鄉戀發表時間

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鄉戀
作者：月月美
第一章 韓父病危
更新時間2010-10-25 15:34:32 字數：799
老韓頭兒說什麼也不肯咽下最後一口氣，眼睛直勾勾地瞪著，就像死死地盯著某一個人。李寡婦把一張粉臉兒在老韓頭兒面前晃了一晃，問：
「老韓大哥，你認識我不？」那老韓頭兒的眼睛眨都不眨一下，喉嚨里咕嚕著：「老李大妹子……」
「敢情他還認得人！一時半會兒的還沒不了。苗大夫，你看老韓頭兒這嘴乾的，你咋就不讓給喝口水呢！」
苗大夫扶了扶眼鏡：「病人這種狀態，喝水是非常危險的，萬一嗆著水了，一口氣就上不來了。」
老韓頭兒又張了張乾巴巴的嘴，喉嚨里咕嚕著：「水……渴……」
那杯清涼的水就放在老韓頭兒枕邊的炕上，李寡婦又端起了水杯，把吸管的一頭送到老韓頭兒的嘴邊。
老韓頭兒一口叼住送過來的吸管，剛要開始吸，苗大夫一把搶過水杯：「這怎麼行呢？病人會嗆死的！」
這時，站在屋地中央的老韓頭兒的大女兒大秀實在看不下去了，從苗大夫手中奪過水杯，把吸管重新送到老父的嘴邊，眼睛裡雖然滿是淚花，但說話依然擲地有聲：「老爹都這樣了，我們不能眼睜睜地看著他渴死！」
老韓頭兒通過吸管大口大口地吸著杯子里的水，咕咚咕咚地吞咽著，竟然一點也沒嗆水。
「我就說嘛，這大熱天的，哪能不給病人喝口水呢。慢說是病人，好人也怎麼能受得了！」李寡婦邊說邊瞥了一眼苗大夫。
「可不是嘛，我爹自打前幾天住進省醫院，那兒的……

2. 三春是什麼時候

三春：農歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。

孟春為春季的首月。農歷一年分十二個月，依次為：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

仲春為春季的第二個月，即農歷二月。因處春季之中，故稱仲春。仲春在24個節氣中屬於驚蟄、春分兩個節氣。

季春為春季的第三個月，春季的末尾階段，即農歷三月，此時雨水較多。

(2)鄉戀發表時間擴展閱讀

農歷十二月份：

1、孟夏：孟夏，即農歷四月份。

2、仲夏：仲夏，即農歷五月份。

3、季夏：季夏，即農歷六月份。

4、孟秋：孟秋，即農歷七月份。

5、仲秋：仲秋，即農歷八月份。

6、季秋：季秋，即農歷九月份。

7、孟冬：孟冬，即農歷十月份。

8、仲冬：仲冬，即農歷冬月份。

9、季冬：季冬，即農歷臘月份。

3. 《英子的鄉戀》

林海音
林海音
（1918—2001）林海音，原名林含英，小名英子，祖籍台灣省苗栗縣，1918年出生於日本大阪。1921年隨父母回到台灣；1923年又隨全家遷居北京，並在北京城南定居下來。一直到1948年才同丈夫、孩子一同回到故鄉台灣。

林海音自幼在北京讀書，長大後曾就讀於女師，後進北京世界新聞專科學校。畢業後，即進北京《世界日報》當記者，還曾當過編輯、圖書館館員。這些職業提供了廣泛的機會，使她能較深入地了解舊北京的社會風貌，為後來的小說創作提供了許多素材。她的成名之作小說《城南舊事》即取材於這段生活。1948年林海音同丈夫回到台灣後，即被剛創刊不久的《國語日報》聘為編輯。1951年《聯合日報》創刊，她被任為《聯合日報》副刊主編，她的丈夫為主筆。這一時期，她特別注意扶植和支持台灣的本土作家。如當時鍾理和的稿子經常被退，林海音卻常常使他的稿子重見天日。鍾理和死後，林海音還替他出版了他的第一本書《雨》，接著他的長篇小說《笠山農場》也在《聯合日報》副刊上連載了。在主編《聯合日報》副刊時，林海音刊登了一首名叫《船》的詩，內容是敘述有一艘船在大海里飄了很久，最後飄到一個孤島上，金銀財寶慢慢用完了，於是陷在困苦之中。台灣當局認為這是影射蔣介石到台灣後的生活狀況，把作者抓了起來，林海音也因此不能再編副刊了。 林海音的創作是豐厚的。訖今為止，已出版十八本書。散文集《窗》（與何凡合作）、《兩地》、《作客美國》、《芸窗夜讀》、《剪影話文壇》、《一家之主》、《家住書坊邊》，散文小說合集《冬青樹》，短篇小說集《燭心》、《婚姻的故事》、《城南舊事》、《綠藻與鹹蛋》；長篇小說《春風》、《曉雲》、《孟珠的旅程》，廣播劇集《薇薇的周記》、《林海音自選集》、《林海音童話集》，編選《中國近代作家與作品》，此外，還有許多文學評論、散文等，散見於台灣報刊

1957午《文星雜志》創刊，林海音任編輯，同時又擔任世界新聞學校教員。1967年她創辦和主編了《純文學》月刊，直到1972年《純文學》停刊後，她又獨立負責純文學出版社，出版《純文學叢書》。

1976年11月4日，中文報業協會第九屆年會在香港富麗華酒店開幕，林海音以台灣代表團團員的身份出席，並發表演講。她後期從事兒童文學。

林海音的文學生涯發端甚早，始於北京，而這一切同她的家庭有密切的關系。林海音出身於書香門第，她的父親林煥文是優秀的愛國知識分子，早年受漢學的熏陶，後來又在「國語學校」師范部接受日本教育，精通日文，曾任教於台灣新埔公學，著名的日據時期的台灣作家吳濁流做過他的學生。後來林煥文遠渡重洋到日本經商，在那裡生下長女英子——林海音。以後又遷居北京，任郵政局課長。林煥文人緣好，又慷慨仗義，這對童年的林海音影響很大。

長大後林海音生活情趣廣泛，不計犧牲，勇挑重擔，慷慨助人，這些性格特點，可以說是承襲於父輩而發展於自身。由於父親早逝，面對生活和社會的重壓，林海音對社會的認識較之同齡人更成熟更深刻，所有這些都構成了她創作小說的動力和源泉。在北京時，林海音已開始了文學創作。1948年回到台灣後初期的一段時間，她撰寫了一些雜文和散文，大約是在1951年，林海音才真正走上作家的道路。她的作品十分豐富，包括小說、散文、雜文、評論、兒童讀物等多種體裁，而以小說創作為主。

林海音作為台灣老一代的作家，對台灣文學事業的貢獻集中表現在小說創作、培育新人和興辦刊物三個方面。關於興辦刊物，前面我們已經講過，她除了擔任新創辦刊物的編輯外，還親自創辦《純文學》月刊達五年之久，並以選擇作品質量高而享譽文壇，推薦並發表了許多優秀作家的作品。後來又創辦純文學出版社，其宗旨與《純文學》月刊相似，選書認真，注意質量，頗受讀者歡迎，至今仍是台灣有影響的文學出版社之一。在培育新人方面，林海音可謂為培育台灣文壇的一代新人傾注了心血，功績卓著。60年代以來台灣涌現出的許多文壇新秀，多受她的提攜和影響。這固然與她長期擔任報刊編輯有關，但更重要的是出自對文學事業的熱愛和對造就新人的熱情。台灣知名作家鍾理和的一生可概括為「生前筆耕，死後成名」，他默默筆耕一輩子，生前不為人們所知，而他的死後成名卻應歸功於包括林海音在內的幾位知音。林海音在《一些回憶》一文中曾說起這件事。鍾理和死後，其長子寫信給林海音，請求她能幫助出版其父的著作。林海音一口承擔下來，然後用募捐來的錢出版了鍾理和的作品《雨》，這時距死者祭日僅有百日；而死者的另一本書《笠山農場》也在其周年祭時出版了，完成了死者的最終遺願。林海音還如同當年扶植鍾理和那樣，以其在文學界的影響來提攜鍾鐵民，使鍾鐵民逐漸成長為台灣小說界的後起之秀。鍾氏父子從林海音那裡受益良多，而身受這種恩澤的又何止鍾氏父子呢？林海音從20世紀20年代到40年代末，主要生活在北京，差不多整整30年。她的青少年時代的最美好時光都是在北京度過的，因此，她對北京很熟悉，對北京的感情十分深沉，在台灣也常稱北京是她的「第二故鄉」。也因此她的作品的故事背景多發生在北京，作者通過這些故事背景的描寫，給我們描繪出一幅幅古城北京的風俗畫和風景畫，從中流露出作者對昔日生活的眷戀和緬懷，以及熱愛國家民族的思想情感。1948年她回到台灣後，台灣的社會生活和鄉土習俗又注入到她的生活積累當中，她也因此寫了一些發生在台灣的人和事。總之，林海音的生活積累有兩個來源：一個來自舊北京，一個來自台灣。

4. 春晚最早起源於什麼時候

1983 春晚誕生

1983年，央視第一屆春節晚會亮相。當時的春晚沒有專門的主持人，馬季（已故）、姜昆、王景愚、劉曉慶成了首屆春晚的當家。而李谷一則成為了春晚正式登台的第一位歌手，一曲《鄉戀》讓無數人留下深刻印象。首屆春晚的服裝盡顯濃重的時代氣息，主持人之一的劉曉慶身著紅色的連身裙，烏黑的披肩發，凸顯出年輕、朝氣，還有上個世紀80年代特有的質朴笑臉。而男主持人大多身著中山裝，還有卡其布的工裝，偶爾也會見到西裝，但不打領帶。這台晚會雖然略顯稚嫩，但卻是中國電視節目跨出一大步的標志。不過，當李谷一唱完《鄉戀》之後，立即引起「討伐之音」。為什麼呢？因為她的《鄉戀》被描繪成「靡靡之音」，再加上那時是改革開放初期，因此，才出現「討伐之音」這種現象。

5. CCTV春節聯歡晚會第一屆是哪一年

第一屆春晚在1983年2月12日。

當年的條件可以說是非常艱苦了，那是第一次在全國面前直播這樣大型的節目，只裡面有一個小故事，就是當時提出要直播晚會的時候台長是不同意的，因為那樣做要頂著太大的風險率，但是因為那個時候的錄像帶高達4w美元一盤，如果買了這個電視台平時的支出就不夠了，這才同意直播的。

6. 歌頌祖國改革開放30年的歌曲

1、《感動中國》

感動中國》是雲劍老師2004年全軍匯演晚會，以全軍感動中國人物之一，楊業功將軍為背景原型創作的歌詞，二炮首長點名讓二炮文工團著名作曲家楚興元曲譜，歌唱家金波演唱，在匯演那天，金波演唱這首，<感動中國》得到了滿堂喝彩。

2012年6月，第18屆上海電視節開幕式上由蔡國慶獨唱此曲，並收錄於2012年《蔡國慶演唱歌曲精選》專輯。

2、《我愛你，中國》

《我愛你，中國》是瞿琮作詞，鄭秋楓作曲，葉佩英原唱的一首愛國主義歌曲。

製作組用了一個月時間挑選作曲人選，經過反復聆聽、比較，選擇了鄭秋楓。鄭秋楓為《我愛你，中國》譜曲只用了一兩個小時，但准備的時間很長。他花了近一個月的時間在海南島興隆農場體驗生活，為的是感受歸僑真實的生活，尋找靈感。

3、《在希望的田野上》

《在希望的田野上》是由歌手彭麗媛演唱，於2001年1月發行，所屬專輯《世紀歌典Vol.12 1978 - 2000》1980年，陳曉光作為《歌曲》月刊編輯，在四川溫江農村深入生活，親身感受到了農民發自心底的喜悅和農村的巨變，心情非常激動。」

他回憶說：「當年我就住在溫江，還記得那時田野中點綴著一個個竹林盤，林盤中有不少農戶蓋起了新房，傍晚時分炊煙裊裊，那景象真美」。

於是他寫下了「炊煙在新建的住房上飄盪」這首《在希望的田野上》的歌詞，作曲家施光南拿到歌詞後也非常激動，同樣只用了一天就順利完成了譜曲。

4、《鄉戀》

《鄉戀》是李谷一演唱的歌曲，由馬靖華填詞，張丕基譜曲、編曲，是電視風光片《三峽傳說》的插曲。歌曲收錄於專輯《鄉戀-李谷一影視歌曲》中。

《鄉戀》並非一首歌那麼簡單，是改革開放初期文藝界內的一顆「信號彈」。它昭示著文藝應該告別統一、僵化的模式，告別千人一面，千曲一調。有嘗試，就有碰撞，甚至是論戰，進而「刮風下雨」。歌曲內容樸素，無出格之處。

5、《東方之珠》

《東方之珠》是1997年香港回歸之際，由劉德華和那英合唱的一首歌曲，詞曲創作者為羅大佑 。

《東方之珠》代表性地呈現出香港的滄桑變化，因而在回歸的氣氛中廣泛流傳開來，更成為所有以香港為主題的流行音樂中最為著名的歌曲之一。