的根本，他隐瞒病情，坚持工作，就是为了更多更好地奉献自己，奉献自我是他人生的终结追求，也是他不知疲倦、忘我工作的精神动力。

阅读下面的材料,根据要求写作。

清代学者赵翼曾说:“国家不幸诗家幸 ,赋到沧桑句便工。”意思是说,国家不幸,社会动荡,这对文人而言是幸事，因为这样更能创作出优秀甚至伟大的作品。但也有 人认为未必如此,应是“国家繁盛诗人幸”, 如大唐盛世,产生的优秀诗人和伟大作品也灿若星辰。如果《人民日报》要举办“文学与时代”的征文比赛,请你写- -篇文章参赛。

要求:结合材料内容,发表你的看法,体现你的认识与思考;自拟标题,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[文题解析]

这是一道双材料任务驱动型作文,考生审题时要抓住关键词“国家”“诗家” “幸”与“不幸”等关键词来分析。要运用理性思维,深入辨析二者的关系,选定主题,完成写作任务。题目对考生的思维能力提出了较高的要求，考生需要能够放开视野，具体分析优秀的文学作品总是有与时代紧密结合的特点。要善于总结学过的素材,发现优秀文人的共性,剖析他们的成长、创作与时代的关系,把握文人自我精神塑造对于优秀文学作品产生的决定作用，明确时代对文人精神的影响作用不可忽视。能辩证分析,提出创见者为_上乘。行文时要有条理性、深刻性,尽可能展开横向、纵向对比,透过现象看本质,从而更好地完成写作任务。

[参考立意]

切题立意:

1.国家不幸诗家幸。

2.国家繁盛诗人幸。

3.生逢盛世,文学之幸。

4.任何时代都能产生伟大的作品。

偏题立意:

1.苦难是一-所的大学。( 题目要求阐释“文学和时代”的关系,这里将双概念变成了单概念,了“文学”)

2.文学的盛世。( 审题不准,忽略对文学与时代二者关系的分析)

3.欲为文学大家,必生于乱世。( 观点太绝对，立不住脚)

4.文人、国家。( 观点不明)

5.鲁迅的文学创作之路。( 鲁迅只可以作为“文学与时代””国家与诗家” 关系的例子存在,若以此作为核心内容,是立意偏跑)

6.潦倒的文人杜甫。(同上)

... ...

[佳作赏析] :

在苦难中开出诗的花朵

你可知，诗词之美美在何处?美在它生于苦难的土壤,却在诗人的创作下,长成一朵诗词之花,香远益清，芬芳了历朝历代,也芬芳了诗词之花园。正如清代学者赵翼所言:”国家不幸诗家幸 ，赋到沧桑句便工。”诸如此类之事,何可胜道也哉!君可见，南唐后主李煜在经历了人间的浮沉、国家的兴亡后,创作出了”问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的千古名句。诗将抽象的“愁”具体化、形象化。妙哉!妙哉!

君可见，一代才女李清照在经历丧夫之痛后，创作出了“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的千古名句,以直白重复的手法写出了愁之深、愁之苦。这次第,怎- -个愁字了得,更是直接抒发愁之初。再看，"又恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”, 将愁化作有重量的事物,别出心裁。她在生活的苦难中,将诗词之花扎根下去。待他日回首,春满园。善哉!善哉!

君可见，爱民诗人杜甫在经历宦海浮沉后，创作出”安得广厦千万间，,大庇天下寒士俱欢颜”的名句。这是何等的爱民思想。杜甫之苦,何可胜道也哉!

可如果他们没有经历人生的苦难, 又会如何?

南唐多了一份安宁,却少了诗歌的花朵。李煜夜里不再愁苦，或许会寻欢作乐,那么他还会是诗人吗?杜甫若仕途顺达,在他当上高官后,还会这般忧国忧民吗?

毛泽东曾言:“人间正道是沧桑。 ”以沧桑为肥,培育诗歌的花朵。不仅有忘忧花,亦有迎春花。正如，罗曼-罗兰曾言:”真正的英雄主 义是在认清生活真相后,依然热爱生活”。苏轼便是如此。在遭遇乌台诗案后,他并没有一振不起 ,而是更加超脱、更加向上。大雨滂沱时,他一人仰天长啸,对着老天爷喊道:“竹杖芒鞋轻胜马 ,谁怕?一蓑烟雨任平生!”这是他对苦难的态度,可赞!苍颜白发时,苏轼仍意气风发,自信地说道:“三十年前 ,我是风流帅!”这是他对无情岁月的态度,可敬!待他日回首,春满园。

[点评]

文章旗帜鲜明地提出自己的观点,并用形象有诗意的语言表达“在苦难中开出诗的花朵”,给 人深刻印象，感染力强。选材经典,从李煜到李清照再到杜甫,充分表明自己的观点。丰富的内容,给人事实胜于雄辩之感。

2020“公众人物”李子柒

1.直面磨难，才能赢得漂亮。

在成为网红前,李子柒是一条饱尝人间辛酸的”毛毛虫”。李子柒很小的时候,她的父母便离婚了,父亲早逝,继母待她很不好。爷爷奶奶看她过得太苦,实在不忍心,便把她从继母手中接过来抚养。所以李子柒从小便和爷爷奶奶相依为命,爷爷去世之后,奶奶就成了李子柒在这世上的至亲之人。由于奶奶年事已高,难以供养她继续上学, 14岁的她便辍学出去打工。如果不是奶奶病重,她也许就是千千万万普通打工妹的其中之一。但为了自己生命中最重要的人,她选择立刻回家,并在弟弟的帮助下, 开始拍摄视频。就这样,一个农村女孩在没有背景、没有团队的情况下，自己身兼编导、摄像、出演、剪辑多职，开始做起了自媒体的工作。她从小缺乏父母的关爱,却也在生活的泥泞中养出了坚韧、要强的性格。李子柒用自己的经历告诉我们,在成长的路上,难免经历磨难、挫折,但这些并不可怕,可怕的是你还没面对就已经选择了放弃。放弃太容易,可总有一天你会后悔。现在贪玩落下的功课,未来要花百倍的力气去弥补;现在荒废的时间,将来很可能再也无法追回。

2.学无止境，才能改变命运。

也许有人会问,李子柒在农村生活,为什么却成了火遍全球的“宝藏女孩”?答案是,她从未停止学习。八年的时间里, 她学习了很多技能,包括视频，拍摄、剪辑、后期等。她说，每一个镜头、每一场拍摄,自己都要一一调整 ,镜头只要稍微有一点瑕疵,她都要重拍好多遍甚至好几天；为了剪好一个视频，她常常一整天都把自己关在屋子里。在视频中,她看起来无所不能: 一个看似柔弱的女子,可以牵着牛耕地,也可以在田野间播种。她4月会酿枇杷酒, 5月又能酿出樱桃酒, 7月能做出七巧饼, 8月能做出苏式鲜肉月饼。如果遇到不会做的东西,她是怎么办的呢?为了拍“活字印刷”, 她专门花了小半年时间去学;为了拍好视频《兰州牛肉面》, 她先在面馆里学了好几天牛肉面的各种制作工艺,然后带着这些方法回家苦练了一个多月,没事就揉团面练习,每天练习到胳膊酸痛,直到能完整地拉出均匀的面条时,她才开始拍摄这期视频。她一直在学习,而且是亳不含糊地学,学不会宁可不拍。没有人能凭天赋活一辈子,只有不断地学习,方能得到想要的生活。学习是每时每刻都要做的事,无关年龄,无论你现在是否需要它。如果贪恋安逸,过于放纵自己，养成了懒散的习惯,那么毁掉的只能是自己。

3.讲好中国故事需要更多的李子柒。

李子柒用她的视频,让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产,生动呈现在人们面前。我们需要对传统文化进行创新性继承,李子柒做的正是这样的事。李子柒的视频,没有过多高深讲解,只是通过中国式衣食住行,体现生活之美好和中国传统文化之精致。正因如此,她的作品能跨越地域、超越语言,引发外国观众广泛共鸣。外国网友评论说:“这简直像是在看国家地理+迪士尼+厨神当道。”“她正在教我们认识我们所不了解的中国。”有外国网友看了她的视频后表示,很想去中国看看。随着中国经济愈加发展,世界各地民众对中国文化的兴趣愈加高涨。以生动的形式呈现优秀的文化,以真实的情感打通各国民众共通的心灵,是对外传播文化的方式。向世界有效地呈现中国文化之美,我们需要更多的李子柒！

2. 求初高中古文中可用于写作素材的名句（附上用于哪类话题），如果有适用的加五悬赏

骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍。要坚持不懈，持之以恒。
《岳阳楼记》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。执政者要关注民生。
《离骚》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。要执著追求真理。

3. 作文素材、古文类

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4. 古文名言的素材应用（1）

1.失之东隅，收之桑榆
东隅桑榆分别表示早晨和黄昏，早上丢的东西黄昏就找回来了，比喻失而复得

2.他山之石，可以攻玉
比喻他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供正确的意见

3.投我以桃，报之以李
表示知恩图报或者朋友间礼尚往来

4.辅车相依，唇亡齿寒
辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

5.十年树木，百年树人。
十年能种一棵树，百年才能培养一个人，比喻培养人才的艰辛。

6.达则兼济天下，穷则独善其身
发达了我就为天下人做好事，穷困了就管好自己，修身养性。是孟子的一种处世哲学。是“儒道互补”的体现。

7.疾风知劲草，岁寒见后凋
强劲的风吹过才知道哪些草不会被吹倒，一年中最冷的气候才发现什么植物凋谢最晚最耐寒。差不多就是“真金不怕火炼”一类的意思。

8.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
有钱人家酒肉没人吃都放着发臭了，路上却有因为寒冷而冻死的尸骨。杜甫写的，反映唐代统治阶级的黑暗奢靡以及人民生活的苦难，现在也可用来反映贫富差距。

9.其曲弥高，其和弥寡
我不知道出处，不过字面意思应该是曲子谈得越高，应和的知音之人也越少。比喻清高而不流于世的人得不到别人的认同，知音难求吧。

10.前事不忘，后事之师。
前面做过的事情不要忘记啊，是以后做事情的经验教训啊。！

5. 很有文采的议论文素材，是写古代人物的，大家帮帮忙

文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。名人与博学
东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

6. 什么叫文言文作文素材

说起文言文，我最大的感想就是厌恶，因为我对文言文有着很深的矛盾，就像是水火不容，每次考试我的文言文都是全班做的最差的，所以我很讨厌文言文。
从初中开始，我就对文言文产生了厌恶的情绪，记得第一次上古文课时，语文老师教我们的是苏轼的记承天寺夜游这一课。苏轼是宋代有名的文学家，他的诗文受到很多人的赞扬，但是跟古文有着代沟的我，却不是很喜欢这些文章，每次上古文的课，我总是听到一半就走神了，还有几次竟然睡着了，然后被老师点名批评，我真的很是尴尬。但是文言文的确很难懂，而且我这个人在无聊，听不懂的情况下，就很容易产生瞌睡，然后自己也不知道的情况下睡着，所以我很多时候都想大哭一场，以表达自己内心的无奈。
于是我就想到了一个办法，我买了一本初中语文教材全解，那上面有课本里古文的翻译和注释，我虽然读文言文都不懂，但是我至少对白话文感兴趣啊，再说了，我读了一段时间，发现还挺有意思的，因为古文里介绍的人物传记读起来就像是在读古代版的名人传记一样，介绍了很多古代有知识，有成就的人物，所以我就来了兴趣，还别说，慢慢的，我就试着去读文言文，开始很困难，很多字都被我理解错了，根本不是我理解的那个意思，然后我就回去看一下注释，在恍然大悟，结果在下次的考试中，我的古文试题拿了全班第一，害得班主任特意问我是不是做了弊，我解释了很久他才相信我，哎，倒霉的我啊。
逐渐到了高中，我的文言文有了一定的基础，但是本性难移，我还是一看到文言文就会厌烦，我想过按照初中的办法学习文言文，但是高中的课程是在太多了，我根本没有多的时间去钻研，所以我就一直吃我的老底，做文言文试题的时候能够答对三分之一我就万幸了。
本来我以为我这辈子跟文言文就这样了，但是总分十九分加上诗歌鉴赏一共二十五分，我只能拿到七八分，的确很让我感到痛心，于是我就狠下心来，用了一个月的课余时间牢记文言实词还有相关的诗人背景等等，终于又提升了五六分的水平，尽管效果不怎么明显，还特别的辛苦，但是我还是比较开心的，因为我努力了，我是用自己的勤奋换来的分数。
还有很多时候，我自己一个人无聊，便开始回想自己学过的，看到过的文言文，然后默默地背诵，背不起来了也懒得背诵，直接下一篇，很多次我都背的颠倒，这篇文章的内容背到了下一篇上面，然后实在想不起了，我自己便会为自己的烂记性笑起来，然后就这样度过无聊的时光。
文言文是中华文化的结晶，它是我们建立中国人文化自信的基础，这是我在一个演说节目里看到的一句话，所以现在我不怎么讨厌文言文了，相反还有些喜欢，文言文之所以让人头疼，这也说明了中华文化的博大精深，不是吗，再说了，看到文言文头疼的肯定不止我一个人吧，我又何必为此感到厌烦呢。
考试的时候，我也不会因为看到文言文就丧失了信心，相反，现在的我看见文言文就好比看到了一个有趣的故事，正等待着我去逐步的翻译，逐步的探索呢，怎么样，你是否还会因为文言文难懂而感到厌烦呢。试一试我的方法吧，说不定会帮助到你哦。

7. 素材用文言文怎么说

素材用源文言文怎么说？

（现代文）素材

（文言文）夫

（通“复”。再，又一次。）

• 素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。这些材料并不能都写入文章之中。但是，这种生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”了。

实际生活中未经总结提炼的形象,文学、艺术的原始材料

为完整性的传记找到丰富的素材

不复料其虚实。——《资治通鉴》

8. 求古诗、古文、名句、作文素材TXT

四时田园杂兴（其二）

【年代】南宋
【作者】范成大
【内容】
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。