科學與生活

『壹』 怎樣正確理解科學與生活的關系

科學將人們的視野和能力延伸到宏觀和微觀，
它也在從物質和精神層面改善人們的生活。
所以，科學是生命的基礎。

『貳』 科學與生活的名言

科學的不朽榮譽在於，它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己和自然面前的不安全感。——愛因斯坦
只有有效地傳承人類知識，取用世界上最先進的科技知識，才能再前進半步，成為最先進的一流科學家。—— Weinberg
天才結合科學，能產生最大的效果。——斯潘塞科學家的成就是全人類的財產，科學是最無私的領域。——高爾基數學科學是自然的語言。——伽利略
科學是我心中的溫暖和幸福。你讓我無所畏懼而死。雖然囚犯很少再見到天日，但你可以砸碎鐵鏈和鐵條。布魯諾——
科學是整理事實，以得出普遍規律和結論。——達爾文
科學是人類智慧的結晶和果實.展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬，登上宇宙的天堂。——霍金
什麼知識最有價值？一致的答案是科學。——斯潘塞
科學是人們生活中最重要、最美好、最需要的東西。——契訶夫
沒有科學和藝術，就沒有人和人的生活。——列夫托爾斯泰
人需要科學，不發展科學的國家會成為殖民地。——八神居里
科學是我們這個時代的神經系統。——高爾基
科學是埋葬各種褪色思想的墓地。—— unamuno
科學是狂熱和瘋狂的最佳解葯。——亞當史密斯
無論過去還是現在，科學都是對一切可能事物的觀察。所謂遠見，就是對即將到來的事情的認識，這種認識需要一個過程。——達芬奇
所謂的科學，包括邏輯和數學，都是時代的函數，所有

『叄』 科學與生活關系密切，科學讓我們的生活更美好。試著寫兩句與科學或觀察有關的名言。

在科學的入口處，就像在地獄的入口處一樣，我們必須提出這樣的要求：「這里必須根除一切猶豫，這里的任何懦弱都無濟於事。」(馬克思)
科學是系統的知識(赫克托斯潘塞)
科學是讓人變得勇敢的最好方式(布魯諾)
科學是將軍，實踐是士兵(達芬奇)
科學不會放棄真心熱愛它的人(迪米特里希夫)
對於科學來說，敵人比朋友多(日本)
提倡科學，只有科學才有希望(鄧小平)
勞動生產率隨著科學技術的不斷進步而不斷發展(馬克思)
如果像你斷言的那樣，技術在很大程度上依賴於科學的狀態，那麼
科學的狀態在很大程度上取決於技術的狀態和需要(恩格斯)
沒有熟練的人員，技術就是一個死東西。有了掌握了技術的人，技術就能夠並且一定會創造奇跡(斯大林)
科技這一仗，必須打，而且必須打好(毛澤東)
沒有科學技術，生產力就無法提高(毛澤東)
四化的關鍵是科技現代化。沒有現代科學技術，就不可能建設現代農業、現代工業和現代國防(鄧小平)
科學技術是第一生產力(鄧小平)
科學是對無知的局部剖析(o .霍姆斯)
科學是宗教迷信最有效的解葯(亞史密斯)
科學是僵化概念的墓地(unamuno)
在科學上，嘲笑腐儒類似於嘲笑宗教中的迷信(愛奉獻生命)
每一門科學都被排除了(Mogsol)
短期視野限制了我們，讓我們不相信重力、化學、植物(熱愛生命)等科學規律
科學的敵人不比朋友少(土耳其)
反復推斷和不斷修改可以在科學上取得不容置疑的進步(杜克洛克斯)
科學和仔細思考只不過是正確的判斷和理解(斯坦尼斯勞)
如果良好的判斷不能控制科學，那麼科學就是一種瘋狂
(西班牙)
科學的最大進步是由新的大膽的想像帶來的(杜威)
科學不問，現在和過去，是對一切可能存在的事物的觀察，雖然預見是漸進的，但它是對即將發生的事情的理解(達芬奇)
真正的科學首先教人懷疑，它教人困惑(unamuno)
科學的進步非常緩慢，需要爬行才能從一點到達另一點(丁尼生)
科學的歷史，從某種意義上來說，是幻覺和失敗的歷史，是笨手笨腳和低效率工作的大傻瓜的歷史(坦普爾曼銀燕)
科學中的任何雛形都有它的雙重形象：人在胚胎中是醜陋的，在萌芽中是美麗的(雨果)
科學需要人自己的生命(巴甫洛夫)
我在科學上取得的任何成就，都只能歸功於長期的思考、耐心和勤奮(達爾文)
科學上沒有平坦的道路，只有在崎嶇不平的道路上攀登，不怕辛苦的人，才有希望到達光榮的頂峰(馬克思)
生產力還包括科學(馬克思)
科學的全部目的是有意識地免費獲得大自然給予年輕人的一切(屠格涅夫)
為了照亮地球的深處，在黑暗中看到豐富的礦產資源，科學之燈是必不可少的(門德羅夫)
在科學的幫助下，人們可以修正自然的缺陷(Meichenikov)
科學不僅是人類智慧的最高成就，也是物質福利最有希望的來源(伯納德)
誰想讓原本只出產一串耳朵一片草葉的土地長出兩串耳朵兩片草葉，誰就比所有政治家對人類做出更多的貢獻，對國家做出更大的貢獻(斯威夫特)
用一個粗俗但並非不恰當的定義來說，工程是一門藝術，一元錢就能做好，笨手笨腳的人兩元錢也勉強能做好(a .華林頓)
歷史上的生產資料都是與一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力也是掌握一定科技知識的勞動力(鄧小平)
科學技術是第一生產力(鄧小平)
科學種田，越甜。
在馬克思看來，科學是一種革命力量，在歷史上發揮了推動作用(恩格斯)
低it(科學)是社會變革的力量(伯納德)
在我們的現代世界中，沒有第二種力量可以與科學思想的力量相匹敵(恩格爾卡西爾)
魔法，以及人們說過的關於它的所有魔法點，其實是對科學能力的一種深刻預感(艾先森)
科學絕不是自私的享受。那些有幸獻身於科學研究的人應該首先用他們的知識為人類服務(馬克思)
科學是人類的共同財富，一個真正科學家的任務是豐富這個可以造福全人類的知識寶庫(科爾莫戈羅夫)
科學不配做超越本民族的科學(普朗克)
人類的整體發展依賴於科學的發展，誰阻礙了人類的發展，除非科學的發展(水龍頭)
藝術屬於古代世界，科學屬於現代世界(迪斯雷利)
科學和藝術屬於全世界。在他們面前，國家的障礙消失了(歌德)
科學是為勤奮的人准備的，詩歌是為博學的人准備的(約瑟夫魯)
科學是腦力勞動，是腦力勞動的產物；而詩歌只能算是它的消遣(培根)
藝術是一門活的科學(Cocqueteaux)
只有藝術和科學才能把人提高到神聖的高度(胡赫)
藝術和科學的價值在於為成千上萬人的利益服務，而不是自私的慾望(羅斯金)
在科學的入口處，就像在地獄的入口處一樣，我們必須提出這樣的要求：「這里必須根除一切猶豫，這里的任何懦弱都無濟於事。」(馬克思)

『肆』 科學與現實之間完全一致嗎為什麼科學和生活角度區別。例:質量:科學意義為物質重量，生活:

現實中，與科學一般沒有矛盾。如果自我成就有矛盾，就相當於發現了一個科學bug，這是一件大事。
科學與現實沖突，但一般不出現在生活中，而是出現在科學的一些前沿領域，這是科學家不斷修正科學理論的過程。

『伍』 以科學與生活為主題的作文

在古代，有一個優秀的手工藝工匠和創造性的發明家，名叫魯班。
有一次，魯班想建一座宮殿。他和他的弟子拿著斧頭去南山砍柴。用斧頭砍樹又累又慢。砍了好幾天，砍下來的木頭離需要的真的有十萬八千里。建設的日子越來越近了，魯班就像熱鍋上的螞蟻一樣匆匆忙忙。36300.46363646461
一天，當他去一座陡峭的山頂尋找木材時，他正在努力爬山。突然，他的手指被茅草割破了，血流如注。魯班忘記了傷口的疼痛，立刻陷入了沉思：茅草為什麼傷人這么重？他非常專心地研究茅草屋頂。他發現茅草屋頂的邊緣有密集而鋒利的牙齒。他在手上劃了一下，果然又是一道傷口。這讓魯班高興得跳了三尺高。他又想：如果你模仿茅草，把鐵打成邊上有小牙的「傷人」鐵棍，能把樹拉起來嗎？他立即回到鐵匠身邊，幫他打了幾十根邊緣有細牙的鐵棒。他用這些鐵棍拉樹，又快又省力。短短幾天，所有的木材都准備好了！
木頭拉開後怎樣才能做得平整光滑？魯班又陷入了新的沉思。他想：用刀來回刮是個辦法，但是太費勁了；太粗糙了，不能用斧頭砍；然後根據刮刀和斧削的原理，經過反復研究和實驗，發明了刨床。自從魯班發明了刨床，木材加工工作得到了極大的提升！
幾千年來，魯班的名聲已經成為勞動人民勤勞和智慧的象徵。關於魯班發明創造的故事，其實就是我們勞動人民發明創造的故事！