婚礼参考文献

⑴ 我写论文：中西婚礼文化差异与融合。求各大数据库网站与题目类似的参考文献。谢谢

序号 文献标题 来源 年期 来源数据库
1 浅谈中西方婚礼差异 魅力中国 2010/14 中国期刊全文数据回库答
2 从中西婚礼文化看中西方文化差异 今日南国(理论创新版) 2008/03 中国期刊全文数据库
3 由中西婚礼习俗看东西方价值观之异同 考试周刊 2008/29 中国期刊全文数据库
4 浅谈中西方婚礼文化异同(二) 科技信息(科学教研) 2008/22 中国期刊全文数据库
5 由《走遍美国》对比中西婚礼文化之异同(二) 时代教育(教育教学版) 2008/07 中国期刊全文数据库
6 浅谈中西方婚礼文化异同 科教文汇(中旬刊) 2008/08 中国期刊全文数据库
7 浅谈中西方婚礼文化异同 读与写(教育教学刊) 2008/08 中国期刊全文数据库
8 浅谈中西方婚礼差异 科学时代 2008/02 中国期刊全文数据库
9 缤纷多彩的中西婚礼文化 海内与海外 2006/10 中国期刊全文数据库
10 中西方婚礼服饰文化研究 美与时代 2006/12 中国期刊全文数据库

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⑵ 无效婚姻和可撤销婚姻的参考文献

去民政处了解下再看看呀

⑶ 近代婚姻制度的变迁有哪些参考文献

一、 封建统治下的传统婚姻
在传统文化中，婚姻不仅仅是当事人，更是两个家庭甚至是两个家族的实务。所以，家庭夫妻关系的形成以“父母之命、媒妁之言”为准则，男女当事者个人，对自己的婚姻基本上没有选择的自由。而“父母之命、媒妁之言”又大多以“门当户对”或家庭经济情况为标准，对于年、貌、品、才，甚至身体状况，是不管的，更别提感情，青年男女毫无自主权可言。男女双方婚前可能都没有见过面，婚后的感情状况普遍不理想，没有建立在两情相悦的基础上的传统婚姻酿成了许多悲剧。在电视剧与文艺作品中，此类例子枚不胜举。清末的许多学者，都有过失败的第一段婚姻。
传统婚姻中，早婚恶习，近亲结婚的习俗的风行。在清末社会，早婚有相当的普遍性，一般青年多在20岁之前完婚，甚至有“有年30抱孙子者，则戚族视为家庆，社会以为人瑞”，少年男女结婚带来的结果是身体易为情欲所伤，父母也不能给子女良好的家庭教育，给整体国民素质影响很大。近亲结婚，出于种种考虑，在偏远地区和皇族内甚为流行，给下一代的质量埋下了很大的隐患，严重影响国民素质。
中国有漫长的封建历史，中国妇女一直生活在“三纲五常”的宗族制度之中和男尊女卑的传统伦理中，女子的婚姻全力基本被剥夺。蓄妾，三妻四妾，是旧时婚姻的重要组成部分，也是中国社会贫富贵贱分化和阶级制度的在婚姻制度上的体现。男子可以退婚再娶，女子则不能退婚再嫁，这是封建婚姻的违反人道主义的平等的地方。
二、 辛亥革命到新中国成立前的婚姻状况的改变
——传统婚姻制度与新式婚姻形式共存
清末民初，新世纪初的婚姻在一片热闹沸腾的变革中开始。伴随着辛亥革命、五四运动，大批进步知识分子展开了对旧时婚姻陋俗的大批判。在新婚姻观的引导下，二十世纪初中国的婚姻习俗开始出现了现代文明与自由的曙光。
辛亥革命对传统的婚姻制度的冲击还是相当大的，近代留洋后回来的人带来的人人平等，妇女解放等新观念给城市的青年以重大影响，推翻清政府的封建统治也让众多的城市民众开始渐渐改变旧的观念，接受新式的婚姻顾念也开始成为新式婚姻制度的开端。
青年男女开始先谈恋爱，再结婚。在大城市接受高等教育的青年，受新式观念的影响，原来的旧的观念被渐渐摒弃，慢慢的解放天性，从自由恋爱开始，也接受一夫一妻制度，当然这只是一小部分人。偏远乡村和传统的家族依旧是传统的形式。梁思成先生和林徽因女士的婚姻即为林觉民和梁启超两位家长包办的。 婚礼的形式开始从简，花费也节省了许多。旧式婚礼的程序极为繁琐，规范了所谓的“六礼”，作为婚礼必要的程序。民国早期，众多有识之士对此进行了猛烈地批判，尤其是在“五四”前后，于是婚礼形式上开始趋于简单，，“往往有借旅馆及青年社结婚者，此亦嫁娶从简之好现象也”。礼俗趋于简朴，摒弃旧婚俗
的繁文缛节，更是社会趋于文明，合理的的具体表现，有利于社会风气的转变，也有利于社会进步。
男女的婚姻的年龄也开始正常起来，早婚的现象变少，人们开始重视起自己的教育，事业和革命，结婚年龄从原来普遍的16,7岁到20岁出头，这是社会显著的进步，有利于进一步提高下一代的质量。
三、 建国后的婚姻状况和婚姻观念
在新中国成立的初期，国家一切都刚刚起步，当时急需一部法律为新的婚姻制度作为新的婚姻规范，需要在全国范围内进行婚姻家庭领域内的反封建的民主改革，废除在中国已存在数千年之久的封建婚姻陋习于是， 在二十世纪五十年代的最初几年里，政治色彩颇浓而革命意义极大的《婚姻法》为中国人的婚姻带来了翻天覆地的变化。从其颁布为起始，“男女平等”、“婚姻自由”和“一夫一妻制”以法律形式固定了下来。一夫一妻制开始以法律的形式固定下来，开始在主流媒体的宣传中出现提倡“婚姻自由”，这一切都是过去的年代所没有的，新中国的成立以及《婚姻法》的颁布给中国的婚姻制度带来了质的改变，长足的进步。就在《婚姻法》颁布前一年，法国女权主义思想家西蒙娜·波伏娃的《第二性》出版。藉这本女权主义的“圣经”，波伏娃表达了对马克思主义妇女观的敬意，她坚信社会主义终将消灭男女不平等现象。
当然，在这一时期婚姻制度也不是一成不变的。
自50年代“反右”运动开始至“文化大革命”结束，中国处于一个政治高于一切的年代，政治成为一切的主题，婚姻如是。其时所谓的“红五类”之间的通婚是理所当然的，而企盼改变命运的所谓的“黑五类”也无一例外地希望能与“红五类”联姻，以便借此获得免于政治迫害的身份条件。与政治条件相比，人们对财富、职业的要求似乎并不高。也许在那个均贫富已被制度化的时代，经济方面的任何期待都显得不合时宜，甚至，人们连爱情也少有期待。爱人，首先应该是革命同志。
1978年以后，政治权力与传统道德共同构建的社会监管体系日益松动，令置身其中的人们感受真切而又应接不暇。少了过度的政治负担，人们的婚姻重归朴实的爱情。1981年，新《婚姻法》颁行，将“感情破裂”规定为离婚要件，由此，中国人似乎开始意识到，爱情也是婚姻中颇为重要的东西。婚礼也跟上了开放和经济发展的潮流，新人穿上了套装西服婚纱、喜宴排场越来越大，婚庆事业也走上了快速发展的道路。
然而，进入新千年以后， 这是一个规范日渐模糊的时代。80后相继步入婚龄，成为这时期结婚的主力，此时的婚姻染上了80后鲜明的个性色彩-在中国，一些人的爱情开始以“无政府”的方式蔓延，正如罗素在半个多世纪前在《婚姻革命》里说的，“爱是一种无政府的力量，如果放任自流，它是不会安于法律和风俗所规定的范围的。”同时，随着物欲与自由主义的膨胀，结婚的决定开始掺杂着更多无关爱情的考量??
四、总结
婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人们普遍接受和遵循的婚姻家庭关系的规范体系，是社会上层建筑的一部分，始终受这个社会的经济基础的发展所决定。可以说，经济基础的变化和发展根本上推动了婚姻制度和婚姻观念的的变迁，当然这不是唯一因素。
虽然我们不能确定婚姻制度的未来做准确预知，但是纵观变迁，我们
并且发展趋势将是趋于合理与完善。 不能说着将最终决定于经济基础，

⑷ 关于古代婚礼有哪些参考文献

您好，您是指西式婚礼，还是中式婚礼呢？ 东西方文化的差异吗，所以婚礼一些习俗和风俗是不一样的。中式的礼记、唐律、明律等；西式的话，参考圣经就可以了

⑸ 王先生30岁,老婆25岁。俩人刚结婚。参考文献

这个文献真不好找，

王先生全世界有太多了，

25岁的老婆，也是满大街的很多

哪里去找他们的参考资料

⑹ 关于《阴谋与婚礼》。

因为爱而产生的罪过会因为爱而得到救赎，这是《阴谋与婚礼》第二部故事包含的主旨。
本片讲述了正当女主人公卡佳拉为了她的丈夫尼拉吉能够得到全面健康进行努力的时候，她的婆婆瑞卡却给她进一步地设置了障碍。瑞卡是尼拉吉的继母,但全家人都不知道，尼拉吉的爷爷因为不满瑞卡对尼拉吉的态度，留下了严厉的遗嘱，那就是他的全部财产都尼拉吉的孩子继承。瑞卡为使自己的孩子们的利益不受到威胁，她千方百计是尼拉吉不能够正常。在尼拉吉26岁生日晚会上，瑞卡使用伎俩让尼拉吉受了重伤（利用尼拉吉对卡佳拉的依赖，使他们分开，然后找人打了尼拉吉），尼拉吉经过抢救虽然没有性命之忧，但他的智力却倒退到了治疗前的样子。在比哈娜姐姐阿努丽达的帮助下，他们去美国救治，尼拉吉恢复了正常。这使瑞卡感到自己及她的亲生孩子的利益再一次受到极大的威胁。
尼拉吉的康复让迪尼史感到非常的欣慰，尼拉吉终于可以上班了。尼拉吉对工作的新鲜感过去后，因为整天无所事事，他又感到十分空虚。
卡佳拉想上班帮助尼拉吉适应新的环境，在瑞卡的劝说下，迪尼史拒绝了卡佳拉的要求。迪尼史给尼拉吉聘请了秘书瑞恰。
经过瑞卡与她的律师哈里尔的研究，瑞卡需要做两件事情，一方面要尽力拆散尼拉吉和卡佳拉，另一方面要阻止尼拉吉有孩子，因为爷爷的遗嘱中说财产是留给尼拉吉的孩子的。
瑞恰就是瑞卡安插在尼拉吉身边的奸细，她极尽自己所能，让尼拉吉对自己产生好感和依赖，使卡佳拉对婚姻绝望。卡佳拉上钩了，正当她与尼拉吉闹得不可开交时，她偶然听到了瑞卡与瑞恰的电话，她放弃了对公公迪尼史的怀疑，开始寻找瑞卡的蛛丝马迹，并逐渐找到了证据，她与尼拉吉又和好如初，并怀孕了。但她面对尼拉吉与瑞恰的暧昧照片时（瑞恰约尼拉吉喝酒，并在酒中放了迷药，之后将尼拉吉弄上床，脱掉衣服，做些暧昧的动作：亲吻，搂抱等，并拍了照片），她没能控制自己的冲动，在她去办公室找尼拉吉回来的途中，被瑞卡派出的杀手用卡车撞成重伤，并丧失记忆。
单纯的尼拉吉与瑞恰从未有过那样的关系，尼拉吉开始怀疑瑞恰，为了不暴露，瑞恰辞职了。但她开始不断地向瑞卡要钱，并威胁说，如果她的钱不能生活的话，她会说出真相。瑞卡不堪瑞恰的敲诈，让哈里尔买凶杀死了她。这时卡佳拉的律师尼拉夫对爷爷被杀害一案的调查已取得了决定性的进展，并对瑞卡与哈里尔的其他共同犯罪也掌握了相当的证据。他想让卡佳拉对他们进行指控，这是失忆的卡佳拉已恢复了正常，但为了使自己逃避危险，她仍假装失忆，说不认识尼拉夫。尼拉夫用尽办法想让他的家人获得事情真相（他给尼拉吉挂电话说车祸不是偶然事故，而是有预谋的；给迪尼史挂电话说他家里有人要害卡佳拉）。
警察找到了瑞恰的尸体，并根据种种迹象，认为瑞卡与谋杀有关,警察逮捕了瑞卡。尼拉吉也从卡佳拉那里知道了这些年爷爷被谋害和自己得病的真相，他痛苦异常，但他没有感情用事，他让尼拉夫用确凿的证据说服他，也只有那样才能对他的继母进行指控，以慰爷爷的在天之灵。但尼拉吉又时常想起这25年瑞卡对他的照顾，尼拉吉在亲情与仇恨之间痛苦的选择着。瑞卡被迪尼史保释出来，但她羞愧难当，服药（安眠药）自杀。全家人救活了瑞卡。瑞卡也向家人说出了20年间许多怪事的真相。
继母的自杀让尼拉吉决定用爱却解开仇恨，但获得真相的迪尼史却受不了这种打击，他怎么也无法原谅这个与自己生活了25年杀死父亲的女人迪尼史心脏病发作病倒了。
瑞卡误服了（别人）给卡佳拉的毒牛奶死去，她的心灵得到了解脱。（她死后不久，迪尼史也死了）
家中除了瑞卡还有人想害卡佳拉，这让所有人大吃一惊，会是谁呢？（是阿努帕，也是因为遗嘱的原因）
PS：哈里尔被判有期徒刑25年。
阿努帕因向警察自首，被判有期徒刑20年
因为瑞卡已经死亡，免于追究其行事责任

参考文献：大连广播电视报