洛米主題

① 西班牙出了哪些大藝術家畢加索，米羅，達利，格立卡，還有哪些

1、弗朗西斯科·戈雅

出生於西班牙薩拉戈薩，西班牙浪漫主義畫派畫家。戈雅畫風奇異多變，從早期巴洛克式畫風到後期類似表現主義的作品，他一生總在改變。對後世的現實主義畫派、浪漫主義畫派和印象派都有很大的影響，是一位承前啟後的過渡性人物。代表作有《裸體的瑪哈》、《著衣的瑪哈》、《陽傘》、《巨人》等。

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弗朗西斯科·戈雅的生平的代表作品《裸體的瑪哈》和《著衣的瑪哈》：

1、創作背景：

1780年由於其畫作《基督受難圖》被聘為聖費南多皇家美術院成員，1785年成為副院長，1789年國王任命他為宮廷畫師，在此期間他畫了許多宮廷成員及貴族的畫像，明顯受委拉士開茲畫風的影響，當時西班牙是一個宗教法規嚴厲的國家，禁止描繪裸體，他敢於畫《裸體的瑪哈》，由於被人告密，第二天要來檢查，他連夜繪成《著衣的瑪哈》，成為傳奇，20世紀80年代西班牙將《裸體的瑪哈》印成郵票，成為集郵界熱門的收藏品。

2、作品賞析：

《著衣的瑪哈》穿一件緊貼身子的白衣服，束一玫瑰色寬腰帶，上身套一件黑色大網格金黃色短外衣，暖調子以紅褐色為背景，使枕頭、衣服和鋪在綠色軟榻上的淺綠綢子顯得分外熱烈；而在《裸體的瑪哈》上，背景減弱了。姑娘的嬌柔軀體被軟榻上墨綠色天鵝絨的冷調子所加強。

著衣瑪哈的姿態神情與裸體瑪哈完全相同。軟質絲綢緊身衣包裹著瑪哈的身體，仍然顯示出瑪哈豐滿肉體的魅力，由於含蓄而更具性感。畫家充分運用色彩來渲染情感：瑪哈身著的白色衣褲，腰間束一玫瑰色寬腰帶，上身套一件敞開的黑色大網格金黃色的短外衣，顯得高貴、純潔而熱烈。背景的紅褐色呈暖色調，與鋪在軟塌上的淺綠色綢子形成對比，由此可見畫家作畫時的熱情。

② Loostrive主題如何設置logo鏈接和首頁按鈕本頁打開！

新窗口打開也是多數用戶所要求，若不需要，logo可以修改header.php文件中的logo鏈接，首頁按鈕可修改index.php文件的菜單鏈接
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③ 海賊王所有人物名字

1：路飛

資料拓展：

路飛擁有惡魔果實能力，身體可以任意伸長，但永遠學不會游泳。他是典型單細胞的傢伙，單純、熱血、少根筋，不過真的是很可愛呢而他的周圍也逐漸聚集起一群同樣有夢想。

④ FFF品牌是耐克旗下的品牌嗎

是的，耐克FFF隸屬於耐克，所以他的東西還是很好的。

⑤ 但丁·阿里蓋利的一生是怎樣的呢

但丁·阿里蓋利（1265~1321），出生於佛羅倫薩一個沒落的小貴族家庭。早年的文學創作屬於「溫柔的新體」詩派。

為了歌頌他所愛的女子貝雅特麗齊，他寫了一系列抒情詩。在這些詩里，他把婦女高度理想化。貝雅特麗齊被寫成一個從天國下凡顯示奇跡的天使。她死後，但丁把歌頌她的詩用散文串聯起來，名為《新生》。但丁對貝雅特麗齊的愛情是精神上的愛情，帶有強烈的神秘色彩。

他使用的藝術手法是中古文學所慣用的夢幻、寓意、象徵等。除了《神曲》以外，《新生》是但丁最重要的文學作品。但它沒有涉及當時社會的重大問題，藝術上還沒有完全達到成熟的境界。

但丁好學深思，掌握了中古文化領域里的廣博知識，這給他後來的創作提供了有利的條件。

他參加政治活動，1300年被選為佛羅倫薩市的行政官。他堅決反對教皇干涉佛羅倫薩內政。他從1302年被放逐起，至死沒有返回故鄉。

政治生活使但丁接觸到現實社會的重大問題。放逐期間，他堅強不屈；他看到祖國壯麗的河山，接觸到社會上各個階層，加深了愛國思想。他的眼界擴大到義大利全國和整個基督教世界。

放逐初期，但丁寫了兩部著作。《饗宴》（1304~1307）是用義大利文寫的，借詮釋自己的一些詩歌，把當時各方面的知識通俗地介紹給一般讀者，作為精神食糧，故名《饗宴》。書中盛贊俗語的優點，批判封建等級觀念，闡明真正的高貴在於具備優良的道德品質的人文主義思想。這部著作給義大利語學術性散文奠定了初步基礎。

《論俗語》（1304~1308）是用拉丁文寫的，目的在引起知識界對於民族語言的注意。這是最早一部關於義大利語及其文體和詩律的著作。書中闡明了俗語的優越性和形成標准義大利語的必要性，對於解決義大利的民族語言和文學用語問題起了重大的作用。從這本書可以看出但丁用義大利語寫作《神曲》的理論根據。

在放逐中但丁深刻地認識到祖國的和平與統一是當時的重大問題。他在義大利看不到能夠實現和平與統一的力量，因而把希望寄託在神聖羅馬皇帝身上。他用拉丁文寫的《帝制論》以經院哲學的推理方式系統地闡述了他的政治觀點，論證人類社會的目的在於使人類能夠充分發揮潛在的才能，這一目的只有在皇帝統治下的和平自由的局面中才能實現。這種觀點帶有強烈的空想性質。但是他強調政教分離，反對教皇干涉政治，則表達了新時代的要求。書中還熱烈地贊揚了古羅馬的光榮傳統，流露出作者的愛國思想。

《神曲》的寫作開始於但丁放逐初年（大約在1307年），他逝世前不久才完成。政治上的挫折和個人的不幸遭遇使但丁感到在生活中迷失了方向。放逐期間他看到義大利和整個歐洲處於紛爭混亂的狀態，因而對祖國和人類的命運懷著深切的憂慮。但他並不悲觀，堅信在不久的將來會有實現和平與統一的人出現。他意識到自己擔負著揭露現實，喚醒人心，給義大利人民指出政治上、道德上復興的道路的歷史使命。寫作《神曲》的動機正在於此。

《神曲》的故事採取了中古夢幻文學的形式。詩中敘述但丁在森林裡迷了路，出了森林，忽然被三隻野獸（豹、獅、狼）擋住去路。正危急時，羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝雅特麗齊的囑托來救但丁，引導他游歷了地獄和煉獄，接著貝雅特麗齊又引導他游歷天國。游歷的過程構成了《地獄》、《煉獄》和《天國》三部曲。每部有33歌，連同作為全書序幕的第一歌共100歌，這種勻稱的結構是建立在中古關於數字的神秘意義和象徵性的概念上，並不是從作品本身的內在的必要性產生的。

和許多中古文學作品一樣，全書的情節充滿了寓意，在解釋上引起很多爭論，可是但丁在作品中所要貫串的主題思想是相當明確的：在新舊交替的時代，個人和人類怎樣從迷惘和錯誤中經過苦難和考驗，到達真理和至善的境地。維吉爾象徵理性和哲學，他引導但丁游歷地獄和煉獄，象徵個人和人類在哲學的指導下，憑借理性認識罪惡和錯誤，從而悔過自新的過程。貝雅特麗齊象徵信仰和神學，她接替維吉爾作向導，引導但丁游歷天國，象徵個人和人類通過信仰的途徑、神學的啟發，認識最高真理和達到至善的過程，這種境界，依靠理性和哲學是無法達到的。認為信仰和神學高於理性和哲學，這完全是但丁作為中古詩人的偏見，他所認識的真理和至善，顯然還局限在基督教神學的觀點里。但是他追求最高真理的精神和關懷人類命運的熱情，在中古時期說來，還是有進步意義的。

圍繞著這個中心思想，《神曲》廣泛地反映了現實，給了中古文化以藝術性的總結，同時也現出文藝復興時代人文主義思想的曙光。

但丁幻游地獄、煉獄和天國時，遇到歷史上和死去不久的著名人物。在他和各種正面與反面人物的談話中，廣泛地反映出當時政治和社會的狀況以及中古文化領域里的成就和重大問題。例如和洽科的談話（《地獄篇》第6歌）反映了當時佛羅倫薩的社會情況；和盧加的詩人波拿君塔的談話（《煉獄篇》第24歌）反映了義大利抒情詩發展的情況；和手抄本彩飾畫家歐德利西的談話（《煉獄篇》第11歌）反映了義大利繪畫發展的情況；維吉爾的話和但丁自己的敘述（《地獄篇》第4歌）說明了中古對希臘、羅馬詩人和哲學家的認識和評價。尤其是維吉爾和貝雅特麗齊這兩個向導，用答疑的方式，廣泛地闡述了當時哲學、科學和神學上的重要問題和理論。因此，《神曲》除了是一部政治傾向性強烈的長詩外，還起了傳播知識的作用，帶有網路全書的性質。這在一定程度上損害了作品的藝術性，書中某些闡述學理的部分（如《天國篇》第二歌關於月球上的暗斑的來源問題），與其說是詩，不如說是有韻的學術性散文。

但是《神曲》的進步意義主要在於它揭露了當時的現實，如教會的貪婪腐化、封建統治者的殘暴專橫，以及市民的貪財好利。其中尤以對於教會的批評最為尖銳。但丁雖然是正統的天主教徒，但他對教會的批評在客觀上卻是和異端運動中人民反教會的情緒一致的。詩中還忠實地描繪了佛羅倫薩從封建關系向資本主義關系過渡時期的社會和政治變化；但他又把封建宗法時代的佛羅倫薩美化為一個平靜淳樸的牧歌式的社會，來和動盪的現實社會對比。

《神曲》對於現實的揭露一般都是通過人物形象進行的。揭露者和被揭露者大都是歷史上或當代的著名人物，如用聖彼得揭露羅馬教廷的腐敗，用法國加佩王朝的始祖揭發法國王室的罪行，用教皇尼古拉三世揭發他自己和他的後繼者卜尼法斯八世及克力門五世的罪行，因為但丁相信，只有通過著名的人物和事件，才能打動人心，促使改革早日實現。

在對待詩中人物的態度上，但丁常常是矛盾的。他一方面根據教會的道德標准，把保羅和弗蘭齊斯嘉作為犯淫行的罪人放在地獄里，但同時又對他們的命運極度同情以致暈倒；把法利那塔作為信奉異端的人放在地獄里，同時又贊揚他的英雄氣概和愛國行為；把烏勾林諾作為賣國者放在地獄的底層，但又從人道出發，對他和他的兒子們被關在塔牢里活活餓死的慘劇表示極端憤怒和詛咒。書中屢次揭露教皇卜尼法斯八世的罪行，當他還在世的時候就宣布他一定要入地獄，但對他在阿那尼受到的污辱則非常憤慨。同樣，在古人中，卡圖作為異教徒，作為反抗愷撒和犯自殺罪的人，按照但丁一貫的道德標准，是應該入地獄的；但他卻成為煉獄的監督者，因為但丁把他看成是道德完善和熱愛自由的典型。維吉爾作為異教徒，被放在地獄外圍的「懸獄」里，不能升天國，可是但丁把他選為游歷地獄和煉獄的向導，稱他是「拉丁人的光榮」、「其他詩人們的榮譽和光明」、「智慧的海洋」，對他懷有無限的尊敬和熱愛；對於「懸獄」里的其他希臘和羅馬的詩人、哲學家、政治家等也流露出不同程度的敬意。但丁把荷馬史詩中的英雄尤利西斯（俄底修斯）作為使用陰謀詭計的人放在地獄里，但又以贊美的語調描寫他受了求知慾的推動，不肯還鄉，堅持航海探險的英勇行為。

詩人對一些問題的看法也常常有矛盾。他把現世生活看成是來世永生的准備，把代表禁慾主義和神秘主義的聖者放在最高的天上，但詩中主要還是表現了他對現世生活的興趣，即使「從佛羅倫薩來到正直、健全的人民當中」（指天國），他也忘不了「那個使我們變得如此凶惡的打穀場上」（指地球上）的事情。他借歐德利西的口講到榮譽的虛幻無常，但又借維吉爾的口肯定追求榮譽的必要，並且表示自己要借《神曲》永垂不朽。在哲學觀點上，他通過維吉爾的話肯定理性的局限：「誰要是希望人的理性能夠走遍三位一體的神所走的無窮的道路，誰就是瘋狂；」然而又通過尤利西斯的話，認為人類「生來不是為了象獸一般地生活，而是為了追求美德和知識，」這是人文主義思想。在政治觀點上，他渴望祖國的和平與統一，但同時又把這種愛國主義的理想寄託在純粹中古的政治力量神聖羅馬皇帝身上。

凡此種種矛盾都是但丁作為中世紀的最後一個詩人、新時代的最初一個詩人在世界觀上的矛盾。

《神曲》描寫的雖然是來世，但不是從禁慾主義觀點出發的。詩中的來世正是現世的反映：地獄是現世的實際情況，天國是爭取實現的理想，煉獄則是從現實到達理想必經的苦難歷程。書中揭露現實的部分佔很大比重，可是但丁也很著重描寫生活的理想。這說明《神曲》並不純粹是現實主義的，也是浪漫主義的。在黑暗的現實基礎上產生了他的光明理想，詩人渴望一個沒有黑暗和罪惡的世界。

《神曲》中塑造的人物，性格鮮明，形成一座豐富多彩的人物形象的畫廊。作為《神曲》的主人公，詩人自己的性格和精神面貌描繪得最為細致入微。但丁常常（特別在《地獄篇》里）通過人物在戲劇性場面的行動和對行為動機的挖掘來刻畫性格。他勾勒人物形象的特徵，有時只用寥寥數語。例如，「他挺胸翹首昂然直立，似乎對地獄懷著極大的輕蔑，」這兩行詩就使法利那塔的英雄氣概呈現在我們眼前。

《神曲》對於地獄、煉獄、天國的描寫不象中古一般文學作品那樣模糊混亂，而是構思明確，想像豐富。詩人幻想地獄在北半球，是一個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀象圓形劇場；煉獄是一座雄偉的高山，聳立在南半球的海洋中，山頂是地上樂園；天國由托洛米天文體系裡的九重天和超越時間空間的凈火天（即嚴格意義上的天國）構成，這九重天環繞著大地旋轉，凈火天則是永恆靜止的。3個境界細分為若干層，體現出作者根據哲學、神學觀點所要闡明的道德意義。3個境界的性質不同，因而色調也各不相同。地獄是痛苦和絕望的境界，色調是陰暗的或者濃淡不勻的；煉獄是寧靜和希望的境界，色調是柔和爽目的；天國是喜悅的境界，色調是光輝耀眼的。在《地獄篇》中但丁只以自然景象為陪襯，主要描繪人物受苦的場面，《煉獄篇》才直接描寫了自然景色，《天國篇》則廣泛地利用自然界空靈的現象——光來表現精神喜悅的程度。這些境界的敘述都非常真實，使人如身歷其境。對自然的描寫也往往富有高度的畫意，足見但丁對自然之美極為敏感。這一點也是他作為新時代詩人的特徵。

但丁在塑造人物形象和描寫情景時，善於使用來源於現實生活和自然界的比喻。例如，形容鬼魂們注視但丁和維吉爾，好象老裁縫穿針時凝視著針眼一樣。形容兩隊魂靈相遇，彼此接吻致意，象螞蟻在路上覓食，彼此相遇時互相碰頭探詢消息的樣子。形容禁食的魂靈瘦得兩眼深陷無神，象寶石脫落的戒指。所寫的對象越不平常，就越是用人們熟悉的事物來比喻。形容基督上升，光芒下射，照耀著聖者們，象日光從雲縫透出，射在繁花似錦的草坪上一樣。這些比喻使人物和情景鮮明突出，取得了造型藝術的效果。

《神曲》的細節描寫雖有高度技巧，但它的主要成就還在於高度的概括和綜合。這部作品把詩人的內心生活經驗、宗教熱情、愛國思想和政治文化方面的重大問題，把歷史的和現實的、古典的和基督教的因素融為一個和諧的整體。在這一點上，《神曲》確實是很成功的。

《神曲》是一部用三韻句寫成的長詩，共14233行。三韻句是但丁以當時民間詩歌常用的一種格律作為基礎創制的。更重要的是《神曲》是用義大利語寫的，對於解決義大利的文學用語問題和促進義大利民族語言的統一起了很大的作用，這使但丁成為義大利第一個民族詩人。馬克思和恩格斯對但丁評價很高，把他列為世界最偉大的詩人之一。

⑥ 怎麼給首頁及文章頁加首行縮進代碼拜託各位大神

按下面方法操作：
1.請記住下面這個CSS代碼
text-indent:2em;
2.登入wordpress後台
3.在此我們進入後台的「外觀」-->
「編輯」中進一步編輯：
4.找到主題編輯頁面右邊的「文章頁面」也就是「single.php」
5.通過「ctrl+F」查找「post」我們可以定位到文章頁面是調用的那個css標簽，我們可以看到在這個主題中，文章頁面的css參數均要在「entry」這個
ID
的控制之下，
6.這個時候我們就點擊進入右邊的樣式文件「樣式表」，也就是「style.css」中：
7.現在是最後一步了，可以直接「ctrl+F」來查找「entry」，在下圖紅色橢圓內的長方形位置加上「text-indent:2em;」就大功告成了，是不是很簡單？
8.不過，不同的wordpress主題會有不同的「entry」標簽，但是，只需要最多20分鍾你也能找到統管文章頁面的CSS
的
ID了，小小細節，讓你的文章更貼近國人的審美，提高用戶滿意度，何樂而不為？

⑦ wordpress cms免費主題哪個好

根據你自己的要求，對建站有幫助的就是好的。

⑧ 一首外國歌曲，不是英語的，歌詞前1，2句音譯過來大概是：洛卡起，洛卡起，洛卡起洛米

哈哈，這個讓我想起了小時候看的一個動畫片，主人公和一幫壞蛋，都造了時間飛船用來尋找「W」寶石，那個主題曲就是這樣的旋律，動畫片名字就叫《時間飛船》，是日本的

看來一下網路，動畫片也翻譯成「小雙俠」，不過旋律音譯是這樣的
HUHAHA，HUHAHA，HUHAHALUHA~~~
呼哈哈，呼哈哈，呼哈哈路哈~~~~ 和你的不一樣。。幫不了你了

⑨ 海賊王全部人物名稱

1、「草帽」蒙奇·D·路飛（モンキーD·ルフィ/Monkey D. Luffy）

由於他的標志性特徵是一頂草帽，因此常被直接稱呼為「草帽」。夢想是找到傳說中的ONE PIECE，成為海賊王。性格積極樂觀，愛憎分明且十分重視夥伴，對任何危險的事物都超感興趣。

看似白痴，卻是一個大智若愚型的無愧船長之職的人。和其他傳統的海賊所不同的是，他並不會為了追求財富而無故殺戮，而是享受著身為海賊的冒險。

2、「海賊獵人」羅羅諾亞·索隆（ロロノア·ゾロ/Roronoa Zoro）

愛喝酒，愛睡覺，講義氣，海賊第一超級大路痴。為了小時候與摯友的約定而踏上了前往世界第一劍士的道路，隨後成為路飛出海後遇到的第一個夥伴。

在初次敗給世界第一劍士「鷹眼米霍克」後向路飛發誓永不再敗，並且更加努力的鍛煉自己。兩年後的他成功與夥伴們匯合，並且為了實現自己的夢想，奔赴強者如雲的新世界。

3、「小賊貓」娜美（ナミ/Nami）

擁有橘色的短發（兩年後為波浪長發）和左肩的刺青（風車與橘子的圖案）。使用棍術，現在武器為「魔法天候棒」。頭腦聰明又機靈，精通氣象學和航海術，擅長偷術，能用身體感知天氣，完美指示航路，是個能精確畫出航海圖的天才航海士。

本質上是個細心、善良、重視感情、嫉惡如仇、偶爾有些溫柔的能乾的女性。最喜歡錢和橘子，夢想是要畫出全世界的地圖。

4、「GOD」▪烏索普（ウソップ/Usopp）

特徵為頭戴狙擊防風鏡、淺啡色頭巾，長鼻子。先前武器為彈弓「銀河小彈珠」，後武器為提高了攻擊性和准確度的獨角仙彈弓，並用空島的各種貝進行了強化。兩年後武器為彈弓「黑兜」，並發射產自波音列島的植物種子POP GREEN。

小時候是出名的吹牛大王，和村裡的幾個孩子組成「烏索普海賊團」，自稱烏索普船長。發現克洛船長的陰謀後，立志要保護村裡的人，和路飛並肩作戰。夢想是要成為勇敢的海上戰士。

5、「黑足」山治（サンジ/Sanji）

金發，有著捲曲眉毛，永遠遮住半邊臉的傢伙，香煙不離口，最愛女人，很花心但很有風度，海賊中的紳士。小時候跟隨大海賊紅腳哲普學習廚藝。踢技以快准狠被海軍稱之為「黑足」。

遵守「騎士道精神」，從不願意傷害任何的女性，哪怕是敵人。夢想是找到傳說之海All Blue而跟隨路飛一同進入了偉大航路。

6、「愛吃棉花糖的馴鹿」托尼托尼·喬巴（トニートニーチョッパー/Tony Tony Chopper）

喬巴的特徵是藍色的鼻子和一頂畫有「X」標記的粉紅色帽子。本身很怕熱，所以喜歡的島嶼是春天的冬島。是草帽海賊團年齡最小的成員。

人獸型的姿態下，則是夥伴中身材最矮小的成員。其夢想是成為「萬能葯」。（不管什麼病都能治的醫生）

7、「惡魔之子」妮可·羅賓（ニコ·ロビン/Nico Robin）

年僅8歲就被懸賞千萬的奧哈拉倖存者。在巴洛克解散後，加入草帽海賊團。個性冷靜，擅長考古學以及暗殺，學識淵博，對於世界政府、海盜、航海一事都知道的很詳細。目標是找到真正的歷史正文，絕不饒恕踐踏歷史文物的人。

8、「改造人」弗蘭奇（フランキー/Franky）

性格豪放，喜歡唱歌，跳奇怪的舞，下身喜歡只穿一條短褲。身為改造人的弗蘭奇，身體藏著各種兵器。弗蘭奇在被CP9抓入司法島的過程中被路飛他們救羅賓的精神所感動，義無返顧的站在路飛他們一邊。

司法島事件結束後，弗蘭奇用寶樹亞當的材料建造了一艘夢想之船，取名「桑尼號（即萬里陽光號）」，並贈送給草帽海賊團。後來在路飛的邀請下進入了草帽海賊團。

弗蘭奇本來是想製造出夢想之船，但「桑尼號」完成後，只想看到自己製造的船能到達世界盡頭。

9、「鼻歌」&「靈魂之王」布魯克（ブルック/Brook）

原本是某國護衛隊團長，後加入倫巴海賊團，50年前跟鯨魚拉布約定在「雙子峽」重逢。後來在魔幻三角地帶遇到敵人並遭遇毒手，

因黃泉果實的能力，靈魂走出黃泉並准備回身體時，在魔幻三角地帶迷路一年，找到的身體已變成骷髏，但爆炸頭仍然存在，自此他只能以骷髏狀態生存。

幽靈島戰役結束後，從路飛口中得知夥伴拉布現在平安無事的消息，為了履行和拉布的約定，才正式加入草帽海賊團。

10、「海俠」甚平（ジンベエ/Jinbe）

原為「王下七武海」，實力強勁，和火拳艾斯在伯仲之間。在費舍爾·泰格死後成為太陽海賊團的船長，後在蛋糕島宣布加入草帽海賊團，在路飛激戰卡塔庫栗期間，承擔起代理船長的責任，是海賊團的二號人物。

和艾斯是肝膽相照的好兄弟，在頂上戰爭中和路飛相識，幾次救過路飛的性命，並且在魚人島篇中打破傳統為路飛輸血，開啟了人類和魚人之間的橋梁。

(9)洛米主題擴展閱讀：

《航海王》是日本漫畫家尾田榮一郎作畫的少年漫畫作品，在《周刊少年Jump》1997年34號開始連載。改編的電視動畫《航海王》於1999年10月20日起在富士電視台首播。

2012年5月11日，《航海王》獲得第41回日本漫畫家協會賞。

截至2015年6月15日，《航海王》以日本本土累計發行了3億2086萬6000本，被吉尼斯世界紀錄官方認證為「世界上發行量最高的單一作者創作的系列漫畫」 。2017年7月21日，日本紀念日協會通過認證，將每年的7月22日設立為「ONE PIECE紀念日」。

創作靈感：

創作海賊故事是尾田榮一郎長久以來的夢想，他小時候一直很好奇為什麼沒有什麼漫畫以海賊為主題，他頂多隻知道有《北海小英雄》這部動畫。他認為男孩長到某個年紀後應該就會想要出海尋寶才對。

尾田從小就很想看海賊的漫畫，那個時候他對自己說，如果要自己畫的話，那就一定會畫海賊的故事。不管作品賣不賣得掉，他都是作好了心理准備才會這么選擇的，純粹就是他自己想看而已。

尾田榮一郎在初一時，第一次畫了海賊漫畫，而尾田對孩子冒險所抱著的想像太豐富，就一本筆記本也畫不完。他認識到用「一期完」的形式來畫海賊漫畫是不可能的，於是他決定要在《少年JUMP》上連載海賊漫畫。

1997年，尾田榮一郎創作了海賊漫畫《Romance Dawn》，這部一話完結的短篇漫畫正是《航海王》的創作原型，後來這個名字還被《航海王》第一話作為副標題使用。當然，雖然兩部漫畫的主人公都叫路飛，性格卻判若兩人，劇情也並不相同。

然而，《Romance Dawn》最初因頁數關系沒法《少年JUMP》里刊登，於是他將《Romance Dawn》的內容刪減，用「一期完」的形式在《少年JUMP》的本志和增刊上刊載了它，

因為尾田當時已經決定將《Romance Dawn》作為《航海王》的雛形，他也准備以《航海王》的形式書寫另一個版本的《Romance Dawn》。懷著兩部海賊漫畫，尾田榮一郎辭去了和月伸宏的《浪客劍心》助理一職，向連載方面發展。