錢穆著作目錄

㈠ 錢穆有哪些著作值得推薦閱讀

《中國文化精神》
《中國史學名著》
《中國經濟史》

㈡ 錢穆的作品有哪些

有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。

1、《先秦諸子系年》

《先秦諸子系年》原名《先秦諸子系年考辨》，是錢穆早期著作的代表，也是錢穆名震史壇的成名之作。

作為中國二十世紀的經典文化名著，不僅開一代風氣之先，更是讓後人看到了那個時代的史學架構可能企及的思想認識高度。

《先秦諸子系年》所涉及的諸子考辨各篇，是錢穆先生在其授課講義的基礎上先後梳理成章，並利用燕京大學的藏書資源認真修改校正的，成書時間長達十年，而這本書的成書對其日後的作品有重要意義。

2、《中國近三百年學術史》

《中國近三百年學術史》是錢穆研究清代學術史的代表作品之一，書中共敘五十一個學術人物的思想，指出漢學家對不天下治亂之用心所在。

該書引證廣博，考證精深，與梁啟超的同名著作《中國近三百年學術史》各領風騷，並行於世，奠定了清代學術史研究的基本格局。

3、《國史大綱》

《國史大綱》是中國近代歷史學家錢穆所撰寫的一本通史性論著，著於抗日戰爭時期。錢穆當時任北京大學歷史系教授，在戰火紛飛中隨國立西南聯合大學輾轉大半個中國。

在雲南昆明岩泉寺，錢穆開始將主要精力放在了中國通史的考證與寫作之上。當時生活的窘困、物資的緊缺以及內憂外患的狀況都使錢穆將對中國命運的思考貫穿於了全書始末。

錢穆指出，研究中國歷史的第一要務，在於能在國家民族內部自身求得其獨特精神之所在。他希望作為抗戰中流的精英分子能夠從這樣一部張揚士之人力的史綱里汲取力量前行。

4、《中國文化史導論》

本書寫於抗日戰爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後，第一部系統闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代表作。書中就通史中有關文化史一端作導論。

故此書當與《國史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方面，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點並無越出本書所提主要綱宗之外。

5、《中國歷代政治得失》

本書為作者的專題演講合集，分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。

參考資料來源：網路——錢穆

㈢ 錢穆作品系列 ：中國歷代政治得失的本書目錄

序
前言
第一講漢代
一、漢代政府組織
甲、皇室與政府
乙、中央政府的組織
丙、漢代地方政府
丁、中央與地方之關系
二、漢代選舉制度
三、漢代經濟制度
四、漢代兵役制度
五、漢製得失檢討
第二講唐代
一、唐代政府組織
甲、漢唐相權之比較
乙、唐代中央政府三省職權之分配
丙、中央最高機構政事堂
丁、尚書省與六部
戊、唐代地方政府
己、觀察使與節度使
二、唐代考試制度
甲、魏晉南北朝時代之九品中正制
乙、唐代之科舉
三、唐代經濟制度
甲、唐代的租府調制
乙、唐代賬籍制度
丙、唐代的兩稅制
丁、漢唐經濟財政之比較
四、唐代兵役制度
五、唐代制度綜述
第三講宋代
一、宋代政府組織
甲、宋代中央政府
乙、相權之分割
丙、君權之侵攬
丁、諫垣與政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考試制度
三、宋代賦稅制度
四、宋代兵役制度與國防弱點
第四講明代
一、明代的政府組織
甲、明代之中央政府
乙、明代內閣制度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省區制度
戊、明代地方之監司官與督撫
己、明清兩代之胥史
二、明代考試制度
甲、進士與翰林院
乙、八股文
三、明代賦稅制度
四、明代兵制
第五講清代
一、制度與法術
二、清代的部族政權
三、清代部族政權下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的軍機處
丑、清代的六部尚書
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁區
四、部族政權下之考試制度
五、清代的統制政策
六、民眾的反抗運動
七、變法與革命
總論

㈣ 錢穆先生著作系列有哪幾本

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百專年學術史》、《屬國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

㈤ 王泛森的論著目錄

1.《章太炎的思想》，台北：時報出版公司，1985；上海人民出版社，2012年7月。
2.《古史辨運動的興起》，台北：允晨文化出版公司，1987。
3.《Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics》，英國劍橋（Cambridge）：劍橋大學出版社（Cambridge University Press），2000年。
4.《中國近代思想與學術的系譜》（石家莊：河北教育出版社，2001；台北：聯經出版事業公司，2003；吉林出版集團有限責任公司，2011年1月。
5.《晚明清初思想十論》，上海：復旦大學出版社，2004年12月。
6.《近代中國的史家與史學》(人文書系)，香港：三聯書店香港有限公司，2008.10，274頁；上海：復旦大學出版社，2010年9月。
7.《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（台北：聯經出版事業公司，2013）。
8.《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》（北京：三聯書店；台北：聯經出版事業公司，2013）。
9.《執拗的低音：一些歷史思考方式的反思》（台北：允晨文化實業公司，2014；北京：三聯書店，2014）。 《從傳統到反傳統──兩個思想脈絡的分析》，收入周陽山主編，《從五四到新五四》（台北：時報出版公司，1989），頁242-267。
《從曾靜案看十八世紀前期的社會心態》，《大陸雜志》85.4 (1992)：1-22。
《歷史記憶與歷史：以中國近世史事為例》，《當代》91 (1993)：40-49。
《明末清初的人譜與省過會》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》63.3 (1993)：679-712。
Fu Ssu-nien: the Latter Days of a May Fourth Youth,The Gest Library Journal 6.1 (1993): 5-53.
〈心即理說的動搖與明末清初學風之轉變〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》65.2 (1994)：333-372。
〈道咸年間民間性儒家學派──太谷學派研究的回顧〉，《新史學》5.4 (1994)：141-162。
〈邵懿辰 (1810-1861) 與清季思想的激烈化〉，《大陸雜志》90.3 (1995)：1-8。
〈劉師培與清末的無政府運動〉，《大陸雜志》90.6 (1995)：1-9。
〈讀傅斯年檔案札記〉，《當代》116 (1995)：30-53。
The 'Daring Fool' Feng Fang (1500-1570) and His Ink Rubbing of the Stone-Inscribed Great Learning,Ming Studies 35 (1995): 74-91.
〈明代後期的造偽與思想爭論──豐坊與《大學》石經〉，《新史學》6.4 (1995)：1-20。
〈傅斯年與陳寅恪〉，《中國文化》12 (1995)：238-241。
〈清末民初的社會觀與傅斯年〉，《清華學報》25.4 (1995)：325-343。
〈傅斯年對胡適文史觀點的影響〉，《漢學研究》14.1 (1996)：177-193。
〈清末的歷史記憶與國家建構：以章太炎為例〉，《思與言》34.3 (1996)：1-18。
〈什麼可以成為歷史證據──近代中國新舊史料觀點的沖突〉，《新史學》8.2 (1997)：93-132。
〈明末清初思想中之「宗旨」〉，《大陸雜志》94.4 (1997)：1-4。
〈清初思想趨向與《劉子節要》──兼論清初蕺山學派的分裂〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》68.2 (1997)：417-448。
〈清初的講經會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》68.3 (1997)：503-588。
〈陳寅恪與近代中國的兩種危機〉，《當代》122 (1997)：44-63。
〈中國近代思想中的傳統因素：兼論思想的本質與思想的功能〉，《學人》12 (1997)：1-28。
〈近代中國私人領域的政治化〉，《當代》125 (1998)：110-129。
Evolving Prescriptions for Social Life in the Late Qing and Early Republic: From Qunxue to Society, in Imagining the People: Chinese Intellectuals and the Concept of Citizenship, 1890-1920, ed. Joshua Fogel and Peter Zarrow (New York: M. E. Sharpe, 1997), pp. 258-278.
〈潘平格與清初思想界〉，《亞洲研究》23 (1997)：224-268。
〈戊戌前後思想資源的變化：以日本因素為例〉，《二十一世紀》45 (1998)：47-54。
〈明末清初儒學的宗教化──以許三禮的告天之學為例〉，《新史學》9.2 (1998)：89-123。
〈明末清初的一種道德嚴格主義〉，收入郝延平、魏秀梅主編，《近世中國之傳統與蛻變：劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》（台北：中央研究院近代史研究所，1998），頁69-81。
〈日譜與明末清初思想家──以顏李學派為主的討論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》69.2 (1998)：245-294。
〈清初思想中形上玄遠之學的沒落〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》69.3 (1998)：557-587。
〈方東樹與晚清學風〉，《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》（石家莊：河北教育出版社，1998），頁557-567。
〈王國維與傅斯年：以《殷周制度論》與《夷夏東西說》為主的討論〉，收入孫敦恆、錢競編，《紀念王國維先生誕辰120周年學術論文集》（廣州：廣東教育出版社，1999），頁10-31。又收入賀照田、趙汀陽主編，《學術思想評論·第三輯》（沈陽：遼寧大學出版社，1998），頁473-492。
Gu Jiegang, in Modern China: An Encyclopedia of History Culture, and Nationalism, ed. Wang Ke-wen (New York: Garland Publishing Inc., 1998), pp. 128-129.
New Tide Society, in Modern China: An Encyclopedia of History Culture, and Nationalism, ed. Wang Ke-wen (New York: Garland Publishing Inc., 1998), pp. 242-243.
〈清初的下層經世思想：陳瑚、陸世儀與蔚村〉，《大陸雜志》98.1 (1999)：1-21。
〈思潮與社會條件〉，收入余英時等著，《五四新論：既非文藝復興‧亦非啟蒙運動》（台北：聯經出版事業公司，1999），頁103-143。
〈明代心學家的社會角色──以顏鈞的「急救心火」為例〉，《鄭欽仁教授榮退紀念論文集》（台北：稻鄉出版社，1999），頁249-266。
〈汪悔翁與乙丙日記──兼論清季歷史的潛流〉，《東亞近代思想與社會：李永熾教授六秩華誕祝壽論文集》（台北：月旦出版社，1999），頁279-318。
〈晚清的政治概念與新史學〉，《學術史與方法學的省思：中央研究院歷史語言研究所七十周年研討會論文集》（台北：中央研究院歷史語言研究所，2000），頁125-146。
〈民國史學中的新派及其批評者〉，收入羅志田主編，《20世紀的中國：學術與社會‧史學卷》（濟南：山東人民出版社，2001），頁31-130。
〈清初士人的悔罪心態與消極行為──不入城、不赴講會、不結社〉，收入周質平、Willard J. Peterson 編，《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》（台北：聯經出版事業公司，2002），頁367-418。
〈近代知識分子自我形象的轉變〉，《國立台灣大學文史哲學報》56 (2002)：1-28。
Zhang Binglin (Chang Ping-lin), in Encyclopedia of Chinese Philosophy, ed. Antonio S. Cua (London: Routlege Press, 2003), pp. 854-857.
〈中國近代思想文化史研究的若干思考〉，《新史學》14.4 (2003)：177-194。
〈《中國近三百年學術史》中的一件公案──再論黃宗羲與陳確的思想交涉〉，見新亞學術期刊編輯委員會編，《錢賓四先生百齡紀念會學術論文集》（收入《新亞學術集刊》〔香港：香港中文大學新亞書院，2003〕，第14期），頁241-260。
〈歷史研究的新視野：重讀「歷史語言研究所工作之旨趣」〉，《中央研究院歷史語言研究所七十五周年紀念文集》（台北：中央研究院歷史語言研究所，2004），頁161-176。
〈對《文史通義‧言公》篇的新認識〉，收入丘慧芬編，《自由主義與人文傳統：林毓生先生七秩壽慶論文集》（台北：允晨文化實業公司，2005），頁229-256。
〈從經學向史學的過渡：廖平與蒙文通的例子〉，《歷史研究》（北京）2005.2：59-74。
王泛森著，冰野善寬譯，〈歷史と社會：中國近代史學の回顧〉，《關西大學中國文學會紀要》26 (2005)：29-46。
〈錢穆與民國學風〉，《燕京學報》新21 (2006)：1-35。
〈「主義」與「學問」──一九二○年代中國思想界的分裂〉，收入劉翠溶主編，《四分溪論學集：慶祝李遠哲先生七十壽辰》（台北：允晨文化實業公司，2006），上冊，頁123-170。
Preface, in The Politics of Historical Proction in Late Qing and Republican China, ed. Tze-ki Hon and Robert Joseph Culp (Leiden, Boston: Brill, 2007), pp. vii-xi.
〈從「新民」到「新人」──近代思想中有關「自我」的幾個問題〉，收入氏編，《中國近代思想史的轉型時代——張灝院士七秩祝壽論文集》（台北：聯經出版事業公司，2007），頁171-200。
〈清代儒者的全神堂──《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》79.1 (2008.3)：63-93。
〈從東亞交涉史料看中國〉，《東アジア文化交涉研究》別冊1 (2008.3)：93-96。
〈近代中國的線性歷史觀──以社會進化論為中心的討論〉，《新史學》19.2 (2008.6)：1-46。
The New Academic Movement in Modern China and the Humanities, 韓國成均館大學校大東文化研究院 The Journal of Eastern Studies: Dae Dong Mun Hwa Yon Gu 63 (2008.9): 81-100.
〈後五四的思想變化──以人生觀問題為例〉，收入國家圖書館參考組編輯，《五四運動論著目錄初稿》（《國家圖書館叢刊‧專題選目類》第14種；台北：國家圖書館，2009.3），頁47-59。
〈五四運動與生活世界的變化〉，《二十一世紀》113 (2009.6)：44-54。
〈程廷祚與程雲庄──清代中期思想史的一個研究〉，收入田浩編，《文化與歷史的追索──余英時教授八秩壽慶論文集》（台北：聯經出版事業公司，2009.12），頁245-271。
〈主義與學問：一九二○年代中國思想界的分裂〉，收入許紀霖編，《啟蒙的遺產與反思》（南京：江蘇人民出版社，2010.1）。 〈評Peter Burke, The French Historical Revolution〉，《新史學》3.2 (1992)：169-180。
〈評Carlo Ginzberg, Clues, Myths, and the Historical Method〉，《新史學》6.3 (1995)：217-228。
〈歷史方法與歷史想像：余英時的《朱熹的歷史世界》〉，《中國學術》（北京）總18 (2004)：219-237。（原應為2004出版，該刊脫期，實際出版時間為2005。） 杜正勝、王泛森主編，《傅斯年文物資料選輯》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1995）。
杜正勝、王泛森主編，《新學術之路：中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。 〈傅斯年往來書信選：陳寅恪部分〉，連載《聯合報》，1995.12。
〈史語所藏胡適與傅斯年來往函札〉，《大陸雜志》93.3 (1996)：1-23。
〈陳寅恪的未刊往來書信〉，《當代》123 (1997)：64-68；124 (1997)：52-61。
〈劉半農與史語所的「民間文藝組」〉，《新學術之路：中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》，上冊，頁119-133。
〈容肇祖與歷史語言研究所〉，《新學術之路：中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998），上冊，頁345-352。
〈李晉華與《明實錄》〉，《新學術之路：中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998-），下冊，頁467-473。
〈逯欽立與《先秦漢魏晉南北朝詩》〉，《新學術之路：中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》，下冊，頁773-781。

㈥ 錢穆先生全集的目錄

《錢穆先生全集=》「新校本」說明
錢穆先生簡介
著名學者評錢穆先生
《錢穆先生全集》總書目

㈦ 錢穆的著作有哪些

孔子傳、論語新解、庄老通辯、朱子學提綱、宋代理學三書隨答、中國思想回通俗講話、現代中答國學術論衡、黃帝、秦漢史、國史新論、古史地理論叢、中國歷代政治得失、中國歷史研究法、中國史學名著、湖上閑思錄、中國文學論叢、新亞遺鐸、八十憶雙親 師友雜記。

㈧ 中國學術史的經典著作有哪些

欲了解學術史，先看張之洞《輶軒語·語學》，以其為指導，再看其他。以下書籍屬於基本史籍導讀性質的書，能夠作為了解學術史的門徑，可酌情參看（古籍多為今點校本）：
（清）永瑢，紀昀等編纂，《四庫全書總目》（又稱《四庫全書總目提要》，欲了解一切古代學問，版本目錄學是一大捷徑，讀此可知中國古代學術史經典著作之梗概）欲求簡便，也可以先參看《四庫全書簡明目錄》。
（清）張之洞纂，范希曾補正，《書目答問補正》。該書可參孫文泱增訂，《增訂書目答問補正》，中華書局，2011。（學術史必參目錄著作）
（清）江藩纂，漆永祥箋釋，《漢學師承記箋釋》，上海古籍出版社，2006。（門徑，學術史必讀）
（明）黃宗羲撰，《宋元學案》，中華書局點校本，1996。
（明）黃宗羲撰，《明儒學案》，中華書局點校本，2008。
（唐）劉知幾撰，（清）浦起龍通釋，《史通通釋》，上海古籍出版社，2006。
（清）章學誠撰，葉瑛校注，《文史通義校注》，中華書局，1985。
（清）戴震撰，《戴震全集》
（清）皮錫瑞著，《經學歷史》，中華書局點校本，2008。
（清）皮錫瑞著，《經學通論》，中華書局點校本，2011。
梁啟超，《中國歷史研究法》，上海古籍出版社，1998。
梁啟超，《清代學術概論》，上海古籍出版社，1998。
梁啟超，《中國近三百年學術史》，嶽麓書社，2010。
劉咸炘，《推十書》
錢穆，《中國史學名著》，生活·讀書·新知三聯書店，2005。
黃永年，《中國古文獻學四講》
余英時，《文史傳統與文化重建》，生活·讀書·新知三聯書店，2012。
羅志田，《近代中國史學十論》，復旦大學出版社，2003。
王泛森，《中國近代思想與學術系譜》
另可看溝口雄三的著作。

欲深研此學，除各類學案外，可參經部解經之書（如《詩集傳》、《尚書古文疏證》、《周禮正義》等），史部之正史、目錄、傳記，以及子部著作，也可看各種近現代著作以為門徑。
欲知相關聯人物及其思想，可參看各種個人文集（如《戴震文集》、《湘綺樓日記》等），可參考各種地方誌、書院志（如《鰲峰書院志》、《錦江書院記略》等）加以對照。

㈨ 你們都推崇錢穆的書

和平年代不宣揚愛國主義，哪天小日本突然打過來，你以為有人會愛國思想油然而生，拿槍去戰斗嗎？
看樓主的思想，有一預設前提——專制集權絕對罪惡。從歷史上看，中國人抵抗侵略成功的時候都是中央集權強大有力的時候。而民主法制也讓古羅馬帝國失去前進的動力，整天扯皮享樂。現實更是，民主所到之處（非洲，東南亞，南美），無不國力停滯不前。只有亞洲四小龍秉承儒家傳統，倖免於難。但是時至今日，沒有任何一個後發的大國可以指望民主。樓主要小心。