職稱論語怎麼發表

❶ 《論語》究竟是怎樣一本書

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要是以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》內容主要包括政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；

孔子去世後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並慢慢的將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；《論語》記載了孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。

清朝趙翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

(1)職稱論語怎麼發表擴展閱讀：

《論語》的創作背景：

面對春秋戰國那樣的亂世，知識分子大都很不滿意,於是紛紛思考救國救民、解決社會矛盾的方針路線。各自的想法大不相同，於是形成不同的學說流派。

在孔子為代表的儒家之外，先後出現了道家、墨家、法家等不同流派。這些流派之間，相互批評，展開了激動人心的學術爭鳴。於是有所謂「百家爭鳴」的局面出現。

春秋戰國之交的「百家爭鳴」，是一個思想大爆炸的時代，是中國思想史上第一個黃金時期。中國傳統中很多光輝的思想主張，都產生於那個時代

。以孔子為代表的儒家，即是「百家爭鳴」中最重要的一個學術流派。經過歷史的淘汰和選擇，儒家思想在漢武帝之後成為中國統治階級意識形態的核心。

❷ 論語 孔子從政順利嗎

是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度；二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。其中有幾句論語，我受益非淺。「溫故而知新。」這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢？？「己所不欲，勿施於人。」這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢？？舉個例子吧：開學時，xx要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊！！「歲寒，然後知松柏之後凋也。」這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？？不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節！！——抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬！然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前！！通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——「己所不欲，勿施於人。」

❸ 《論語》是什麼時候寫的

戰國

❹ 論語（學習法發）

1.1 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「學了又時常復習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解自己也不惱怒，不也很君子嗎？」
1.2 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
有子說：」孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡犯上的人，很少。不喜歡犯上，卻喜歡做亂的，那是沒有的。君子專心從事根本，根本建立，道就有了。孝順父母、尊敬兄長，這就是做人的根本啊！」
1.3 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
孔子說：「說話漂亮，打扮光鮮的，就少有愛人的。」
1.4 曾子曰：「吾日三省吾身 — 為 人 謀 而 不 忠 乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
曾子說：「我每天多次反省自己，為人謀事有沒有盡忠？同朋友交往有沒有不守信？老師教的有沒有練習？」
1.5 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
孔子說：「治理千乘之國，就要謹慎辦事，小心說話，節約開支，愛護人民，要根據時令來使用百姓」。
1.6 子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
孔子說：「弟子回家要孝順，在外面要尊敬兄長，要謹慎可信，愛戴人民，親近仁德之士，實行之後還有餘力，就去學文化。」
1.7 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子夏說：「尊重賢德而輕視女色；侍奉父母能夠竭盡全力；輔佐君主，能獻出自己的生命；同朋友交往，說話有信用。這樣的人，就是他說沒有上過學，我也認為他有文化。」
1.8 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
君子不莊重就沒有威嚴，即使學習，所學也不會鞏固。要以忠實和誠信為主。不交不如自己的朋友。有了錯誤就不怕改正
1.9 曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」
曾子說：「謹慎地對待父母去世，不忘追念上輩祖先，民眾的德行就會變得穩定忠厚。」
1.10 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
子禽問子貢說：「夫子到一個國家，總能議論參與這個國家的政事。是求來的，還是另人給他的？」子貢說：「夫子溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格。夫子求得的方法，或許與別人求的方法不同吧。」
1.11 子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
孔子說；「父親還在，看他的志向；父親不在了，要看他的行為；三年不改他父親的規矩，可以說是孝順了。」
1.12 有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子說：「禮的應用，以和諧為貴。先王的作法，在這一點上很不錯。大事小事都用這個規則，有行不通的。為和諧而和諧，不用禮來節制它，也不行啊。」
1.13 有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
有子說：「講信用接近義的要求，說話就有分量；恭敬接近禮的要求，就能遠離恥辱；結了婚也不忘掉親人，也就可以跟著他了。」
1.14 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
孔子說：「君子，吃飯不求飽足，居住不求安逸，幹事機敏，說話謹慎，去有道之士那裡校正自己，可以稱得上是好學了。」
1.15 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」 子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
子貢說：「貧窮而不諂媚，富有而不驕傲，怎麼樣？」孔子說：「還可以。不過不如雖貧窮卻樂觀，富裕而好禮的人。」子貢說：「詩經上說，如切如磋，如琢如磨，就是講的這個意思吧？」孔子說：「子貢啊，可以同你談論詩經了，告訴你前面的你就能知道後面的。」
1.16 子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」
孔子說：「不怕別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。」

❺ 《論語》能否現在以自己為著作人再次發表

當然不行，論語又不是你自己寫的。怎麼能以你自己為製作人再發表呢？

❻ 論語什麼時候開始編的

關於孔子和孔子的弟子及再傳弟子。發生了他們之間的言論。從春秋末期發生的。

❼ 哪些網站 發表職稱論文 比較好

我國第一部詩歌總集：《詩經》

我國第一部軍事著作（兵書）：《孫子兵法》（春秋·孫武）

我國第一部詞典：《爾雅》 （漢代經師匯集）

我國第一部字典：《說文解字》（東漢·許慎）

我國第一部文選：《昭明文選》

我國第一部國別體史書：《國語》（春秋·左丘明）

我國第一部神話集：《山海經》

我國第一部文言志人小說集：《世說新語》 （南朝宋·劉義慶）

我國第一部文言志怪小說集：《搜神記》 （晉·干寶）

我國第一部語錄（記言）體史書：《論語》它記錄了孔子及其弟子的言行

我國第一部紀傳體通史：《史記》（西漢司馬遷）魯迅稱贊該書為「無韻之離騷」

我國第一部大網路全書：《永樂大典》

我國第一部政論文總集：《新書》 （西漢·賈誼）

我國第一部斷代史：《漢書》（東漢·班固）

我國第一部記事詳備的編年體史書：《左傳》又名《春秋左氏傳》（春秋·左丘明）

我國第一部編年體通史：《資治通鑒》 （北宋·司馬光）

我國第一部韻書：《切韻》 （隋代·陸法言）

我國第一部圖書分類總目錄：《七略》 （西漢·劉歆）

我國第一部斷代詩選：《全唐詩》

我國第一部語法書：《馬氏文通》

我國第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：《戰國策 》

我國第一部專記個人言行的歷史散文集： 《晏子春秋 》

我國第一首長篇抒情詩：《離騷》 （戰國·屈原）

我國第一首長篇敘事詩：《孔雀東南飛》

我國第一部典籍外文譯本：《大乘起信論》 （譯者：玄奘）

我國第一部文學批評專著：《典論·論文》 （三國·曹丕）

我國第一部著名的戲曲作品：《竇娥冤》 （金末元初·關漢卿）

我國第一部章回體長篇小說：《三國演義》 （元末明初·羅貫中）

我國第一部長篇諷刺小說：《儒林外史》 （清·吳敬梓）

我國第一部長篇諷刺小說：《官場現形記》 （清·李寶嘉）

我國第一部歷史小說：《穆天子傳》

我國第一部哲理散文總集：《呂氏春秋》 （秦呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作）

我國第一部系統的文學理論和評論專著：《文心雕龍》（南朝·劉勰）

我國第一部詩歌理論和評論專著：《詩品》 （南北朝梁·鍾嶸）

我國第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：《夢溪筆談》 （北宋·沈括）

我國第一部日記體游記：《徐霞客游記》 （明代·徐宏祖）

我國第一部水文地理專著：《水經注》

我國第一部浪漫主義神話小說：《西遊記》 （明·吳承恩）

我國第一部個人創作的文言短篇小說集：《聊齋志異》 （清代·蒲松齡）

我國第一位女詞人：李清照（清）

我國第一位女詩人：蔡琰（文姬）

我國第一位偉大的愛國詩人：屈原（戰國）

我國第一位田園詩人：陶淵明（東晉）

我國第一位山水詩人：謝靈運（南北朝）

我國第一位發明活字造紙術：東漢宦官·蔡倫

我國第一位發明活字印刷術：北宋平民·畢升

我國古代詩歌最多的詩人：陸游（南宋）

我國現代第一部新詩集：《女神》（現代郭沫若）

我國第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩：《王貴與李香香》 （李季）

我國新文學史上第一部雜文集：《墳》 （現代魯迅）

我國新文學史上第一部中篇小說：《阿Q正傳》 （現代魯迅）

我國新文學史上第一篇白話小說：《狂人日記》 （現代魯迅）

我國新文學史上第一部白話短篇小說集：《吶喊》 （現代魯迅）

我國新文學史上第一部散文詩集：《野草》 （現代魯迅）

我國新文學史上第一位兒童作家：冰心

我國新文學史上第一位開拓「童話園地」的作家：葉聖陶

我國新文學史上第一篇報告文學作品：《包身工》（夏衍）

我國第一個新文學社團：文學研究會。（1921年成立，發起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞）

我國第一部以民族工業為題材的長篇小說：茅盾寫的《子夜》

我國新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家：老舍

❽ 麻煩給些有關《論語》的建議

1現在很多小學生都在學古文，自己也要求女兒每天堅持認真讀《論語》十分鍾。現在學生功課緊，每天讀過多怕堅持不了，所以僅要求十分鍾，但一定要風雨無阻。有些家長他們對自己孩子也抓得很緊，學《史記》、古詩詞都學得不錯，但這些家長教育孩子只作為一般的知識來看待。

一次，我問女兒：「為什麼要學《論語》？」女兒答不出來，我就說：「《論語》是幫助你改正壞習慣的。」
女兒有些似懂非懂，我就繼續說：「你知道什麼是聰明嗎？」
女兒說：「就是頭腦聰明，又能刻苦。」
我說：「你說對了一部分，聰明就是一種好習慣。」
女兒不解：「聰明是一種好習慣？可老師不是這么說的。」
我說：「你慢慢會懂的。比如笨的人並不是真正的笨，而是他壞習慣養成了，一碰到困難就想偷懶，心裡就煩。而聰明的人呢，他遇到困難就會很興奮，結果事情往往很快解決了。所以說，聰明的人一定有一種好的習慣，而愚笨的人卻是在懶惰中養成不良習慣引起的。」
女兒「噢」一聲，我繼續說：「一個有好習慣的人一定是聰明的，如果你想讓自己聰明起來，就一定要改正自己壞習慣。」
我繼續問：「你要如何改正你的壞習慣呢？」
女兒一時答不出來。
我就給他一起啟發：「《論語》前幾段曾子是怎麼說的？」
女兒說：「噢，吾日三省吾身。」
我說：「對了，就是要時時檢查自己，看看有什麼不良習慣。比如說，讀書有沒有厭煩了，對別人的批評是否虛心接受，有沒有思想開小差而引起粗心，有沒有撒謊，有沒有發脾氣等。能常常檢查自己這些毛病，自然就會改正這些不良習慣。壞習慣開始很小，但忽視了就會養成大的壞毛病，這樣就很難改了。如果壞毛病改不了時，人也就變得愚笨了。」

這是和自己女兒一則對話，女兒有一次還問我：「有的科學家毛病也很多，但他卻很聰明。」
我說：「科學家在學習上有好習慣，所以在科學方面很聰明。但科學家有時在其它方面壞習慣很多，所以在其它方面卻很蠢笨。」

很多人學《論語》，僅作為一種學術，或者說是一種理學，就象拿寶貝當石頭使一樣，沒有發現它的真正價值。在和女兒的對話中，雖然語義很淺顯，但應該說明了《論語》的一些重要話題。儒學重修身，所謂修就是修正的意思，把不良的惡習修正過來，這樣才能開發人的智慧。所以仁心，就是無不良的念頭，無不良念頭就不會做不良的事。一個人行為都是良好了，這人不聰明才怪呢。但要做到行為良好，心念良好，這是很難的事，這就需要「吾日三省吾身」，逐漸去掉惡習，保持良好心念。看來這話都說得很白了，是不是說清了道理。

因此再復述一下本文觀點：
1、聰明就是一種好習慣。
2、要養成好習慣，一定要時時檢查自己，不要懶怠。
3、學《論語》重點就是要學會如何檢查自己。

❾ 論語中有多處論述言行關系的語句

1、言必信，行必果。——《論語·子路篇》

解釋：說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷。

2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。——《論語·學而篇》

解釋：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。

3、先行其言而後從之。——《論語•為政》

解釋：對於你要說的話，先實行了，再說出來。

4、古者言之不出，恥躬之不逮也。——《論語•里仁》

解釋：古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊。

5、君子欲訥於言而敏於行。——《論語•里仁》

解釋：君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。指人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。