關於三國演義的論文

『壹』 三國演義的論文

我向你介紹《三國演義》
同學們，你們學了草船借箭這篇課文，一定又對《三國演義》這本書多了一份了解了吧，很想把整本書都看完吧，我建議你看完這本書，這本書非常非常的好看。
在這里，我先向你介紹一下這本書吧。《三國演義》這本書是我國著名的長篇歷史小說。這部小說寫得是三國時期魏、蜀、吳的故事，書中塑造的曹操、劉備、諸葛亮、張飛、關羽等人物形象，家喻戶曉。書中有很多很多吸引人的故事，如「桃源結義」「三顧茅廬」「火燒赤壁」「空城計」等。這部書的作者是元末明初的羅貫中。
在這本書中，我最喜歡的一個故事是「孔明借東風」。裡面的內容大概是這樣的：諸葛亮草船借箭歸來，周瑜十分佩服，他和諸葛亮協議謀劃攻打曹營。周瑜先讓黃蓋「苦肉計」騙得曹操的信任，龐統又用「連環計」，使曹操
把他的大船用鐵索鏈連起在了一起。周瑜著急而病，諸葛亮知道了周瑜的擔心之處，是萬事都俱備了，只是欠東風來扇火和給傳加速。諸葛亮憑借自己的天文知識，預計三天後有東南風，而且越刮越大。周瑜安排黃蓋去詐降，暗地為黃蓋准備了二十條容易起火，當黃蓋的二十條船接近了曹軍的船是，黃蓋命令二十條船點燃。當曹操發現有詐時，已經來不及了，火船如箭，借著風勢沖進曹軍水寨。曹軍的大船被鐵鎖鏈連著，無法移動，曹操在陸上的營地也被大火包圍，曹操大敗。我喜歡這個故事的原因是：這個故事讓我懂得了智永遠比武有用。曹操的幾十萬兵，高大威猛，卻被區區一個諸葛亮打敗，還被燒得像烤鴨一樣。
在《三國演義》這本書中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他上知天文下知地理，神機妙算，用兵能以小勝多，真是一個智多星。我最討厭的事周瑜，他嫉研妒能，想要殺掉比他聰明的人，我不喜歡這樣的人，這樣的人是不會有好結果的。這本書裡面還有更多有血有肉、性格鮮明的人物，如忠厚首信的魯肅，講義氣的關羽，非常粗暴野蠻的董卓，深得人心的劉備等，真的是各種各樣的人都有。
在我成長的歲月里，諸葛亮、劉備、關羽、趙雲、曹操等曾經陪伴我度過許多快樂的時光。如果能找來《三國演義》原著讀一讀，書里那些精彩的故事一定會讓你著迷，那朴塑迷離的戰爭世界一定會燙你流連忘返。

『貳』 關於三國演義的論文

三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，描寫了三國時期的歷史故事，集體表現了統治集團之間政治和軍事斗爭。代表古代歷史小說的最高成就。全稱《三國志通俗演義》，又稱《三國志》、《三國志傳》等，簡稱《三國演義》。該書繼承了歷史上諸多史書、雜傳、戲劇、小說，如陳壽《三國志》、《殷芸小說》、《三國志平話》等的故事題材，著重描寫了魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事、外交斗爭和興衰過程，始於黃巾起義，終於西晉統一，展現出一幅波瀾壯闊的百年歷史風雲畫卷，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗。全書使用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞，筆法富於變化，搖曳多姿，以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，人物形象栩栩傳神，劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關羽之忠，張飛之莽，趙雲之勇，孫權之霸，周瑜之英，無不赫然在目。可以說沒有哪一部小說能像《三國演義》這樣對一個民族的社會生活和風俗習尚產生如此巨大而深刻的影響。是中國古典小說四大名著之一。

三國演義讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

『叄』 2000字三國演義的論文

英語植物日記

『肆』 關於三國演義的畢業論文怎麼寫

劉備——一個古老民族的幻象——《三國演義》人物新解
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【作者中文名】 鄧相超;
【文獻出處】 聊城大學學報(社會科學版), Journal of Liaocheng University(Social Sciences Edition), 編輯部郵箱 1993年 04期
期刊榮譽：CJFD收錄刊
【摘要】 <正> 長篇小說《三國演義》中的劉備,就可以說是「一個古老民族的幻象」(弗洛伊德《詩人與白日夢》)的產物,是儒家理想與社會現實矛盾沖突的結果。孔子本人早就有「聖王」觀點;其弟子更有「聖人」最宜伴「王」的思想。宰我說:「夫子賢於堯舜」;荀子的弟子頌其師「德若堯舜,世少知之」,「其知至明,循道正行,是以為綱紀。嗚呼,賢哉!宜為帝王。」然而孔子、荀子均未成為「帝王」。
【DOI】 cnki:ISSN:1672-1217.0.1993-04-024

這篇我已經下載下來了,但是要報紙,不能復制,我想加你QQ你又不在,所以就隨便下了這一篇,我發你郵箱里,你去下載CAJ軟體看.

『伍』 寫一篇關於三國演義的論文要注意些什麼啊

首先你要知道為抄什麼寫論文？是投稿用？還是畢業論文？如果沒猜錯的話應該是本科論文吧?如果你是在校學生的話就比較好辦，因為學校有較多的研究成果，外人可能不太容易看到。
其次，在校園網或者其他網上比如google或者網路搜索引擎里，輸入三國演義之類的關鍵詞，可以找到很多這方面的研究論著，要注意：三國演義研究領域的主流學派代表人物，他們的代表性著作要看，三國演義的小說要熟讀，三國演義作者的生平也要了解；陳壽寫的《三國志》也要看，因為那是正史；研究內容你可以從人物、事件、三國之間的關系以及當時的一些少數民族乃至三國演義中的制度等方面都可以寫。
最後，論文選題不要選太大。選一個你感興趣的人物或者什麼的，詩詞，女性人物等，祝你成功。

『陸』 關於《三國演義》的畢業論文題目，請幫我擬個題目，大小合適，只要採納願意追加高分。

1:論《三國演義》中人才在蜀國興亡中的影響－－人才的斷層引發的亡國之悲2:淺論演義專體給《屬三國演義》帶來的語言之美3:論《三國演義》中武將和謀士主導國家命運帶來的思考4:《三國演義》中諸葛亮的個體悲劇之美5:論《三國演義》中刻畫典型人物的藝術特色6:論《三國演義》中人人思蜀樂蜀的社會原因7:論《三國演義》作為一本小說它所帶來的軍事謀略給後世的影響8:論《三國演義》中對典型人物進行悲劇塑造所帶來的中國士大夫階層報國之思 希望能幫到你，其實論文最重要的是摘要，它才是核心。我所給你的這八個題目應該都不是很大，寫起來比較容易入手。一定要寫《三國演義》嗎？題目是老師給你們定好的還是你自己定的？我也是學中文的。如果你可以自主的選題我可以幫你（當然在你們學校可以讓你們寫外國文學的前提下），我的畢業論文也是今年完成的，寫的是盧梭的《懺悔錄》，我沒有在網路上公開過。如果你能確保自己不會公開我論文，我倒是能把論文給你。論文全部內容都是我自己寫的，字數一萬一兩千吧。

『柒』 有關論《三國演義》的論文參考文獻

［1］蔣正冶：二十世紀80年代以來《三國演義》主題研究述評
2007(1)
［版2］鄭鐵生：《三國演義藝權術欣賞》
［3］陳
遼：
智謀精粹古為今用--讀《「三國」智謀精粹》
1993(4)
［4］邊
勛：論《三國演義》中智謀描寫的歷史影響和社會價值
［5］郭百秋：《三國演義的藝術成就》

『捌』 三國演義論文

本文主要採用文獻分析法、歷史研究法、比較法、個案研究法、跨學科研究法等研究方法，著力於追溯「真」之精神的哲學本源，通過對儒道釋三家「真」概念嬗變的梳理，概括藝術論中相關范疇的論述，對中國古典繪畫關於「真」的幾個重要問題作以闡釋，最終，提煉出中國畫家思維中「真」之精神的發軔。
目前關於「真」概念的研究多是哲學層面，系統梳理先秦哲學之「真」到中國古典繪畫之「真」的過渡，成為迫切的、有現實意義的研究。這也正是此文的研究目的。對長久以來被忽略的中國古典繪畫中的「真」之精神嬗變過程的研究，可以清晰中國古典繪畫的本質追求，使「真」理論得以延續傳承，適用於中國傳統文化體系中的任一畫種的理論和創作，具有指導當下繪畫精神的現實意義。
「真」之精神存在於中國古典繪畫中與哲學概念之「真」有何特異處是本文重點研究的方向，目前絕少有論文和專著立足於此。本文首先從莊子之「真」、儒家與「真」相關的概念、佛家之「真」給予探討哲學「真」，接著從連接哲學「真」與繪畫「真」的中國古代藝術論中找到理論根據，繼而著手分析幾個與中國古典繪畫「真」之精神相關的重要問題：如荊浩「圖真」論中「真」的具體論述對中國古典繪畫產生了何種影響。再如「形神」論的演變過程怎樣使中國古典繪畫「真」之精神從「形」、「神」兩方面在各個時期側重發生轉變。接著在「道寓於器，技進乎道」這一傳統思想的統照下，筆者對「真」與「技」、「真」與「心」的關系分析說明，從具體技法提升到主觀精神來探討「真」之精神存在於中國古典繪畫的形而下及形而上兩個層面。最後，宋代理學與明代心學的嬗變正與中國古典繪畫從宋代繪畫注重物象客觀規律到元代文人畫興起之後，尤其明清兩代，以主觀情思作為主要表現對象，外在的畫面事物成為了人之情感的載體這一轉變過程相吻合。至此，中國古典繪畫對「真」之精神的偏向發生了扭轉，並且延續到近代。中國古 http://www.txlunwenw.com/article_show.asp?pageid=8609典繪畫「真」之精神作為中國文化傳統思維的精髓，是可以指導任一門類的繪畫理論及實踐的，只是在不同時期因為歷史環境、社會環境、文化環境的變化發生著側重的不同。我們尋出中國古典繪畫史進程中的精神與力量，也就尋出它內在的嚮往和需求，從而指導中國繪畫史朝著符合理想的方向發展，這是此文希望達到的大意義所在。

『玖』 一篇2000字三國演義的論文

三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。
作者羅貫中，名本，號湖海散人，貫中是他的字，山西太原人(還有廬陵、東原、錢塘等多種說法)。他生於元代，死於明初，大約生活在公元1330～1400年間，他生平不見史傳，據某些片斷的材料說，他性格孤介，「與人寡合」，因「遭時多故」，東奔西走，「不知其所終」。他還是一個「有志圖王者」，曾充當元末農民起義軍領袖張士誠的幕客。他在文學上的成就是多方面的，據說小說創作有數十種，曾寫過十七史演義。現存署名羅貫中的通俗小說，除《三國演義》外，還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。他還寫過雜劇和樂府隱語，現存的雜劇作品有《趙太祖龍虎風雲會》等。
《三國演義》以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材。作者在民間傳說和民間藝人創作的話本、戲曲的基礎上，運用了陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料，結合自己豐富的生活經驗，寫成了《三國志通俗演義》。這部書版本很多，現存的最早刊本是明嘉靖本。全書24卷，240則，題「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。它集中了宋元講史話本和戲曲中的精彩部分，將元代的《全相三國志平話》全部加以改寫(刪去了荒誕的故事，增加了史實，擴充了篇幅)，成為一部長篇巨著。此後，新刊本大量出現，但它們都只是在嘉靖本的基礎上，作了一些增刪、整理的工作，沒有大的改變。最流行的本子，是清初毛綸、毛宗崗父子增刪、評點過的120回《三國演義》。書約成於康熙初年，比嘉靖本更加緊湊完整。現在人民文學出版社的版本，即根據這個本子重印，刪去了評點。
《三國演義》從東漢靈帝中平元年(184年)黃巾起義寫起，到西晉武帝太康元年(280年)全國統一為止，前後共97年。它描述了三國時期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當時的社會生活。它的主要思想內容大致有以下幾個方面：1.通過三國之間軍事、政治、外交事件的描述，形象生動地反映了當時各種斗爭的經驗和智慧。這些可供我們借鑒。孔明身上就集中反映了各種斗爭的經驗、智慧和才能。2.揭示了當時矛盾重重、動亂不安的局面。這能幫助我們認識當時社會的黑暗和封建統治階級的反動本性。3.在一定程度上反映了動亂年代裡人民群眾的苦難生活與和平統一的願望。小說描敘了封建軍閥屠殺人民，劫掠百姓，以致田園荒蕪，生產凋敝，白骨如山，餓莩遍野的歷史事實。作者對堅持分裂割據的軍閥進行了鞭撻和嘲諷；對於曹操，雖不贊成由他來統一天下，但在寫他同北方軍閥進行斗爭時，卻如實地描述了他的雄才大略；作者本來寄希望於蜀漢，把劉備、孔明作為仁君、賢相的典型來塑造，希望他們君臣際會，作出一番功業，統一中國，使百姓安居樂業。這種反對分裂、主張統一的思想，反映了廣大人民的願望，符合歷史發展的趨勢，具有進步意義。4.「尊劉貶曹」的思想傾向十分鮮明。尊曹或尊劉，是歷史家長期的爭論，這不過是封建正統觀念在不同歷史條件下的不同表現。《三國演義》「尊劉貶曹」的傾向，既繼承了晚唐以來三國故事，直到《平話》一貫「尊劉」的文學傳統，又繼承了東晉習鑿齒和南宋朱熹「尊劉」的史學傳統，表現了為東晉、南宋偏安的漢族王朝爭正統，反對入侵的外族統治的思想傾向，反映了元明之際漢族人民的民族意識。此外，《三國演義》還大力宣揚了劉、關、張的「義氣」。所謂義氣，內容十分復雜，既滲透了封建統治階級的道德觀念，也包含著當時人民的道德理想。有的在當時具有積極意義和鼓舞人民的力量，如人民用義氣互相團結，互相救援。但是由於義氣不是從階級觀點出發，而往往是從個人恩怨出發的，所以常常被封建統治階級所利用。
《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，加以誇張，並用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的「三絕」，即曹操的「奸絕」——奸詐過人；關羽的「義絕」——「義重如山」；孔明的「智絕」——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復雜的矛盾沖突中來塑造。對於主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役，作者總是著力描寫，並以人物為中心，寫出戰爭的各個方面，如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等，寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的復雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。3.它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。
時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。因此，在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節，既寫得曲折多變，而又前後連貫；既有主有從，而又主從密切配合。4.語言精練暢達，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當時它卻近於白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說：「欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。」這批評是很中肯的。
《三國演義》問世以來，影響深遠。它是廣大人民認識三國時代乃至整個封建社會的軍事、政治斗爭和整個社會面貌的教科書；它曾為後世農民革命的戰略策略提供了借鑒；幾百年來它為民族戲曲提供了大量題材；為後世文學提供了一種反映復雜歷史生活的體裁。
三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。
作者羅貫中，名本，號湖海散人，貫中是他的字，山西太原人(還有廬陵、東原、錢塘等多種說法)。他生於元代，死於明初，大約生活在公元1330～1400年間，他生平不見史傳，據某些片斷的材料說，他性格孤介，「與人寡合」，因「遭時多故」，東奔西走，「不知其所終」。他還是一個「有志圖王者」，曾充當元末農民起義軍領袖張士誠的幕客。他在文學上的成就是多方面的，據說小說創作有數十種，曾寫過十七史演義。現存署名羅貫中的通俗小說，除《三國演義》外，還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。他還寫過雜劇和樂府隱語，現存的雜劇作品有《趙太祖龍虎風雲會》等。